在魔改《西游记》这件事上,老外们(🦖)总是孜孜不倦。 至今为止,除了我国(🌲),先后有六个国家,正式上(😃)映过《西游记》的改编故事。 虽然这些“西游故事”各有各的不同,但在“雷人”这件事上,却出奇地一致。 1978年,日本拍出了最早的国外版《西游记》,不过走的是搞(🔑)笑路线。 片中的唐僧不仅是一个女性饰演,她的吻还可以给徒(💡)弟疗伤。 于是刚刚上线,就有了“唐僧”亲吻“孙悟空”这样的名场面。 同为亚洲文化圈,韩国在2011年,也祭出一部《西游记归来》。 电(🐁)影将《西游》的故事(🍵)放在了现代背景下,但师徒四人被创造出来后,成了这样的玩意。 相对(🔳)而(🌾)言,2001年,美国版的《齐天大圣》,接受度要稍微高一(🤮)些,至少(📻)主角是个猴子。 只可惜,虚假的特效,蹩脚的打斗和雷人的剧情,实在让人不敢恭维。 尤其是唐僧竟然和观音谈起了恋爱(🛐),简直三观尽毁。 另外(👭),还有让人眼前一黑的泰国版《西游记》。 五(⛺)雷轰顶的越南版《西游(🏴)记》。 以及(🥎)酷似山寨版《魔戒》的澳大利亚版《西游记》。 世界上(🍝)这么多国家都(💩)争相改编《西游》IP,一方面是因为《西游记》实在太过有名,另一方面也恰恰暴露出,除了中国,没有哪个国(😏)家和地区,真正能拍出《西游记》的内核和精神(♓)。 但(🅱)这并不代表,他们会停下魔改《西游》的步伐。 这不,前两天,迪士尼一部名叫《西游ABC》改编剧上线了。 上(💏)线后,不仅拿下(⬅)豆瓣实时热门电视剧榜(😹)首。 还在烂番茄上斩获了95%的新鲜(🚮)度和(📘)87%的观众可看度。 那么,这部《西游ABC》,到底是一次对《西游》IP改编的全新尝试,还是走上了又一条魔改的不归路? 刷完八集,皮哥一言难尽。 就像吃了一顿甜味火(🚝)锅一般,既有关于剧作创新的“惊喜”,也有不得不吐槽(🚞)的雷人设定,让人“遗憾”连连。 今天,皮哥就带大家好好看看这部不洋不土,不中(🥂)不西的《西游ABC》,看看它的“”三大惊喜”和“三大遗憾”。 从诚意来说,《西(😟)游ABC》表达了(🚀)对中国《西游记》IP的最大尊重。 今年上半年轰动好莱坞的事,就是《瞬息全宇宙》横扫奥斯卡,杨紫琼凭此片斩获奥斯卡影后。 而《西游ABC》,几乎汇聚了《瞬息全宇宙》的原班人马,延续着整个亚裔演员群体在好(🆗)莱坞的最高光。 除此之外,导演有执导过《尚气》的德斯汀·克里顿,其他6位导演都是亚裔,这里面还包括动作指导刘玉玲。 演员中,吴彦祖饰演孙悟空,杨紫琼饰演观音,关继威(👐)、杨雁雁等好莱坞知名亚(😞)裔演(🐑)员齐齐出场,几乎集结了好莱坞亚裔的最强班底。 有这样的诚意,剧集(🏻)自然就有了“兜底(📨)”。 至少在这8集中,“三个惊喜”是掩盖不住的。 01、“华裔少年”和“孙悟空儿子”相逢,双线交叠,撞出火花 《西游ABC》并没有按照(💊)《西游记》的常规套路来拍,总体上来说,它是将《西游记》的壳子,套在了一个华裔少(🏅)年的成长故事里。 这个少年名叫王进,是一个典型的美国ABC(American-born Chinese 在美国出生的中国人)。 王进即将进入高(👊)中生活,这也意味着(🐫)他将迎来新一轮的挑战。 但升学并没有改变王进的性格和家庭现状。 他为人老实巴交,性格内(🤓)向,喜欢(🎣)动漫。 