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湖南花鼓戏：晚清至民国曾被视为淫戏，严令禁(⛪)演

湖南花鼓戏《补锅》

中国戏曲的种类，据说有(🏟)三百六十多种。有研究者曾根据各剧种的分布范围、影响力、活跃程度以及获得梅花(🐔)奖的数(🔬)量，弄出了一(🤘)个全国戏曲剧种排行榜，将湖南花鼓戏排在第14位。百度搜索引擎(🤣)，则依据关(🆑)键词大数据，发布动态的“戏曲剧种排行榜”。湖南(🐔)花鼓戏的搜索指数，常年排在前(🐹)面十几位。可见，在蔚为(🙍)大观的中国戏曲中，湖南花鼓戏具有较高地位。

严格地说，湖(😯)南花鼓戏不是一个单一的剧种(😮)，而是湖南省各地花鼓戏(🚡)流派的总称。由于方言和风俗(🔇)不(🧖)尽相同，各地的花鼓戏形成了不同的艺术风格，故有长沙花鼓戏、(🎂)岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、永州花鼓戏等六大流派之分。不过，六大花鼓戏流派的声腔、曲调、(🐡)乐器有许多相同之处，将各路花鼓戏流派均归为一类，也未尝不可。

在湖南地方戏中，花鼓戏无疑是最流行的剧种。繁(🌋)荣时期，不仅省里有花鼓剧院，几乎每个县市都有专业花鼓剧团，半职业的花鼓戏班子更是不计其数。花鼓戏表演在民间的受欢迎程度，可用如痴如醉来形容。记得上(👢)世纪八十年代初，我老家的集镇上新建了一座影(🐦)剧院，曾邀请县花鼓剧团前来演出。一连演了20天，每天演两场，几乎场场爆满。县花鼓剧团把所有能演的剧目轮番演出了几遍，观众仍然百看不厌。有(🐛)的热心观众还在影剧院的大(😒)门外，张贴自己的剧评，与剧团进行交流。那种追剧场面，如今想(🐏)起来都令人感慨万千。

湖南花鼓戏《刘海砍樵》

然而(🌓)，你可能意想不到，晚清和民国时期，湖南花鼓戏曾(📻)被视(✈)为淫戏，严令禁演。如清末宣统元年（1909年），省会长沙就曾发布过禁演花鼓戏的“四言训示”：“省垣首善，敦俗为(🕷)先，淫戏卖武，谕禁久宣。”在省内其它地方，花鼓戏同样被严厉禁止。当时有报纸刊登过岳阳查禁花鼓戏的消息：“花鼓淫戏，大干例禁，平日且不(🔋)敢演唱，何况国制限内。现在该邑西乡(👗)奉(⛄)扬团，擅敢违禁，演唱淫戏。梁大令访悉，随即严饬，差役驰赴(🦗)该地，率同团保签拘班头，并将会首等一并(🔅)解案研讯重惩，以维风(🎏)化。”在常德，也有“禁演淫戏”的(🐤)报道：“警察局行政员(😻)曾君德生，曾在省垣警察(🐯)学堂毕业。昨奉府尊礼派斯席，接事以来，除昼夜查拿烟赌外，并查拿演唱花鼓淫戏，以端(⬅)风化。”那时的湖南，官府(🎷)一旦发现民间(🍬)演出花鼓戏，就会对戏班(❣)和艺人进行严厉惩罚，如捣毁戏班的演出用(🖕)具(🍒)、让艺人游街甚至坐牢。

那么，花鼓戏为何会被视为淫戏呢？这就要(🍉)从花鼓戏(🖇)的起源说起。花鼓戏源出于民歌(🛥)，在清(🥨)代初期逐渐发展成为一旦一丑演唱的花鼓戏初级形式——地花鼓，然后受当地湘剧、祁剧等(💊)大剧种的影响，演变成了多声腔、多(🥕)角色、有说有唱、以歌舞演故(⏹)事的艺术形式。由于花鼓戏起(🈯)源于田间地(💜)头，难免掺杂俚语淫(💶)词，且剧目大多以男女相悦的风流事件为题材，自然与中国传统礼教格格不入。如流传极广的传统花鼓戏《烧火(🥁)》，内容竟是公公与媳妇打情骂俏，唱词十分香艳肉麻。

