台湾《联合报》25日发表社论指出,蔡当局每一次端出一项政策或(🕔)作出改革,都会使台湾人民愈发离心离德,这实在(🛋)是可悲、亦复可憾的事。 社论摘录如下: 台湾“环保署(💤)”推动宫庙“减香(🏭)”政策因沟通失败,引发民间对台当局“灭香”的反弹。尽管“众神上凯道”活动最后以和平收场,但当局颟顸而强悍的印象(😖),却已挥之不去。更令(👯)人担心的是,经过此役,民进党当局今后推动其他相(🗯)关措施,包括(😪)宗教团体的财务透明,乃至寺庙侵占(♟)公有土地问题,恐均(🕯)将(👊)更为棘手(🏠)。 蔡(😕)当局对宫庙的反弹紧(🔬)急进行柔软安抚,原因无他,民进党政权许多选票都是靠这些基层信众积聚而(😞)成,当然不能轻易任其流失。然而,执政党澄清此事的手法,却让人不敢领教:一是怪罪来自大陆的网络谣言,二是归咎媒体误报,三是怪“阁(🎓)员”宣传不力,却不反省自己推动政策的手(🍱)法和心态。最可(😣)笑(👹)的是,为了反(🚓)制网络流言,“行政院”称将广开“辟谣专区”;蔡当局难道忘(➕)了,网络上最活跃、最扭曲的网军,正是民进党所培养出来的?若始作俑者不能自我约束,谣言大战只会愈发激烈,如何可能终止? 每一次蔡当局端出一项政策或作出改革,竟都会使台湾人(🌃)民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。例如,“侨委会”最近(🎤)拔除了一些海外荣誉职的“委员”职务,其理由,不过是这些人曾访问大陆。此举,是为贯彻(📻)蔡英文的“反中”政策(🦉),却可能导致许多对台湾友好、忠诚的老侨“变心”。这种“化友为敌(👪)”的作法,又是(🌂)明智之举吗? 这样的事例不胜枚举。例如,粗糙的“去(🚶)中”及历史教科书的任意窜改,虽迎合了“独派”的意识形态,却(🆚)让认同中华文化的民众感觉(🍃)遭到疏(💚)离和背弃。例如,为了推动“一例一休”,轻率将资方打成剥削劳工的罪人,除徒增社会的(📋)紧张,更瓦解台湾劳资的信任关系。例如(✍),为了推动年金改革,不惜(🎵)丑化军公教为既得利益者,将社会互信和(🥍)公务员的忠诚一夕击溃。例如,为了赚取“进步”的美名,即跳跃式地主张同婚入“民(🎗)法”,却怯于说(🗞)明其间法理与现实的扞格要如何处理(🖐),如此,当然让宗教界觉得家庭伦理将遭(😍)践踏。 蔡当局施政满意度(🍨)不高(📰),综合各界(🛣)分析,主要原因有三:一是“内阁(🌟)”的才智不足,敏感度和(🤯)因应能力均欠佳,应该(🎣)改组;二是(🏬)党政沟通协调不良,党内民代无法适时扮演下意上达的角色;三是蔡英文的领导作风太过威权、躁进,亟须调整。以上三者,其实环环相扣,绝非单一因素所致。如果以为仅改(😗)变其中一点,即可让蔡当局形象起死回生,那恐怕是妄想。 蔡当局每次出手,都让台湾更离心离德,这并非危言耸听。原因是,当局眼里只有冰冷的政策,而人民只是达(🗻)成其政策目的所需(🦁)要牺牲或运用的(👏)工具。当当局视人民(🏽)为敌,台湾焉有太平之日(👛)?(👹)
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