《欧美性色另类》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样(💩)的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫(🎈)情，再次消失两年。

终于，又能听到(🚶)他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东(👞)的前战地记者小君君，肚子装着好多小说(📱)的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文(😑)涛带着做了大半年肥(👔)宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯(💡)，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟(⏸)花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混(✍)”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫(⏲)视名主播、自黑力满分的林(🤢)玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并(😅)没有多刁钻小(🏟)众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融(🏝)入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃(⛴)穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正(🖊)经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教(😇)育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之(📈)间，从引经据(💳)典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思(🥉)的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积(🐊)累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史(💩)入景，用生动的细节，接地气(👂)的(🤗)话(Ⓜ)题，帮(🚿)你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入(👋)灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西(🍆)湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法(📵)叫米家云山

你看 他就说(🐾)西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当(🍽)过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条(🖇)堤

它(🥅)就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游(🥙)节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但(📠)人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥(🎁)的各式美女。

这个湖(🏢)水就(❓)是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲(🧔)满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视(🔫)角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头(✝)，又来了波涨知识的引(🔴)经据典：(🐦)

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心(🍗)最(🧔)喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江(🦅)南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今(🎎)天大家都在说(🍰)丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸(🕞)创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题(🅿)：

为啥古人这么刁钻，会想到把(🎒)蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿(😉)到身上呢？

同样是吐丝，怎(🐵)么蜘蛛网(🛩)就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系(📛)。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止(🏭)了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生(👪)和希望(⛄)的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓(🖕)意世界大同、通往(🍗)天(🧓)堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人(🕧)眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路(👠)

所以人们对这个虫子

都是要去(🙆)养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要(👱)去保护它(🧔)

就连(⏱)秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出(🧞)的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以(🎳)包起来

像一个蛹 然(⏱)后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键(🏍)词：

“作茧自缚”。

这个(🏛)仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿(📜)的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了(🐢)

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升(🚰)天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公(⚡)分之内，密密麻麻(🏑)地(♟)挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着(🏟)能量(👥)巨大的神机妙(🚗)算。

看见(🌷)这些来自古代的智慧，Sir忍(👾)不住为人类感到惭愧。

站在历史(🔹)长河的另一端，我们总以为(🛋)自己已到达(🌆)彼岸。

就像窦文涛(♑)说的，我们以为古(✖)人穿丝(🎑)绸，只是为了一(🐚)个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦(🌹)然与平(💔)和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心(🚰)和韧性。

可是，当一切东(😋)西可以标准化(🏿)、工业(🍋)化。

我们的生活，真的更富有，更(🛎)充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字(🐧)书。

没有功利的束缚，没有必须(🥤)的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺(🦉)在观众面前，让你获得审视自己、观察世界(🤭)的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大(🔈)部分不工作的时间，都躲在家里看书。他(🤽)最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电(🚊)视上绝对不(🏕)透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的(💛)书法(🔮)，不能讲(🧤)，你(🎓)一讲就装逼(🛰)。

但在《行(🏌)天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他(🌶)会厚着脸皮缠着博物馆长不让(💲)走，理由是故事没听够；

在飞(🥐)来(😛)峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大(🍌)，又若有所思(🏸)，爆出了金句(⤵)：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕(💂)刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文(🆘)图片(⏹)来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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