《亚洲日韩欧美制服无码》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的(🙎)男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明(💺)永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话(🌫)题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬(🚭)口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季(💉)

2018年，第一季开播。

窦(🦋)文涛(👽)找来驻扎过中东的前(📔)战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽(⛑)家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎(🐝)聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅(🉑)礴粗犷的(🤗)大(🍥)西北，游到了温婉细腻的江南(🌭)。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月(🚃)，还有比下(🔷)江南更美的事吗？

新一季的(🚣)嘉(🆔)宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香(📞)的美女，则从硬核妈妈小君君，变(💚)成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵(🗻)行天下》去的地方(💲)，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费(🤚)”。

是要(🍪)拍够旅行素材？

吃遍(😔)当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土(😻)人情？(🍵)

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义…(🥕)…

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止(🍹)，找到雅俗共赏(🕐)的平衡点。

比如第(😘)一站，泛舟西湖。

这种常规打(🧦)卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的(🎂)人，最容易词穷，肚子(📻)里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天(📟)下》的招牌，则是由史入景(🏟)，用生动(⛹)的(🕌)细节，接地气的话题，帮你打通古(❕)今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来(🙈)自浑然天成的景色美。

更在(🎑)于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里(⭐)留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软(🕺)与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过(⛲)市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以(🤢)

相看两边

这反映了苏东坡的(🤦)装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但(🏩)《锵锵行天下》，却(📶)让你更(🏑)懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家(🌲)拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释(👛)放人性的(🚿)想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子(😜)

她像不像(👔)早上起来

挽头发 梳(🧙)头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪(🕣)有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的(🥗)引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸(🦄)博物馆。

丝绸虽然是江南(👎)特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都(🌒)在说(⏺)丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣(👭)经济、精神文明。

但，回到最本(🛰)质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝(♏)宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了(🦃)穿到(🎋)身上呢？

同样是吐丝，怎么(🥫)蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗(❄)教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆(😅)渡(🌛)文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直(🤹)接(🛥)就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同(🎿)、通往天堂的“巴别塔(🌡)”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养(🏉)护(❌)它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的(😜)崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包(🛸)起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死(🧐)后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可(🤺)以衣帛矣

年纪(👦)大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随(🌅)时(🙃)迎接重生

或许是灵魂升天的执念(🐈)太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在(❗)汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻(📼)地挤进两(♍)百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭(🔰)愧。

站在历(📊)史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了(🍙)一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人(🧝)合一的大(🔩)智慧，是试图与万物共生(👫)的坦然与平和。

今天(🧐)，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率(🥖)，我们当然不会再有慢工出细活的耐心(🔋)和韧性。

可是，当(🎃)一切东西可以标准(⏺)化、工业化。

我们(🤲)的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天(💔)下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚(😾)，没有必须的目(🏩)标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界(💣)的新角度。

梁文道(🐦)曾吐(🔌)槽过，窦文涛的“装”：

我认(🚧)识他那么久，知道他(🐞)其实也很装。

他(🕝)大部分不工作的时间，都(🎱)躲在家里看(😧)书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得(🎠)一塌糊涂(🤟)。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲(😅)，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的(🥗)面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦(🦀)乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的(🌇)中年孩子，才是他的真面目。

他会(🏵)厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬(🍷)间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖(🤡)得不像话。

但看完古(🚝)人在这方寸之地创造的伟大，又若(🌁)有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用(♐)”已经挤满世界，享受无用(⚡)，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个(🖥)富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生(🏎)活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编(😌)辑助理：奇爱(⛸)博士多店老板娘

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