《几何记录之云南》

5个电视剧版本的“武则天”，一个比一个妩媚，哪个更接近原型？

文｜冷丝

栏目｜影视剧形象

有关武则天的电视剧是较多(🔄)的，冷丝(🔩)在(💑)这里列举5部——《武媚娘传奇》《武则天秘史》《无字碑歌》《日(❄)月凌空》和《至尊红颜》，这5部电视剧(📘)制作水平都还不错，也都有较好的收视效果。

历史上的武则天是充满各种争议的著名人物，她(🤘)给自己树立的“无字碑”就是一个证明，也是先见之明，充满大智慧。

冷丝猜测，今后还有可能诞生更多(🐅)个版本的“武则天(🧙)”，因为，有关她的故事实在是太(Ⓜ)多了。

那么，从影视剧角(🎎)度和历(🎷)史的角度，哪个版本(🎺)的武则天最为妩媚漂亮？又是哪个版本的武则天最为接近历史真实的原型？武则天最有(🖱)影响力的(➡)历史功绩又是什么？

2014年版电视剧《武媚娘传奇》中，武则天封为皇后时化红色眼线——2013年开始流行的眼妆，最初为韩国明星所用，后被(🌒)我国年轻女性群体模仿。

所(💥)以说，《武媚娘传(🌗)奇》体现了“韩流”现象在我国掀(💙)起的流行风潮。

同时，《武媚娘传奇》中，服化花巨资打造，成为该(🌌)剧一大亮点，这适(🦌)应了当代网络(🍙)媒体发展的现实状况，各类型电视剧产量过剩，已形成了电视剧受众分众化的局(🐤)面，以及饰演武则天演员范冰冰对个人形象的要求有一定关系。

在2011年版电视剧《武则天秘史(🍲)》中，又将过去所运用的戏曲人物鬓角装扮重搬(😂)入了设计中，然而，曾经作为潮流的卷曲鬓角，在10年前又被赋予了另一个新的作(🍐)用，即达到修(🏼)饰(🌍)脸型的效果。

这个时(🍹)候的女性开始追求以脸小为美，俗称“巴掌脸”，而网络社交媒体的迅速发展使人们更方便与他人分享与交流，其中(🛏)包括在(🚙)社交平台上传自(🏯)己的照片，小脸美女也因(👊)此在照片上赢得了更多优势与赞美。人们从对(🤙)小脸的追求到精致的尖瘦脸型(🦆)，对美的要求已变得越来(🌽)越极端化(🤸)。

2006年首播的电视剧(💮)《无字碑歌》和2007年首(🍽)播的电视剧《日月凌空》，在(🍒)人物造型上都突出了与众不同的特点，

《无字碑歌》中，武则天的视觉形象皆参照(🗂)了日本古代仕女图中的女性装扮。剧中武则天为才人时所穿的服装也颠覆了唐代服饰腰宽袖阔的特点，且在腰部加入了18世纪法国洛可可风格紧身胸衣的绑带元素，以体现腰部的纤细，从而迎合现代女性所追求(📠)的身材线条美感。

2003年版电视剧《至尊红颜》中，武则(⛸)天的发饰极具现代感，服(🧔)装上的花朵图(🎌)案均采用了21世(🐋)纪初从国外引进的数码印花技术，带有浓厚工业气息。武则天出家为尼时服装较为裸露，迎合了20世(🏍)纪末到21世纪初的性感潮流，但从该装扮上可以看出，此部电视剧对于尼姑身份的视觉形象表达(🚱)出现(🔞)了与现实完全不符的现象。

随着科学技术的进步，助长了“快餐文化”的形成，武则(📗)天的视觉形象制作上能看出有一些(🔁)新意，同时借助于后期制作技术节约了整部剧集的成本，对于唐代文化做了(🖱)一些较浅层面的展现。当然，创作者更多的是注重快速、节省等商业化的目的。

其实，在冷丝看来，简单就表面现象来看，5个不同版本的“武则天”形象，实则难以分出高低。按照拍摄制作(🎍)的先后顺序(🚃)，时间越近的“武则天”显得(💥)更加妩媚。就历史的角度看，5个“武则天”大致遵循了历史的(🤳)真实性原则，都比较接近历史原型。

如果仅从外貌上来看武则天的影视剧形象，当然是不充分的，还需要(🎀)从武则天的个人能力上看问题，尤(😿)其是她的用人之道。

在武则天执政之前，“关陇”把持特权，门阀观念严重，出身寒门的人才难入官场。而武则天的一系列举措进一步打破了特权阶级对官位的垄断(♊)和士庶族的界限，扩展了用人规模，让出身卑微的有识之士有了步(🤮)入仕途的机会。

从文化上来说，因(😃)为武则天对科举制度的重视(❎)，整个国家笼罩在浓厚的学(🌈)术氛围之下，极大地促(🚝)进了古代文学的发展。唐朝诗词则将(💲)音节和谐、文字精炼的艺术特色推动到了顶(🧢)峰，对后世影响极深，这也得益于武则(⚪)天时期较为宽松的文化氛(💞)围。

武则天的一系列举措无论在经济上还是文(🛁)化上都对唐朝乃至后世产生了积极而深远的影响。

封建皇帝往往自视颇高，自封真龙天子，自(😣)诩金口玉言，即使自己犯了错误，也往往不敢承认，甚(🏀)至将错就错。而武则天并没有被这无上(🌙)的权利迷(✴)昏心智，执政以后，面对有益于治理国家，造福百姓的谏言能(😁)够虚心(🏑)接受，实属难得。她的这一系(👺)列用人的举措和态(⛔)度的进步意义也就显得异常突出。

身为一个掌权者，只有广揽贤才、虚心纳谏、疏远小人才能使各项政策稳当妥帖，国家的政局才(⏱)能清明，天下才会太平。固执己见，刚(🖱)愎自用的(💤)唯一下场只能是自(📰)取灭亡。

唐玄宗继位后，在政治形象上进行了宣传和打造，表示要回(🚞)归以贞观时期为(🦓)正统的唐代格局。为了(🐲)达到这一目标，对武则天的政治遗存展开了一系列的清除和否定，但无论是从血缘关系上还是现实操作层面，都无法完全绕(🔉)开武则天。而在政策(📳)、制度层面，基(🎸)于武周以来社会发展形态、(🌛)社会经济基础都已发生具体的变化，故而对武则天时期的制度建设也大多是继承性地发展，如同汉承秦制、唐承隋制一般。

​其实，无论影视剧有关武则天外形如何变化，由剧(🕠)集传达出对武则天正面意义的评价是最为核心的内容。

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