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国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一(🤖)样的男(🐘)人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会(🈹)冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目(🛳)，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：(🚆)

锵锵行天下 第三季

2018年(🍐)，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君(🕚)，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第(🥍)三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混(🌥)混”许子(🌊)东坐阵，走到哪，互黑到(🦍)哪(㊗)儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小(🥑)君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地(🔖)方，并没有多刁(💇)钻小众。

但他(🦕)们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素(🥤)材？

吃遍当(🐶)地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土(🎖)耳其和希腊，肃穆庄严的名(🍇)胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下(🥚)，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不(👢)觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这(🔛)种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意(🐗)思。

没意思的(📹)人，最容易词穷，肚子(⬆)里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下(❣)》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题(💿)，帮你打通古今，玩出(💮)一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分(🥝)子，深情(🆖)的(㊙)笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水(🔜)画技法。

深浅(🕞)不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭(📧)州当过市长。

仕(🏄)途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今(🏜)天的苏堤。

我要中间建一条堤(😥)

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边(❕)

这反映了苏东坡(🛍)的(🌋)装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂(🥖)美。

知(🏿)识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨(🦔)、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美(🏗)

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分(🎵)。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经(🍰)据典：

分成男性美 女性美

也太简(🎴)单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国(🚐)人至少能分出二十四(🐰)种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的(💖)杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸(📴)之路，就是一条盛极一时(🈵)的(👟)商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的(🏁)伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明(🥁)。

但，回到最本质的问(💴)题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身(🏾)上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到(🐻)背后玄(💌)机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你(📵)的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇(🎉)拜的精神

蚕，就是(🔰)中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上(🆙)出现的特权；

西周时期，贵(🐴)族们(😐)直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就(💋)像基督教有寓意世界(🍪)大同、(🤞)通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通(👕)天的路

所以人(💗)们对这个虫子

都是要去养护它 把(✅)它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程(🎭)

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三(🥫)星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个(😰)蛹 然后能够(🔋)升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作(🌕)茧自缚”。

这个仿佛让人(🔶)喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十(📨)知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人(🐇)死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩(🕴)之地 树之以桑

五十者可以衣帛(😩)矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件(📕)高贵(🚑)优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已(🎵)经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图(🈺)案背后，都隐藏着(🕯)能量巨大的神机妙(😴)算。

看见这些来自古代的智(👠)慧，Sir忍不住为人(⏩)类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自(😽)己已到达彼岸。

就(❣)像窦文涛说(👳)的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共(🍞)生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进(🌑)入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会(🎠)再有慢工出细活的耐心和韧性(🎧)。

可是，当一切东西可以标准化、工(💦)业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归(😽)类为旅游节目。

它更像(⬛)一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只(🥘)是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让(🥘)你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中(😃)国书画。他文艺得一塌(🗨)糊涂。

但(🎽)问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金(🏔)文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在(📝)《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保(🐝)护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮(🎅)缠着博物馆长不让走，理由是故事没听(📎)够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼(⏳)放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名(🏒)字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大(🕥)，又若有(➰)所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享(🗞)受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被(🧢)过度利用，无暇(💶)放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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