爸爸妈妈动不动就争吵,妈妈控制欲强,爸爸升职困(🐊)难(🏯)。 作为住在白人社区的亚裔,王进很难融入到真正的美国人中去。 但即便如此,他还是拼尽全力,寻找自己“美国人”的身份认(💫)同感。 新学期,他计划着认识更多的同学。 他进入学校的足(🦉)球队,并有了一个心仪(🕙)的暗恋对象,是个美丽温柔的白人女孩。 可偏偏这个时候,另一个华裔同学的出现,打破了这一切。 他叫孙维辰,父母不清,亲属关系不明,莫名其妙(🏹)转学到王进的学校,因为同样的亚裔身份,成了王进的“小跟班”。 孙维辰做事一根筋且冒失,不断让(🛒)王进在同学面前出糗。 他在公共场合大声呼唤王进的名字,在王进参加足球队入选的时候,干扰他的情绪,让他(🐄)失(🏬)去了宝贵的机会。 甚至跟(🦂)王进穿上了“情侣装”,成了学校里的(🐔)笑(🌸)柄。 王进因此刻意疏远孙维辰,却又在众目睽睽下摔了个大马趴,成了传(🥏)遍学校的小视频素材。 王进因此恼(🥨)火(☝),直到孙维辰向他坦白了自己的身份。 原来,孙维辰是天界神仙孙悟空的儿子。 他(🏛)有预(⚾)感可以(😎)找到传说中的第四卷轴拯救世界,便偷走了老爸的法器金箍棒。 父子二人一番追逐之后,孙维辰不仅没有归还法器(🧀),还一意孤行(🥙)来到人间,寻找(🐳)自己的“引路人”。 而这个人,就(📖)是王进。 两个少(🚲)年也因此殊途(🏤)同归,同时开始了寻找自己,追逐(🗼)梦想的征途。 虽然(👐)故事的主角,并非(🕶)孙悟空(😳)父子,内容也和《西游》关(🈵)系不大,但迪士尼依旧(📙)巧妙地用神话故事(✡)的壳子,潜入了少年的成长故事中。 两个少年,一个天上一个地下,但实际上,都有自己成长的问(🥗)题和困扰。 一个是被父权,阻止了追寻梦想的脚步, 另一个是被种族和文化隔阂,阻碍了真正的身份认(🍩)同。 当他们的困境相互(🤬)交叠,故事相互融合,心(🈷)灵相互靠近的时候。 无论是神话还是现实,反而碰撞出了火花,让观众有了看下去的欲望。 02、(♍)屌丝追上白富美,“反套路”的设定,适配普世价值 本剧的核心人物,是这个名叫“王进”的ABC高中生。 而最大的问题,是黑头发黄皮肤的他,虽然出(🎎)生在美国,但似乎无法成为一个真正的“美国人”。 与生俱来的自卑感,外貌的差异,文化的隔阂……都是这个问题的根源。 但从一个学生身上,《西游ABC》并没有试图给出什么高深的解决(🎓)办(😖)法。 反而用一个老套的故事,告诉我们简单粗暴的处理方式。 在网文小说中,屌丝逆袭追上白富美的(🛢)故事,总能吸引很多眼球。 《西游ABC》中的(💣)王进,也是如此。 但反套路(🚩)的是,他不靠财富逆袭,也不靠能力赢得芳心,靠的只有一件事:做自己。 王(😪)进虽然内向,但他在试图融入当地社区这(📣)个集体的过程中,一直在向前,做着努力。 买衣(🥀)服的时候,他碰到一个白人女孩。 误叫(✔)了人家一声“妈”,缘分反而就此种下。 王进家没什么钱,父母挣扎着生存。 但女孩艾丽米亚,却住着大House,过着美国(🔮)中产的舒心日子。 看得出来不?门不(👟)当户不对。 但当他发(🎆)现女孩,跟他在同一(👡)个班级的时(🎙)候,王进依旧鼓起勇气发起了追求(🀄)。 虽然有蹩脚的回应。 有不怎么靠谱的(🕗)邀约,甚至被发了“好(🍏)人卡”。 