此外，与其它剧种比较，花鼓戏有一个明显特点，那就是不太注重故事情节，而是追求喜(🈷)剧效果，靠制造喜乐气氛取胜。所(😍)以，花鼓戏的语言、音(🛤)乐、(🚒)动作都力求机(🐏)智有趣，生动活泼。这(💩)种自由奔放的表演特点，也让礼教卫道士们难以接受。如花鼓戏《梁祝》，就比其它剧种的《梁祝》更为大胆露骨。剧中有梁山伯与祝英台同宿一幕，两人四腿交叉，身子紧贴，台词诙谐。

湖南花鼓戏《蔡坤山耕田》

花(🍎)鼓戏的另类与出格，令礼教卫道士十分憎(🌩)恨。为抹黑花鼓戏，有卫道士甚至编造出了“花鼓淫戏演十出，十个寡妇九改节”的谣言，称某乡因演出了几天的花(🍜)鼓戏，两个月内相继有14名寡妇改嫁，严重败坏了社会风气。卫道士把寡妇改嫁当作失节，但文明人都认为寡妇改嫁乃人之常情，无可(👞)非议。如果(💦)花鼓戏真有如此大的影响力，倒是一件功(👇)德无量的好事。

不过，无论卫道士如何污蔑，无论官府如何查禁，民间演出(💋)花鼓戏仍屡禁不止。如《醴陵县志》中记载：“采茶一名花鼓，政府以其导淫，悬为历禁，然农村往往于新春偷演，禁不能绝。”意(🌜)思是，在广(😋)大农村地区，因官府鞭长莫及，人们依然偷演花鼓戏。由于偷演花鼓戏的舞台十分简陋，花鼓戏班也因此被人们戏称为“草台(🍥)班子(🍵)”。

为了求得生存空间，花鼓戏艺人也兼唱地方大戏剧目，作为掩护。如长沙花鼓戏班同演湘剧，邵阳花鼓戏班同演祁剧，常德(👺)花鼓戏班同(💞)演汉剧。每遇官吏前来查禁，就立即改(🧠)唱大戏（大戏属正统戏，一般不禁）。等官吏走了，又唱花鼓(🐌)戏。更有趣的是，在湖南浏阳与江西万(🤨)载交界处，有个叫铁(🖍)树关的地方，人(🐪)们曾在山上搭建了一座两面戏台，红色的一面朝湖南这边，黑色的一面朝江西那边。演出花鼓戏时，湖南地方当局来(👋)禁戏，就在黑的一面演出。江(🚦)西地方当局来查禁，就在红的一面演出。这样一来，还真避免(💹)了不(🐅)少麻烦(🖥)。

湖南花鼓戏《牙痕记》

进入民国以后，花鼓戏仍受官方打压。一些花鼓戏(🗒)班为争取合法地位，尝试进(🕎)入省会长沙演出，但屡遭查禁。如民国元年（1912年）正月，来自洞庭(🚰)湖区南县(❤)的新泰班，在班主王三乐率(🔩)领(🥟)下，赴长沙八角亭绿萍茶馆演出。仅演了几天，就被当局驱逐出城。此后30多年间，湖南(🌦)花鼓戏(🐯)艺(🐟)人不断进行探索与改革，尽量向地方大戏(❔)靠拢。终于在1946年，获得了进入长沙演出的许可证(🏻)。从1948年至1949年，先后有20多个花鼓戏班进省城演出，一些戏班后来扎根省城。

1949年以后，花鼓戏从内容到形式都发生巨大变化，艺术地位得到全面提升。传统剧目《刘海砍樵》等经过改编后，成为了家喻户晓的经典之作，并走出国门赴美国、日本演出。新(🕵)创作的现代戏《打铜锣》、《补锅》等(🏬)剧目也大受欢迎，还拍成了电影。花鼓戏作为(💐)一种地方小戏，影响力明显(😉)盖(🚶)过了湘剧、祁(🍏)剧(🛶)等地方大戏。2008年，花鼓(🐚)戏入选第二批国家(😭)级非物质文化遗产名录。其后，许多专业花鼓戏剧团陆续改为花鼓戏保护中心，纳入了国家级非物质文化遗产代表性项目(🧠)保护单位(👙)名单。

今天的花鼓戏演出，与繁荣时期(🅱)比较，可能有所滑落。但在自媒体直播平台上，仍然活(🔩)跃着大量花鼓(🏆)戏粉丝。一些花鼓戏小视频的点赞量多达几十万甚(🐢)至上百万。不少花鼓戏艺人的直播室，在线人数经常上千人。显然，具有(🗳)深厚的群众(🛬)基础的花鼓戏，借助自媒体直播平台，重新焕发出了勃勃生机。（文(😱)/谢志东）(🎱)

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