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国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话(⬅)节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非(🙂)说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：(🙉)

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开(💮)播(🥚)。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆(🔠)，边走(🎴)边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大(🥢)半年肥(🌷)宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗(🌕)犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有(🌻)比下江南更美的事吗？

新(😛)一季的(😑)嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混(🥩)”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾(🎱)凤(🏧)凰卫视名主播(🏷)、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但(♟)他们总是能告诉观众：

怎(😝)样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？(⛪)

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实(🌗)旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和(💎)希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪(🐲)的脑(🤜)洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从(🏠)鲜美的牦(🧕)牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即(🔈)止，找到雅俗共赏的(📸)平衡点。

比如第一站(🈯)，泛舟西湖。

这种常规打卡景(🚄)点，最能看出一个人有没有意(🎵)思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边(🚼)只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话(🌮)题，帮你打通古今，玩出一种(♟)时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国(🤲)历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家(🛄)米友仁曾受西湖启发，在(😉)《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期(🔨)，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始(💪)终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤(🐽)

它就有两个湖面

你散步(💧)的人 你看你可以

相(🎾)看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅(🔤)游节目，只会展(🚵)现美。

但《锵锵行天下》，却让你更(😕)懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨(📭)、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的(🕶)各式美女。

这个湖水就是镜子(📱)

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一(🍇)种女(🧡)性美

说完，求(🖨)生欲(♏)满满地来了句——(🌀)

我这可不是男性视角。

许子东(🛫)笑了：男性(🏺)视角也(♏)没问(🥦)题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太(🌸)简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最(🦗)喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主(🈁)题——(🖱)“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在(🔲)说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸(🎯)创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出(🍈)来的丝，花这么多道(😑)繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛(👉)网就没有(💛)这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是(🔏)你的灵魂(🌘)重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是(💘)中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象(😱)征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族(🤤)们直接就把蚕做成首饰，戴(🦄)在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是(🕌)中国人(😮)眼中的通天(🔃)之路：

这条路它是一条(✋)通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一(👂) 和天地沟通的过程

就(⛑)要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对(🛹)破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关(🚸)键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想(🍪)，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地(🙇) 树之以桑(🐹)

五十者可以(🌈)衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一(➰)件高贵优雅(❌)的丝绸衣裳，远(🤭)在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案(😬)背后，都隐藏着能量巨大的(📸)神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我(🙈)们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今(⛺)天，当科技和物质都(🦆)进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不(🤺)想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节(💅)目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观(🐥)众面(🤽)前(🙊)，让你(😽)获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛(🕠)的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都(🙊)躲在家里看书。他最喜欢研究(⛎)中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真(👰)喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但(😝)在《行天下》里，窦文涛的面具终(🛷)于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳(⛸)，能在犄角旮旯里发现美好的中(🔂)年孩子，才是他的真面(⤴)目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇(🈚)石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之(💋)地(🗞)创造的伟大，又若有所思(🗑)，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍(😿)然(🈺)是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创(🗑)造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这(📲)一包电子榨菜，“云(🧀)”游四方(🛂)。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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