《91青青国语对白肏逼视频》

国产“情色小主播”，靠嘴(🆗)征服观众，这一回归猛冲9分？(✴)

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远(📔)不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘(😸)的节目，没(🙅)话题、没热度、没爆款(🕢)相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三(💏)季

2018年，第(🍣)一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君(😄)，肚子装(⏪)着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走(👍)进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大(📀)西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目(👟)组是懂旅游的。

烟花三月，还(🔉)有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人(🆔)组。

“中(🔂)混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰(🕸)卫视名主(😂)播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多(💡)刁钻小众。

但他们总是能(✌)告诉观众：

怎样的(🤬)旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是(👕)要(🐕)通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执(🥠)念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人(☔)组奇奇怪怪的脑(😑)洞下，玩出(🥃)了各种不正经(📗)。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学(💊)、消费主义……

听他们聊天，你永远都(📠)不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦(🔍)文涛总能点到(💰)即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如(🦎)第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里(👆)没点杂学积累，话到嘴(😦)边只能憋出一句(🔨)“像仙境(📍)一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生(🥠)动的细节(🍕)，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天(👇)成的景色(🤦)美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们(🖌)有一种画法叫米(🙎)家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长(⏪)。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点(📄)，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的(🐰)，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如(🐒)，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她(🆘)像不(🍎)像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖(🦇)就是有(🐅)一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角(💁)也没问题嘛。

林玮婕也说：(⛴)美哪(🐾)有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单(😲)了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第(♒)二(🚳)站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极(⛵)一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大(🕧)，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最(🛳)本质(📴)的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕(📤)宝宝吐出来的(🤴)丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是(👵)吐丝，怎么蜘蛛网就没有(💇)这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没(💮)想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个(🐿)阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕(💫)，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有(🎨)象征着重生和希(🍙)望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现(🖥)的特权；

西周时期，贵族们直(😍)接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基(🚜)督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就(👞)要去(🚮)保(🔱)护它

就连秦朝的兵马俑、三星(🎒)堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而(⏹)出(🕉)的崇拜。

既然这(🤩)个蚕会升天

那人 是不是(💷)也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧(⬅)自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义(📴)词，不仅包含了朴素的辩证思(🏢)想，还有着五十知天(🤠)命的(🍌)随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子(📉)说 五亩之地 树之以桑(😲)

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执(😚)念太重，为了制造一件(🎍)高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两(🥪)百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为(📛)自己已到达彼岸。

就像窦文涛说(🕴)的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都(❤)进入了高速膨胀阶段，为了提升(🧓)效率，我们当然不会(🎼)再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是(🐁)，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的(⏺)更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走(🚚)的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只(😚)是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世(🐶)界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛(🍁)的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不(📱)工作的时间，都躲在家里看书。他(🤛)最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视(🗨)上绝对不透(🕯)露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情(🛺)，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具(🥗)终于摘下了。

“情色(⚫)小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色(👨)。

活蹦乱跳，能(🔁)在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博(⤴)物馆长不(⚡)让走，理由(🛣)是故事没听够；

在飞来(🐦)峰上看见(😘)奇树和奇石，瞬间(🕐)两眼放光，笑成(🛌)傻子。

第一次在石(🔈)头(💇)上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方(🛅)寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享(🏞)受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会(🐮)。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自(📼)网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

【91青青国语对白肏逼视频的相关新闻】