国产谈话节目,有个(🎽)谜一样的男人。 明明内心超级文艺,非要表现最俗一面; 明明永远不会冷场,非说自己社(🏄)交恐惧。 明明每次操盘的(🌿)节目,没话题、没热(🤾)度、没爆款相。 却能凭(🐐)过硬口碑征服观众: 因为疫情,再次消失两年。 终于,又能听到他的高质(😶)量BB: 锵锵行天下 第三季 2018年,第一季开播。 窦文涛找来驻扎过中东的(🚖)前战地记者小君君,肚(🏍)子装着好多小说的文学吐槽家许子东,横跨欧亚大陆(🦍),边走边瞎聊,带观众走进历史。 第二季,窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫,一口气跑到大西北。 第三季,180度大转弯,从磅(🐙)礴粗犷的大西北,游到了温婉细腻的(💡)江南。 果然,节目组是懂旅游的。 烟花三月,还有比下江南更美的事吗? 新一季的嘉宾阵容,依然是三人组。 “中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵,走到哪,互黑到哪儿。 红袖添香的美女,则从硬核妈妈小君君,变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。 其实《锵锵行天下》去的地方,并没有多刁(🦔)钻小众。 但他们总是能告诉观众: 怎样的旅行,才是真正的“不浪费”。 是要拍够旅行素材? 吃遍当(🔜)地美食? 还是要通读历史,深度融(🔦)入当地的风土(🔎)人情? 其实旅行大可放下“游到底”的执念。 比如第一季,游土耳其和希腊,肃穆庄严的名胜古迹,在三人组奇奇怪怪的脑洞下,玩出了各种不正经。 第二季,又能从鲜美的牦牛肉,举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义…… 听他们聊天,你永远都不觉得尴尬与刻意,因为言语之间(🅱),从引经(🧓)据典到享受当(🥘)下,窦文涛总能点到即止,找到雅俗共赏的平衡点。 比如第一站,泛舟西湖。 这种常规打卡景点,最(💂)能看出一个人有没有意思。 没意思(⛓)的人,最容易词穷,肚子里没点杂学(🐨)积累,话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。 而《锵锵行天下》的招牌,则是由史入(🧚)景,用生动的细节,接地气的话题,帮你打通古今,玩出一种时空穿越的快感。 聊起(😗)西湖,都说淡妆浓抹总相宜。 这份相宜,不仅来自浑然天(🔇)成的景色美。 更在于中国历代知识分子,深情的笔墨,为西湖不断注入灵性。 南(🔻)宋时期,画家米友仁曾受西湖启发,在《潇湘奇观图》里留下独特的山(🛴)水画技法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是“国破山河在”的柔软(🤾)与哀思。 他们有一种画法叫米家云山 你看 他就说西湖有中国画里边的那种(💏) 云水苍茫 北宋时期,苏东坡在杭州当过市长。 仕途大起大落(📞),始终心(🔑)系百姓的他,曾身体力行地疏通湖道,留下今天的苏堤。 我要中间建一条堤 它就有两个湖(🌂)面 你散步的人 你看你可以 相看(🔈)两边 这反映了苏东坡的装修美学 平庸的旅游节(🍾)目,只会展现美。 但《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识分子(🎿)游景点,一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的,不是千篇一律的风景,而(🐩)是插科打诨、释放人性的(🔻)想象力。 比如,把西湖柳树比作(🛐)燕瘦环肥的各式美女。 这个湖水就是镜子 她像不像早(👿)上起来 挽头发 梳头发(🕡) 对镜梳妆 西湖就是有一种女性美 说(🍽)完,求生欲满满地来了句—(🚪)— 我这可不是男性视角。 许子东笑了:男性(🧣)视角也没问题嘛。 林玮婕也说:美哪有(♓)啥性别之分。 窦文涛抓住话头,又(🔓)来了波涨知识的引经(💴)据典: 分成男性美 女性美 也太简单了 你看(🛸)那个司空图《二十四诗品》 中国人至少(💍)能分出二十四种美 光看风景,总是(🤺)腻味。 Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼应了节目的(👫)主题——“天下”。 丝绸之路,就是一条盛极一时的商(🉑)贸通道。 今天大家都在说丝绸之路的伟大,我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣(🕖)经(❌)济、精神文明。 