但王(🔄)进没(🏇)有放弃攻势,最终成就了一番“一起背四级单(📵)词”的情侣(🚑)佳话(😕)。 在(🐓)与白人同学的相处中,王进也没有一味自卑,一味拒绝交流。 反而在加(🔻)入球队后的“耍(📡)蠢任务”中,靠着孙维辰的帮助下,成功用卫生纸缠住了学校的雕像。 他也因此收获(🕊)了同学的认同。 看《西游ABC》,你会发现里面没(🎳)有乏(👪)味的说教,更没(🚳)有像其他剧一般,深刻揭露矛盾的根源。 而是从(😌)一个学生的角度,给出了最适配普世价值的处理方式,那就是自我实现。 说得再简单点,就是做好自己。 这不是一种对其他种族文化的迎合,而(🛂)是打破舒适圈,用交流和改(👶)变,得到别人认可和赞同的努力。 从这个角度来看(🚗),放在任何(🛷)一个圈(🎑)子,任何一个国(🈹)家,《西游ABC》似乎都有一层特别的教育意义。 03、亚裔生存现状,文化矛盾,自我认同(👸)…内核清晰,一针见血 除了少年王进,借着王进的视角(👫),《西游ABC》或多或少地触及到了美国ABC,或者说整个美国亚裔群体的(🌐)真正的生(🦄)存现状,以及他们面临的深刻问题。 王进全家(🐔)生活在美国白人社区,周遭亚裔很少。 王进在学校接受着纯正的美式(🔮)教育,时刻拥抱风(🤨)险,时刻准备改变(🗝),时刻争取自由和权(🏰)利,动不动就上街喊口号(🐔)。 可在家庭环境中,王进却常常被父母耳提面命,教给他相(😚)对保守的亚裔文(🌪)化。 比如要勤勤恳恳,做(🕧)人要老实,要学会避免风险,要让自己走得稳健。 最典型的,是父母始终将“学习文化课”之外的事情,都称作“不务正业”。 当王进要求要加入足球队的时候,这就(😽)是父亲对他的最大“忠告”。 这种文化矛盾,让王进时刻处于一种(📓)精分的Cosplay状态(👨)。 在学校,他要扮演纯正的美国少年,面对同样的华裔孙(🕷)维辰,他会很自(😗)然地质疑:我和他有共通点吗? 可在家里,他又不得不听从父母的指导,行为习惯遵从亚裔的文化规则。 这让青年一代的美国ABC,时(🔭)刻在文化上陷入割裂状态。 除了王进,关继威饰演的演员(😸)弗莱迪,也给《西(🏁)游ABC》这部剧中真正的亚裔族群问题注入了深度。 他是个喜剧演员,早年(🧑)间靠(👦)丑角出名,很多年过去,观(🉐)众看到他(🔉)滑稽的出糗表演,依旧会哈哈大笑。 但弗莱迪对此却不(🎸)以为意,在一次采访中,他(🍫)很严肃地表(😬)示:我也想演英雄。 一旁的白人主持,却没好气地嘲笑道:你难道想演《蝙蝠侠》吗? 这一幕,其实反映出在美国文化中,亚裔群体,亚裔文化的地位。 在真正的美国人心里,亚裔能做什么事(🌖),是什么样(🤡)的社会角色,似乎早就被“定义”了。 他们只是以美国人的身份居住在美国。 但很多时候,并不具(🉐)有某(🈵)些特定的社会行为资格,比如(😠)饰演(🥄)英雄,饰演正(🎒)派,饰演(🏜)高大威猛的科幻主角等(🗨)等。 王进和(👩)弗莱迪这两条线,清楚明白地展现了本剧想要讲述(❤)的内核,并一针见血地指出了问题的根源所在。 结合现实中众多美剧角色中亚裔角色的形象和人设。 不管是(🀄)哪个国家的亚裔观众,都会对这种社会(🚋)现象,产生一(📛)定程度的共鸣。 在故事、(🦓)文化和内核方面,《西游ABC》确实有不少可看度。 但(🤚)整体来说,这部美剧的问题依然很大。 这也是它豆(🧥)瓣仅有5.6分,与电影烂番茄评分倒挂的原因。 