本文约2500字,阅读3分钟 时来天地皆同力 ,运去英雄不自由 ——唐·罗隐《筹笔驿》 80、90年代是(🔅)香港漫画的黄金时期,佳作迭出,如《中华(🏥)英雄》、《古惑仔》等等。 马荣成的武侠漫画《风云》系列也属个中翘楚,一度系销量之冠。 ****************** 《风云》缘起(🔎)于一个笃信宿命的人的执念。 天下会的帮主雄霸,野心勃勃,年轻时得到四句批文(🐹),点出他一生辉煌与败落的关窍: 金鳞岂是(☕)池中物,一(👽)遇风云便化龙 上阙说他(😚)霸业若成,需仰仗聂风和步惊云两个弟子的辅助; 下阙预示着他成也风云两人,“败也风云”。 随着雄霸宏图大展,势力独步武林,越来越害怕后半句成真,便动了杀心(🐼)。 他利用聂风和步惊云(💌)对婢(🧑)女孔慈的爱慕(🕙)之心,使出一招“二桃杀三士(🌩)”,以期风(🚻)云自相残杀,而绝后患。 可惜事情败露,偈语印证,雄霸最终被风云联手(🐶)复仇绞杀。 图为1998年电影《风云雄霸天下》剧照,郑伊健饰聂风与杨恭如饰孔慈 《风云》系列在1998年之后,分别(♎)被改编成电影、电视剧和舞剧,那时当红小生郭富城、郑伊健、赵文卓和何润东等均参演过。 女性角色也都是杨恭如、舒淇、陶虹和蒋勤勤等知名女星,以现在的眼光看,可谓现(⛲)象级大IP了。 蓝头发是郭富(😬)城饰演的步惊云,黑衣则(♌)是雄霸 雄霸试图用除掉 “克星(🎆)”的方式来改命,显然失败了。 情节固然是虚构(🔸),但行此道者,古籍文献中屡见不鲜。 古希腊第二代神王克罗诺斯(Cronus)得预言,“将被亲生儿子推下宝(🤢)座”,于是一旦妻子生产,不论男女一口吞下,但还是没能防住宙斯(Zeus)被偷偷养大,长大后夺了他的神权,成阿尔卑斯山第三代神王; 忒拜国王拉伊俄斯(Laius)知神谕“会被儿子所杀”,把刚出生的儿子俄(🐧)狄浦斯(Oedipus)扔下空谷, 但(🏹)兜兜转转还是被俄狄浦斯意外夺命; 古代西亚米底王国的末代君主阿斯提阿格斯(Astyages)梦见自己的国土将被外孙摧毁,便派人清理这个婴孩,但后者还是成功长大,兼并了米底国,成为波斯帝国的创建者居鲁士大帝…… 传说和史料,无一不在反(🚟)复强调一个无奈又可悲的观点: 命运之轮强大而不可违逆,凡间诸王、天上神祇(🏏)都无法相抗衡。 ****************** 《风云》是部架空作品,就人物服饰来判断,近似于明朝。 不知是否巧合,明(🛒)朝年间,有个书生和雄霸有相似的经历。 书生名袁黄,江苏人士,年少家贫(🍬),父亲去世前(🕞)希望他弃文学医(🐐)。 十来岁(🤶)年纪,遇到一位姓孔的老(🖐)人。 老人自称精通“皇极数”,觉(🍔)得与袁黄仙缘契合,就为他推演了(🛏)一生荣寿枯夭。 不同一般(🎾)江湖算命,或语义模糊或模棱两可,老者给出的结果相当精确: 算他注定走读(👍)书求取功名之路,考试名次也一一列出, 县考第14名,府考第71名,提学考第(🚝)9名,礼部考(📼)试第3名......然(🥇)后入仕,任四川某县县长3年半后回乡(🏠),53岁寿终正寝(🔇),命中无子。 袁(🐚)黄开(👼)始自然将信将疑,然而随着时间推移,他发现所算之事全部应验,并且毫厘不差。 按理说,这是被(🍂)开了天眼,别人观(🏮)前程如窥暗室,而他则似持明灯行路,前方全无雾障。 然而实际上,袁黄精神几乎要崩溃了。 因命数皆定,即意味着他无论怎样挣扎或者努力,都不(🖱)可能带来任何改变。 他从(😘)此裂变为自己命运的旁观者,眼睁睁看着肉身撞响一个又一个无法撼动的钟罄,了无生趣,直至结局来临。 整整一年,他枯坐不阅一字,心中死水一潭(🧡)不(🐁)复波澜(🔬)。 36岁那年(🙈),他拜访了栖霞寺得(🧛)道高(🦄)僧云谷禅师。 栖霞寺位于南京,开山于梁朝,以“礼佛废政”闻名的梁武帝萧衍凿千佛岩。摄于2021年2月 南朝覆灭后,明代云谷禅师修葺复兴,开坛(🔊)讲道。摄于2021年(🌥)2月 袁黄与云谷在禅室内入定,对坐三天三夜。 云谷见(📬)他未曾合眼,始终(🐓)神情平静,啧啧称奇: “凡人之所以不能成圣(🔫)人,就因妄念缠身。你静坐这许久,如何能做到不起(🎹)一丝虚妄之念(🌉)?” 袁黄缓缓道出原委。 云谷听了,却大笑:“我待汝是豪杰,原来只是凡夫。” 1)只要是肉眼凡胎,都命中有定数(🥡); 2)极善或极恶的人,都不会(😲)被命运所拘束; 3)如果多发善念,多行(🈴)善事,就可以“命由己作”,逆(🦇)天改(📘)命(🔃)。 