《精品人妻久久》

每年创收700亿美元，AV电影称霸全球，日本(🙏)色情业为何如(🌎)此兴旺？ 【前言】

神话代表着一个民族最初的图腾，象征着这个民族的传统文化。这些图腾(📌)可能会被历史淘汰，但更多深埋在潜意识的巨大冰山中，是历史车轮在(👄)前进中的方向盘。

同(🤓)世界上所有的民族一样，日本也有着其传统的创世神话：世界上最初什么也没有，突然有一天，一颗蛋降临在日本这片(🐤)小岛上，从这个蛋中孵出了两个(🧑)孩子，一个男孩，一个女孩，二者为兄妹，他们分别是日本的父神（伊邪纳岐）和母神(🅾)（伊邪那美）。

她们通过模仿情鸽和鹡鸰学会了为爱鼓掌的动作，日本的天照大神和各个岛屿的诸多神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作为一种民族特性(👄)在人民生活中显(🎴)现着。

作为十九世纪世界“性产业”的先锋，风俗行业在本地自然有其独特的发展过程。

性崇拜在日本有着悠久的历史，在日本的各个地方都有体现(📰)“性崇拜”的神庙，巫女作为传达(🚷)日本人民于诸神的媒介(🥈)，受着人(⏫)民的敬重，性(🍘)祭祀也是日本文化(🚤)中不可或缺的一部分。

从地理位置上来看，日本身为受自然板块运动影响的常客，地震海啸火山频发。

天上似乎确实如神话所言，会时不时地冒出岩(🗣)浆；(🎊)人们也确实如那对兄妹(📖)一般，把享乐当作为庇护所，用来逃避可怕(🔡)的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没有发(💏)展，只有性祭(✨)祀和神庙，并没有在民间流行。

到17世纪的江户时代，大都市慢(⚡)慢建立，日本逐渐繁华，规模化的风俗区也开始修建起来。

江户时代的人民还没有西化，女子不(🚑)以裸露上体(🌺)为耻，男女混浴也是那个时代常见(🎏)的景象。

研究日本文化的专家也有“女性上体是脸部的延伸”之类的见解。

18世(🏣)纪时，几次(🚗)8级以上的大地震，更让本地人加深了“享乐就在当下”的想法。为此，风俗化进一步加剧，风俗区被称为“游廊”，风俗业的女子被称为“游女”。

这个时期(💱)风俗化的不仅仅是风俗产业，还有风俗文(⛲)化。小说与“浮世绘”在民间盛行着，小说中除了对男女之事的细致描述，还有对政府的讽刺，这侧面反(💺)映了江户时代人民的生活。

从地图位置上来看，日本作为一个岛国，所能出口的原材(🏠)料有限，在同别国的贸易中，很容(🔟)易成(🎯)为贸易逆差的国家。

19世纪中叶，1853年，美国海军将领马修·佩里率领蒸汽船闯进日(🥛)本江户湾(➗)。至此，日本国门被(🛌)美国打开，同样开启了日本近代。

此时的日本逐渐开始西化，对同为(🚫)小岛国家的英格兰岛有所耳闻(🥍)，西方殖民的故事也不断传入这个国家中。日本崇拜者帝国主义，他们也想成为像英国那样的“日不落帝国”，但由于(⏺)工业到来得有些跟不上西方国家的脚步，于(🚚)是他们开始崇拜更为激进的军国(🛤)主义。

日本的(🌃)国门被打开，军国主义盛行。

彼时，日本的工业化需要大量的外汇，而国内的原材料(🐨)出口又严重不足。

没有钱，怎么办？明治政(📙)府想到了答案，并把目光投向国内庞大的风俗产(🧕)业。

1868年，明治政府颁布了《卖淫女(🌎)取缔令》，禁止私(🗳)自卖淫，保留娼馆，将其收(🗳)益划归国有。一时间，日本淫风盛行。

但仅仅靠内需是不足以支持军工(🎺)产业计划的，日本的工业化转型还未完成，不具备像西方帝国主义那样对外殖民掠夺的能力。

国内经济实力(🤙)不足以支撑工业化，眼看军国主义国家计划就要溃败，该怎么挽回？明治政府给出了他的答案：为了增加外汇，将大量青年女性贩卖到海外，向外出口妓女，进行(🏴)卖淫殖民计划。

对此，日本可不觉得有失国名，毕(😮)竟大洋彼岸的欧洲有着更为“文明”的黑奴贸易体系。

据统计，明治年间输出女性多达十(🎦)万余人，这些青年女性(🐠)就是名极一时(⭐)的“南洋姐”。她们被出口到各个大陆，足(🙇)迹(🔜)几乎遍布整个世界。其中还有些是作为“女间谍”被派往其他国家，这些间谍(🎋)都身怀“体毒”，仅靠着(🍗)一(🦂)身毒功就足以让人闻(🦎)风丧胆。

