《降魔的2.0国语》

从《风云》到《了(🏐)凡四训》：当(🏬)一个人想扼住命运的咽喉

本文约2500字，阅读3分钟

时来天地皆同力 ，运去英雄不自由

——唐·罗隐《筹笔驿》

80、90年代是香港漫画的黄金时期，佳(🚿)作迭出，如《中华英雄》、《古惑仔》等等。

马荣成的武侠漫画《风云》系列也属个中翘(🧥)楚，一度系销量之冠。

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《风云》缘起于一个笃信宿命的人的执念(🏣)。

天下会的帮主雄霸(👮)，野心勃(🛬)勃，年轻时得到四句批文，点出他一(🥡)生辉煌与败落的关(📀)窍：

金鳞岂(🌰)是池(📤)中物，一遇风云便化龙
九霄龙吟(🥔)惊天变，风云际会浅水游

上阙说他霸业(🔃)若成，需仰(🎲)仗聂风和步惊云两个弟子的辅助；

下阙预示着他成也风云两人，“败也风云”。

随着雄霸宏图大展，势力独步武林，越来越害怕后半句成真，便(🦋)动了杀心。

他利用聂风和(⚪)步惊云对婢女孔慈的爱慕之心，使出一招“二桃杀三士”，以期风云自相残杀，而绝后患。

可惜事情败露，偈语印证(🚀)，雄霸最终被风云联手复仇绞(🔁)杀。

图为1998年电影《风云雄霸天下》剧照，郑伊健饰聂风与杨恭如饰孔慈(📮)

《风云》系列在1998年之后，分别被改(🌁)编成电影、电视剧和舞剧(🔨)，那时当红小生郭富城、郑伊健、赵文卓和何润东等均参演过。

女性角色也都是杨恭如、舒淇、陶虹和蒋勤勤等知(🦂)名女星，以现在的眼光看，可谓现象级大(🐛)IP了。

蓝头发是郭富(🍡)城饰演的步惊云，黑衣则是雄霸

雄霸试图用除掉 “克星”的方式来(🎛)改命(🦖)，显然失(😰)败了。

情节固然是虚构，但行此道者，古籍文献中(💃)屡见不鲜。

古(👅)希腊第二代神王克罗诺斯(Cronus)得预言，“将被亲生儿子推下宝座”，于是一旦妻子生产，不论男女一口吞下，但还是没能防住宙斯(Zeus)被偷偷养大，长大后夺了他的(🕺)神权，成阿尔卑斯山第三代神(🖥)王；

忒拜国王拉伊俄斯(Laius)知神谕“会被儿子所杀”，把(👪)刚出生的儿子俄狄浦斯(Oedipus)扔下空谷(🌡)， 但兜(🧓)兜转转还是被俄狄浦斯意外夺命；

古代西亚米底王国的末代君主阿斯提阿格斯(Astyages)梦见自己的国土将(🐭)被外孙摧毁，便派人清理这个婴孩，但后者还是成功长大，兼(🍱)并了米底国，成为波斯帝国的创建者居鲁士大帝……

传说(🌇)和史料，无一不在反复强调一个无奈又可悲的观点：

命运之轮强大而不可违逆(💝)，凡间诸(🚿)王、天上(📅)神祇都无法相抗衡。

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《风云》是部架空作品，就人(🅿)物服饰来判断，近似于明朝。

不知是否巧合，明朝年间(🚌)，有个书生和雄霸有相似的经历。

书生名袁黄，江苏人士，年少家贫，父亲去世前希望他弃文学医。

十来岁年纪，遇到(🚧)一位(🔦)姓孔的老人。

老人自称精通“皇极数”，觉得与袁黄仙缘契合，就为他推演了一生荣寿枯夭(👨)。

不同一般江湖算命，或(❎)语义模糊或模棱两可，老者给出的结果相当精确：(㊙)

算他注定走读书求取功名之路，考试名(📭)次也一一列出，

县考第14名，府考第71名，提学考第(🥓)9名，礼部考试第3名......然后入仕，任四(💌)川某县县长3年半后回乡，53岁寿终正寝，命中无子。

袁黄开始自然(📣)将信将疑，然而随着时间(⏹)推移，他发(🏵)现所算之事全部应验，并且毫厘不差。

按(🎠)理说，这是被开了天眼，别人观前程如窥暗室，而他则似持明灯行路，前方全无雾障。

然而实(⛷)际上，袁黄精神几乎要崩溃了。

因命数皆(🛌)定，即(🗿)意味着他无论怎样挣扎或者努力，都不可(📍)能带来任何改变。

他从此裂变(🆒)为自己(⛱)命运的旁观者，眼睁睁看着肉身撞响一个又一个无法撼动的钟罄，了(🏷)无生趣，直至结局来临。

整整一年，他枯坐不阅一字，心中死(📬)水一潭(🚂)不复波澜。

36岁那年(📿)，他拜访了栖霞寺得道高僧云谷禅师。

栖霞寺位于南京，开山于梁朝，以“礼佛废政”闻名的梁武帝萧衍凿千佛岩。摄于2021年2月

南朝覆灭后，明代云谷(🎓)禅师修葺复兴，开坛讲道。摄(🌘)于2021年2月

袁黄与云谷在禅室内入(😯)定，对坐三天三夜。

云谷见他未曾合眼，始终神情平静，啧啧(🍀)称奇：

“凡人之所以不(😜)能成圣人，就因妄念(🔃)缠身。你静坐这许(➡)久，如何能做到不起一丝虚妄之念？”