究其(🎹)原因(♿),皮哥认为有以下三个遗憾: 01、完全魔改《西游》的(🥅)故事和人设,给中国人以文化羞辱之感 其实,大多数看剧的观众,都是冲着(💨)剧名中《西游》这两个字。 结果看完剧才发现,不仅《西游》是套壳,就连人设和故事,也硬生生被点满了“雷人属性”。 首先,对于孙悟空的“儿子”孙维辰这个设定(🍮),中国观众就看(👋)得一脸懵(🎂)。 中国人都知道,孙悟空是从石头缝儿里蹦出来的,这个所谓的“儿子(🦕)”究竟跟谁所生,就是个无法解释的大BUG。 其次,观音的出现更不符合逻辑规则。 在《西游记》中,观音是菩萨,能力超凡,可以给孙悟空兜底。 但剧中,观音虽然也有很强的能力(🔷)设定,但(🧐)并未发(🌟)挥出来。 反而在可以轻松阻止大(⛱)反派牛魔王的前提下,却放(📡)任他去偷金箍棒,就好像“毁灭世界(🥦)”,只是个过家家(🕉)游戏一样。 而当杨紫琼蹬着厚底高跟凉鞋,一身妈祖的装扮出场,张口就跟孙悟空儿子说:让我们练习一下英语(🎖)吧! 对中国观众来说,简直天雷滚滚。 最后,如果说孙(👃)悟空和观音的装扮和设定还说(❕)得过去(🍬)。 那其他神仙的形象和装束,已经到了“辣眼”的程度。 济公,是个喝醉的卷(🐐)毛。 东海龙王,是个cosplay的变态。 王母娘娘穿着红色吊带。 老神仙可以公开谈情说爱…… 更不用说牛魔王,猪八戒,女版沙悟(🏓)净之流…… 哪怕稍微看过一点《西游记》,也能被《西游ABC》中的这群神仙气死。 所以,中国网友才会齐齐感受到智商和文化受到了羞辱。 02、粗制滥造,道具塑料,特效负分 本剧开场就是一场惊心动魄的追逐戏份,孙悟空在后面追,“妖怪”在前面跑,一会幻化成鱼,一会变成狼,观感拉满。 殊不知,这(🔭)已经是全剧的最高光。 或许因为成本不(🏁)够,也或许因为风格缘故。 在神话部分的表达上,《西游ABC》完全不符合迪士尼的水准,简直可以用“简陋”来形容。 动作和打斗(🚠),是国内三流动作片才有的水准,连有些网大都不如, 吊威亚漂浮感十(🌅)足,有向国内仙侠剧看齐的趋势, 最大的槽点集中在第四集,孙悟空对自己和牛魔(🎉)王恩怨的回忆上。 这是一场蟠桃大会,也是对天庭权力巅峰岗位“一品大圣”的任命典礼,一万年才一次,但愣生(🎋)生拍出了“城乡结合部团建”的(👔)土潮感。 天宫的大门是这样的。 神仙的装扮是(🕖)这样的。 所谓的“蟠桃大会”,还比不上平时(🐯)三岁小孩的一场生日宴。 里面不仅站满了异装癖,还有保留(🧞)节目“川剧变脸”。 至于选择“一品大圣”的(👊)过程,就更扯了。 没有任命,没有投票,没有玉帝旨意和任何流程,就靠鲤鱼精敖广的一句话,孙(🏜)悟空就成了“大圣”了。 讲道理,就为了这么个草台班子,拼(💂)出来的头衔,牛魔王到底哪来的动力吃醋,要积怨一万年然后毁灭世界啊? 不管请来多少大牌,看得出,迪(♿)士尼并没有想认真拍好《西游记》中的神话人物,甚至都从未了解(✨)他们在原著中的样貌,只不过取(💓)其皮毛做了魔改而(🕐)已。 且不说吴彦祖超丑的悟空造型(♑)。 这样的“天宫”,这样的“蟠桃大会”,这样的“齐天大圣”评选,输出到其他国家,难道真的不会影响他们对中国神话的认知吗? 