袁黄大彻大悟,自此改名为了凡,意割断凡(🚤)俗之念。 从此谨慎向善,常怀敬畏之心,并拟“功(🚤)过格”,把所行善事(❓)笔笔都记(♐)录下来。 慢慢(🎥)地,他发现孔先生的测算开始偏移,而且都是趋好的: 去礼部考试,本应是第三名,结果考了第一; 命中不会中举,偏成了举人;本说无子,等三千件善事(🏨)做满,两个儿子相继出生(🔐); 及原定寿数53岁,还健健康康做官,最终活到了74岁。 于是,在69岁那年,袁了凡写了本《了(😀)凡(👷)四训》,作为传给儿子的家训。 这本书后来成中国(🍑)著名的善书,拥趸甚众,至今讲学研习者无数。 袁了凡(📩)(1533-1606)是明朝重要思想家,中国第一位具名的善书作者。《了凡四训》融会禅学理学,劝人(🤳)积善改过 《了凡四训》分为四(🙀)篇,立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效。 第一篇主要是用自己的亲身经历来论证天命可改(🌔),后面三章阐述改命的具(❄)体行为路径:改过、积善和谦卑。 且不(🔄)论事迹真假,方法是否有效, 袁了凡的理论,有一(👙)点(🌋)非常具有现代意义,那就是“命随己造”:命数(㊗)并非一成不变,完全是(👊)可以由个体后天努力改写的。 这就为雄霸们的困境,提供(🧣)了一个新的解题思路。 假如,雄霸善待弟子,国王神祇们认真抚(🌓)育子嗣,也许果真(🈺)能规避厄运; 而就算结局依旧,至少也能占据道德制高点,让后人引为“至善至德”榜样,万古流芳。 《了凡四训(🃏)》无(🆓)疑也是对(🍯)封建社会主流“宿命论”的一记当头棒喝,洋溢着反叛精(🔘)神:(🛍) 命(📤)若能(🍒)改,则何须信命? 只是,欲救(🍿)己先救世,渡己需先渡人。 ****************** 袁了凡仕(🍈)途中,有个大反派,李如松。 此(📄)人乃万历朝初期名将之一,曾赴宁夏讨伐逆臣哱拜,平定(😻)边疆。 万历二十年,日本丰臣秀吉派兵入侵朝鲜,企图以朝鲜半岛为跳板,染指大明江山,史称“壬辰倭乱”。 李如松率部越过(🏵)鸭绿江,抗(💎)日援朝。次年使计奇袭(👭),取得平壤大捷,击毙日军超万人。 袁(📠)了凡作为军前参书(军师),也在征战之(👴)列。 这一年,袁了凡60岁,李如松43岁。 在袁了凡(👔)观点里,李如松用兵手段诡诈,有失(🗺)大国之风; 此外,李好大喜功,授意手下将士肆(🐑)意杀害朝鲜(👼)百姓,以(⛓)人头充敌军数(见注释),有违人(🚋)伦(🎳)天理,就当面指责李如松。 李当场暴怒,两人翻脸。 接下来碧蹄馆战役中,李如松轻敌败北,为脱罪,回朝反而参了袁了凡“十宗罪”。 袁(🛀)了凡因此蒙冤,停职返乡潜心研究学问(🎱),直至去世。 若以《了凡四训》理论来看,李如松是个活脱脱反面教材,不仅杀(🤳)伐无忌,且为人骄(😹)横(⛑)跋扈。 不过,人格上的瑕疵,不能掩盖他事实功绩。 万历朝三大征他两次参与,骁勇善战身先士(🎋)卒,“马毙于炮,易马驰,堕堑,跃而上,麾兵益进”,威震朝鲜日本。 7年后,万历二十六年,鞑靼土蛮犯辽东。 李如松率轻骑追击,以三千人对数万人(🥝),血染浑河(🏠),战死沙场,卒年50岁。 李如松出生将门,父(🗳)亲是名(🎗)将李成梁,为国征战是家风祖训。 试(🤬)想若武将生涯之初,李如松遇孔先生,具告一生命(🤔)数,他会否退缩而隐,归田做个普世意义上的好人来延寿吗? 这个问题,等同于问岳飞,若早知有风波亭一劫,是否愿趋利避害,班师回朝永不再续“满江红”? ****************** 尽职的武人,从来不被归类为“大善人”,按《了凡四训》说法,除非放下屠刀,不然绝不能改命。 但英雄和勇士,本就不会为命和运所缚。 并非他们能改,而是他们不在乎,既知命,仍愿舍生以搏胸中之大义。 他们的一言一行,已化为命运张力的本身。 反之亦然。 当一个人不为命运所拘,也就成了真正的英雄。 这就是罗曼(🏁)罗兰所讲,“世界上只有一种真正的英雄主义,就是认清了生活的真相后(🦕)还依然热爱它”。 有几分运,则会挽长(🦄)弓满几分;有几时命,则慨然歌几度春秋。 注释:关于这件事,参(💓)见清·彭绍升的《袁了凡居士传》,但在清朝所编的明(🚪)史《李如松列传》里,并没(🌏)提到这一节。
九霄龙吟惊天变,风云际会浅水游
然后说出一番道理,大意就是,
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