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静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高(🐆)壁画中(🙎)的(🕠)尘世妙趣(🤣)》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来深(🆙)圳大学饶宗颐文化研究院助理教授、港中大中(🚟)国艺术史博士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系列课程中的收官之课《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》。课(🚄)程设(🍌)计层层递进，深入浅出，讲课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大学中国艺术史博(🈺)士；深圳大学饶宗(🐨)颐文化研究院助理教授；深圳博物馆古代(🌹)艺术研究部（前）馆员；长期关注敦煌艺术、佛教(🈶)图像、日(♌)本艺术史、唐代中日文化交流史(🔆)的相关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海的各族人民齐聚古城共谋发展，活力四射的民族大融合同时也推动了各国经(🥉)济、文化(⚽)的发展。

敦煌莫高窟(🚾)现存壁画4.5 万平方米，包罗万象，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民族融合图像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博(📔)士从“衣食住行”和“科学技术”两个角度向大家介绍壁画上所展现的百态人生。

以农耕经济为(⭐)基础的衣食住行包含天文、历法、耕织、食物、织物；古(🏍)代的科技文化部分展现数学、陶瓷、医疗等敦煌真实一面。鲜活、时尚的中古生活百科，在敦煌壁画中几乎都能找到，反映社会生活的壁画， 更是随处可见(🙈)。

莫高(🌝)窟(🗡)壁画如同一部壁上百科全书，生动地还(⛷)原了当时政治、文化、经(😅)济、宗教、风俗、科学技术等诸多领域的现实情景，所谓艺术(🎪)来源(👷)于生活，大抵如此。

国学家季羡林曾这样形容：“我们(💉)走进了洞子，就仿佛走进了久已逝去的古代世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进了神话的世界，童话的世界。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：人物是那样繁多，场面是那样富丽(🙋)，颜色是那样鲜艳，技巧是那样纯熟，我(🛰)们内心里就不禁感到热闹起来。”

现场互动(❤)交流

赵勇博(🌺)士和陈静院长为肖浪博士颁发感(🚐)谢(💘)状，同时赠送静客礼物“胜利(🐸)手樽”

静客回音

赏敦煌壁画，学古人(🌕)爱牙 / 赵勇

刚结束的静客雅集第八讲，由深圳大学饶宗颐研究院副教授肖浪博士三度(🕑)开(🤾)讲：天上人间，莫高(🔼)壁画的尘世妙趣。

今天重点说说壁画中爱牙画面。

中唐时期第159窟（南壁东侧-弥勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手(🦇)执“嚼齿木”净(⏫)齿，左手握盛水的净瓶，旁边(🕍)一人手执长巾准(🏢)备递给僧人。

佛教将净齿用的器物称为齿木，主要用杨树、柳树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（手指并列的宽度），净齿于每日早晨、饭后进行，用时一端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷牙(🌑)齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头(🏽)。

齿木为—次性使用，用(🕜)过即可丢弃，但是佛家规定必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中也就有(🎗)了净齿的画面出现，可见此种净(😱)齿风俗(🌲)很可(🖨)能是伴随着佛(🍡)法的东渐、僧人的西来，逐渐传到敦煌乃至中原地区的。这小小齿木虽不起眼，却也是中国与印度古(🗣)代文化交流(📥)的见证。

敦煌石窟(🍲)壁画中的净齿图有不少，这幅绘于中唐时期的“净齿图”，以(💰)生动的图像记录了古人讲卫生的好习(⛴)惯。

下期预告

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