03、从人设到剧情,充满了对亚裔和中国文化的刻(🚹)板印象和偏见 虽然在讲述亚裔的困境问题,但《西游ABC》中,依旧无法避免地透(🚣)露出,美国人对亚裔的各种刻板印象和偏见。 王进的出场,就很难让人喜欢起来。 他看上一件(👝)衣服,但价值高达80美刀,根本买不起。 于是,王进就悄悄将(🍌)衣服偷回家,并自己拆掉了衣服上的磁扣。 关键这件衣服,还是他要穿出去约会白人女孩的。 这样一来,就显得讽刺意味十足,在我们的文化中,讲究“人穷志不短”,但在美国(🌌)人眼里,亚裔就是爱占便宜。 就连下了(🤕)凡的孙悟空,也没逃脱这个偏见。 王进的人设,也是典型的亚(🚉)裔(🥏)三件套——被校园暴力,家中父母不和,恋爱和理想受阻。 就连强势的母亲,懦弱的父亲,人前一套背后一(㊙)套的同学,以及(✔)刻板(🎢)集大成者的老师,也都原(🍩)封不动地从其他影视剧中平(🥌)移了过来。 这种对亚裔刻板剧情的(🏨)暴力嫁接,让《西游ABC》本身就失去了创新性和创造力,陷入了老生常谈的“歧视”困境。 而对(📉)王进和孙维辰“逆袭”命运的处理,也几乎是一水儿的“运气”笔调。 王进身上充满了偶发事件,这让他成了某种“天选之子”。 比如一个普通亚裔被白富美的白人女孩喜欢并追求,这在现实的美国,几乎不可能发生。 更别提撞到“神仙同学”这种奇幻事件(⛳)了。 在《西游ABC》中,我们似乎能感觉到,只有无数撞大运的堆积,才能督促亚裔男主完成最(✌)终的成长。 这也让皮哥感受到,美国的创作者们,始终不会相信并肯定:(🌍) 一个亚裔可以在美国凭借勤劳朴(🖼)实的性格和踏实肯干的毅力,获得金钱和社会地位,要出人头地只能伸着脖子等白人女孩倒追,等神仙同族拯救。 甚至就连这群“神仙”,似(😭)乎也(👳)代表(🖊)着美国编剧们对在美华裔(🚆)的偏见。 孙悟空是个大胡子,操着一口港普。 孙(🧡)维辰和王进的母亲,都是十分标准的台湾腔。 观音菩萨痴迷于学习英语,华裔老妈没事儿就倒腾草药(🥃)…… 事实上,我们也不应该寄(🏩)希望于美国人能拍出真正的(🙍)《西游记》内核。 好莱坞最拿手的好戏,就是窃取别人的文化,堆砌一些似是而非的文(🍸)化特征,魔改一些文化符号,然后注入美式价值观,将其变(👡)成(🏈)一种任何文化都无法解释,但却精神却很“美国”的东西。 从《尚气》到《西游ABC》无不如此。 本质上,这都是对刻板印象的消费(🕖),是商品而已,至于中国文化,只不过是个噱头。 就像本剧的结(🕺)尾(🕷)一般,孙悟空和牛魔王在为拯救世界而战,不明所以的白人同学都以(🈶)为这是一场大型的表演,齐(🛰)齐鼓掌欢呼。 放之于现实,我们引以(🏩)为傲的传(⛪)统文化,对美国人来说,可不就是看戏吗? 而本剧之所以能(💖)迅速(🦍)引(🥋)起美国亚裔群体的共鸣,很大程(🤴)度(🗑)上是因为他们本身,就在不断被美国所魔改着。 他们和这部《西游ABC》一样,既能共鸣其中亚裔的处(🎗)境,又想从中找到出路。 但对中国人来(🤥)说(📐),无论被包装成什么样,这部《西游ABC》,不过又是一(🗽)次外国人对《西游》IP的雷人(🙏)魔改罢了。 文/皮皮电影编辑部:蜉蝣 ©原创(🛌)丨文章著作权(😾):皮皮电(🐲)影(ppdianying) 未经授权请勿(🏳)进行任何形式的转载
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