但,回(⏮)到最本质(🌷)的问题: 为啥古人这么刁钻,会想到把(🚇)蚕宝宝吐出来的丝,花这么多道繁杂的工序,只是为了(🐱)穿到身上呢? 同样是吐丝,怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢? Sir原以为,是古代贵(⛄)族闲得慌。 没想到背后玄(💪)机,其实跟阶层和贫富没啥关系。 蚕变成蛹有五个阶段 好像它的生命就停止了 但是你的灵魂重生 这里面有宗教的含义 有原始崇拜的精神 蚕,就是中国人眼中的“天(🎗)虫”。 所(🔻)以,七千年前的(🐭)河(👡)姆渡文明,只(✔)有象征着重生和希望的蚕宝宝,拥有在象牙杖上出现的特权; 西周时期,贵族们直接就把蚕做成首饰,戴在身上。 就像基督教有(🐜)寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。 蚕的身体,同样是中(🤟)国人眼中的通天之路: 这条路它是一条通天的路 所以人们对(👷)这个(🚹)虫子 都是要(🏪)去养(🎽)护它 把它驯(🐪)化 要把天地合一 和(🖖)天地沟通的过程 就(🚉)要去(📞)保护(📮)它 就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树,都能追溯到古人对(🛥)破茧而出(🦕)的崇拜。 既然这个蚕会升天 那人 是不是也可以包起来 像一个蛹 然后能够升天 更有趣的,是馆长蹦出的一个关键(💺)词: “作茧自缚”。 这个仿佛让人喘不过气的贬义词,不仅包含了朴素的(💏)辩证思想,还有着五十知天命的随遇而安。 马王堆早期的墓里面 一个人死后穿的全是丝绸 孟子说 五亩之地 树之以桑 五十者可以衣帛矣 年纪大起来 就可(🈺)以穿丝绸了 可以像蚕一样吐丝 然后作(🖤)茧自缚 随时(🔀)迎接重(🐠)生 或许是灵魂升天的执念太(🎏)重,为了制造一件高贵优雅(💩)的(🚤)丝绸衣裳,远在汉朝的古人,已经能在一公分之(❇)内,密密麻麻地挤进两百多条经线。 每一个错综复杂的图案背后,都隐藏着能量巨大的神机妙算。 看见这(🎠)些来自古代的智慧,Sir忍不住为人类感到惭愧。 站在历史长河的另一端(🐥),我们总以为自己已到达彼(🛠)岸。 就像窦文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只是为了一个好(🖊)看的皮囊。殊不知,背后是天(⤴)人合一的大智慧,是试图与万物共生的坦然与平和。 今天,当科技和(🈂)物质都进入了高速膨胀阶段,为了提升效率,我们当然不(⏹)会再有慢工出细活的耐心和韧性。 可(🌹)是,当一切东西可以标准化、工业化。 我们的生活,真的更富有,更充实了吗? Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。 它更像一本行走的活字书。 没有功利的束缚,没有必须的目标。 只是不紧不慢地(👂),将一个(🚽)过去而无用的世界,铺在观众面前,让你获得审视自己、观察世界的新角度。 梁文道(🦊)曾吐槽过,窦文涛(🌛)的“装”: 我认识他那么久,知道他其实也(🐥)很装。 他大部分(🐧)不工作的时间,都(🔄)躲在家里看书。他最喜(❓)欢(🏸)研究中(🔙)国书画。他文艺得一塌糊涂。 但问题是,他在电视上绝对不透露那一面。这(🎩)时候观众就说喜欢他,真性情,大家觉得这(🐥)才叫真。但是明明你真喜欢金文(😞)的书法,不能讲,你一讲就装逼。 但在《行天下》里,窦文涛的面具终于摘下了。 “情色小主播”,只是(🏽)他和大众拉近距离的保护色。 活蹦乱跳,能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子,才是他的真面目。 他会厚着(🐊)脸皮缠着博物馆长不让走,理由是故事没听够; 在飞来峰上看见奇树和奇石(🧟),瞬间两眼放光,笑成傻子。 第一次在石头上印刻自己(🃏)的名字,手抖得不像话。 但(🖋)看完(🗯)古人在这方寸之地创造的伟大(😀),又若有所思,爆出了金句: 感谢窦文涛和(😚)《锵锵行天下》。 它让我们看见,当“有用”已经(🚮)挤满世界,享受无用,尊重无用,雕刻无用,仍然是一件贼有意思的事。 一个富足的社会,是有闲暇创造大量“无用”的社会。 万一你的生(😛)活已经被过度利用,无暇放慢下来。 至少可以打开这一包电子榨菜,“云”游四方。 本文图片(🚶)来(💩)自网络 编辑助理:奇爱博士多店老板娘(🚼)
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