袁黄缓缓道出原委。

云谷听(🐱)了，却大笑：“我待汝是豪杰，原来只是凡夫。”
然后说出一番道理，大意就是，

1）只要是肉眼凡胎，都命中(🖋)有定数；

2）极善或极恶的人，都不会被(👬)命运所拘束(🦊)；(📅)

3）如果多发善念，多行善事，就可(🐴)以“命由己作”，逆天改命。

袁黄大彻大悟，自此改名为了凡，意割断凡俗之念。

从此谨慎向善，常怀敬畏之心，并拟“功过格”，把所(㊗)行善事笔笔都记录下来。

慢慢地，他发现孔先生的测算开始偏移(🗻)，而且都是趋好的：

去礼部考试，本应是第三名，结果考(🌊)了第(🍜)一；

命(🐔)中(😄)不会中举，偏成了举人；本说无子，等三千件善事做满，两(🎓)个儿子相继出生；

及原(⌛)定(🍊)寿数53岁，还健健康康做官，最终活到了74岁。

于是，在69岁那年，袁了凡写了本《了凡四训》，作为传给儿子的家训。

这本书后来成中国著名的善书(🌵)，拥趸甚众，至今讲学研习者无数。

袁了凡(1533-1606)是(🕞)明朝重要思想家，中国第一位(🐿)具名的善书作者。《了凡四训》融会禅学理学(🐋)，劝人积善改(👙)过

《了凡四训》分为四篇，立命之学、改过之法(❌)、积善之方和谦德之效。

第(⛷)一(🏜)篇主要是用自己的亲身经历来论证天命可(📨)改，后面三章阐述改命的具体行为路径：改过、积善和谦卑。

且不论事(🛏)迹真假，方法是否有效，

袁了凡的理论，有一点非常具有现代意义，那就是“命随己造”：命数并非一成不变，完全是可(🦖)以由个体后天努力改写的。

这就为雄霸们的困境，提供(🙅)了一个新的解题思路。

假如，雄霸善待弟(🍍)子，国王神祇们认真(👝)抚育子嗣，也许果真能规避厄运；

而就算结局依旧，至少也(🌿)能占据道德制高点，让后人引为“至善至(♒)德”榜样，万古流芳。

《了凡四训》无疑也是对封建社会主流“宿命论”的一记当头棒喝，洋溢着反叛精神(🙋)：

命若能改，则何(🚻)须(🌠)信命？

只是，欲救己先救世，渡己需先渡人。

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袁了凡仕途中，有个大反派，李如松。

此人乃万历朝初期名将之一(🚹)，曾赴宁夏讨伐逆臣哱拜，平定边(🏿)疆。

万历二十年，日本丰臣秀吉派兵入侵朝鲜，企图以朝鲜半岛为跳板，染指大明江山，史称“壬辰倭乱”。

李如松率部(🎄)越过鸭绿江，抗日援朝。次年使计奇袭，取得平壤大捷，击毙日军超万人。

袁了凡作为军前参书(🐯)(军师)，也在征战之列。

这一年，袁了凡60岁，李如松43岁。

在袁了凡观点里，李如松用兵手段诡诈，有失大国之风；

此外，李好大喜功，授意手下将士肆意杀害朝鲜百姓，以人头充敌军数(见注释)，有违人伦天理，就当面指责李如松。

李当场暴怒，两人翻脸。

接下来(🏫)碧蹄馆战役中，李如松轻敌败北，为脱罪，回朝反而参了袁了凡“十宗罪”。

袁(🚠)了凡因(🤝)此蒙冤，停职返乡潜心研究学问，直至去世。

若以(⛹)《了凡四训》理论(⤵)来看，李如松是个活脱脱反面教材，不仅杀伐无忌，且(🍷)为人骄(🐴)横跋扈。

不过，人格上的瑕(🏕)疵，不能掩盖他事(📀)实功绩。

万历朝三大征他两次参与，骁勇善战身先士卒(😆)，“马毙于炮，易(🤵)马驰，堕堑，跃而上，麾兵益进”，威震朝鲜(🤟)日本。

7年后，万历二十六年，鞑靼土蛮(➗)犯辽东。

李如松率轻骑追击，以三千人对数万人，血染浑河，战死沙场，卒年50岁。

李如松出生(✝)将门，父亲是名将李成梁，为国征战是家风祖训。

试想(🚼)若武将生涯之初，李如松遇孔(🏄)先生，具告一生命数，他(👡)会否退缩而隐，归田做个普世意义上的好人来延寿吗？

这个(🥩)问题，等同于问岳飞，若早知有风波亭一劫，是否愿趋利避害(🎨)，班师回朝永不再续“满(🔑)江红”？

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尽职的(🔓)武人，从来不被归类为“大善人”，按《了凡四训(🎏)》说法，除非放下屠刀，不然绝不能改命(✊)。

但英雄和勇士(👹)，本就不会为命和运所缚。

并非他们能改(📐)，而是他们不在乎，既知命，仍愿舍生以搏胸中之大义。

他们的一言一行，已化为命运张力的本身。

反之亦然。

当一个人(♒)不为命运所拘，也(🍨)就成了真正的英雄。

这就是罗曼罗兰所讲，“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它”。

有几分运，则会挽长弓满(😑)几分；有几时命，则慨然歌几度春秋。

注释：关于这件事，参见清·彭绍升的《袁了凡居士传》，但在清朝所编的明史《李如松列传》里，并没提到这一节。

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