后世(🐇)科学家出来辟谣，这些“体毒”其实就是性病，是当时幕僚专门培养的。在确认间谍感染后，送往(🏬)别国，消耗其实力。

从风俗文化(🤓)上看，锁国两百多年的日(🏟)本，在国门被打(📈)开后，西洋文化一口气涌入，输入了大量(🐡)与本土相斥的文化思想。

一方面，西洋认(🐶)为裸体是猥(🐬)亵的，不可暴露。

另一方面，在西方，裸体是美好的事物。

1869年，明治政府禁止混浴。1871年，禁止(🐴)裸体出入公共场合(🛢)。

昭和初期，市面上出现大量与性相关的商品，特别服务的咖啡店特色小屋等也慢慢出现。

相对于对性天真无邪又开放的江户时代，截然不同的情色文化正在盛放。

随着军国主义的盛行，日本把情色引向了极端的色情。

军队打到哪，妓院开到哪。

二战时期，日本设立“慰安所”，号召国民(😙)为国做贡献。男人都上战场，女人为男人服务，日军军妓全日“待机”，缓解士兵们的压力(⛳)。

在这种思潮(🤳)之下，女性甚至认为为军人提供性服务是光荣的，一时之间，竟掀起(😡)了要争着做“慰安妇”的(📙)怪诞潮(🎼)流。

二战战败后，军国主义的美梦破(🌸)灭，虚无主义在国家盛行，国民士(🏪)气日益低下，国家经济难以(🥢)正常运作，日本一度陷入经济危机。

为了战后刺激经济恢复，政府再次打算从风俗行业上捞钱。对内宽松政策，鼓励男人“买春”稳定情绪；对外向民间(🚡)征集慰安妇，犒劳那些军事基地的美军们。

这些征集(👂)手段多种多样，刚开始是强买强卖，随后又对此作出一些补偿，到最后开出一些诱人的条件，钓那些不谙世事又没有工作的的女性。

当时日本的权贵为了血统的延续，发出严格密令，禁止皇族贵族女子私自外出，采用一(👜)切手段保护她们，避免这些家族女性被玷污。对于社会上的那些没有工作，连饭都吃不起(❤)，只能以“慰安妇”的身份活(🐏)着的女性，他们却视若无睹。

二战日本战败后(🐛)，欧美，特别是美国文化再次冲击着日本的本(🤨)土文化。

日本一边抱着战败国的复杂情绪，一边贪婪地(🌱)吸收美国文化。

伴随着美(🍗)军而来的还有美国的(🐕)消费和享乐，美国的脱衣舞、情色影视、情色杂(🎶)志等逐渐传入日本，为日本风俗文化加了一(😝)剂猛药。战后(⛅)的日本风(🙋)俗文化发展迅速，情色电影，杂志，商品，综艺等风(🎰)俗行(🆒)业百花齐放。

战后的日本女性地位慢慢提(😞)高，女性逐渐有了职业选择上的自由，再加上美国情色文化广(👮)泛传(🌿)播。至此，日本风俗行业(🍉)开始多元化，多样化。

随着(🉑)电影在世界上的快速发展，日本的电影越来越单调，日本的(🍶)电影界也死气沉沉的。

眼看就(🐨)要退出(🖇)国际舞台，此时一家电影院提出了一个大胆的想法，既然大家(👌)都拍电影，而(⚪)普通电影的市场越来越小，那我(🍑)拍些更刺激的情色电影，市场不就一下子变得开阔起来了？

二十(💶)世纪七十年代，日本拍摄了“浪漫爱情片”，俗称“桃色电影”，在市场上播出，广受好评，但由于在公共场合，看这些还是有些不(🤗)妥，所以只是一时(🏫)掀起了波浪，很快(🏛)就又下去了。

之后随着科技发展，家用录像机、彩色电视、(🛒)以及DVD等大规模的在日本普及，电影逐渐从(🚩)荧幕中走进了家庭(🚦)。市场总是响应着需求，“桃色电影”也越来越大胆，开始尝试新(🈹)的(💨)风格。

几部“色情”风格的小电影在放出后得到了意想不(🕉)到的好评，由于小电影DVD价(💜)格低廉，人们一个个都争先购买，销量空前(👑)绝后，市场供不应求。

电影制片商嗅到了商机，纷纷效仿拍摄。

一时间，“色情”电影多元化，并逐步衍生出(💃)“女优”这个新职业。

在九十年(🏬)代(🔃)，女优在国民男性中的讨论度(💶)很高，都在争论谁才是排名第一的女优。为此，制片方根据(🚴)销量，制定了A微(👴)女优销量排行榜，供国民男性参考。

时间步入二十一(🐙)世纪(🍥)，日(🐭)本女性作为本地的高消费群体，为了满足消(🙎)费的欲望，一部分女性决定投身到女优事业中。据统计，在日本，5个女性中(⏯)就有1个从事过女优。

女优的出现又一次拉动了日本(🍩)风俗文化的发展，再加上二次元文化在日(💑)本本土的生根发芽。现如今，cosplay、制服、主题咖啡厅等在日本的商业街几乎(🏯)随处可见。

风俗行业已经成了(🚧)日本的(🌍)经济命脉之一，每年可以为(🐤)日本带来700亿美元的经济收益。

关起国门时的日本，自然灾害频发，为了寻求慰藉，本土风俗文(🛥)化兴起。

后来(✉)，国门被打开，军国主义随之兴起，女性成了牺牲品。

到最后，女优成了一种职业。

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