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普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性(🥌)的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也(🕉)正在发生。这一年，我们(💂)知晓了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到(🎅)思考(🗄)何为女性主义

从散装卫生巾，到(🙁)被隐蔽的“月经贫困”

从(👐)张桂梅校长的怒吼，到重新认识女(🔕)性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举(⛔)办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发(🐩)布本场论(➗)坛的第三弹“年度技术议题盘点”，敬(🐭)请期待(🅱)。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原(🌉)本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号(📎)房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还(👒)有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来(🆖)我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我(🕸)们想要在权力结构中给(🔞)予整(😷)个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席之地(☔)，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关(🚅)系间的暴力：从家庭内部(☝)走向公共(🚼)空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打(🍌)死前女友、方洋洋遭婆家虐待(🐖)致死案

回望今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑(🗝)娘拉姆被(✳)杀案件。9月30日，四川省阿坝州金(📈)川县观音桥镇的藏(🔧)族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿(🕴)坝州人民医院救治，在医院深度昏迷(🙇)13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道(💶)截图(🚾)。

在非虚构平台“谷雨实(🖌)验室-腾讯(🈺)新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的(🍡)暴力升级、预防家暴制度的缺位，才(🍉)最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非(🎇)孤例。事实上，自(🚴)年初新冠(🕰)疫情暴发以来，全(♐)球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英(🐃)国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的(🏺)统(❇)计数据显示，英国在3月23日进入封锁状态(♟)后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合(☔)国官网截图。

同样的暴力反复上演(👥)，涉及人员有前男友、有前夫，甚(🚠)至包括婆家(🐤)。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施(🍧)暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至(🕧)对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而(💋)重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心(📐)。 在反家暴法案实施四年之后的(🎼)今天，为什么我们仍(💬)然看到如此多(💤)的家暴和虐待事件？原本作为(🎲)避风港的家庭，又何以(🧚)成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀(🚐)害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学(☝)家戴安娜·罗素的《杀害女性(🕷)：一种(🚆)政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）(🌘)的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种(👵)植根在性别权力结构(🏖)之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球经济不平等等交叉在一起(🍬)考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思(🥊)考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与(🌂)统治的场域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父权制与资本主义》中认为，父权制的物质基础是“男(🏈)性对女性劳动力的统治”。而在近(🕧)代家庭中，一夫一妻制的关系(⏸)是父权社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话的生命力过(🏔)于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助(🏔)，但(🌅)当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在(🚸)拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资(📷)本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句(📍)话(🧀)来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众对(⬆)受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上(🍀)是在一切关系中反暴(💜)力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中(🤶)提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重(🐚)的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、继续并(🎷)且将(🧚)其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱(🐒)与男性凝视(😯)

关键词：(🥢)“N号房”事(🚱)件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书(🍏)无(🏇)疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固然是父(👖)权制社(🥞)会的常见产物，但它在今年所引发(📫)的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光(🌝)“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（(👹)一款即(🚉)时通信(🤝)软(😊)件）上建立的一系列网络色情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移(🍬)交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管(🏮)之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上(🔹)发布虚假的兼职信息(🍢)，诱导女性交出个人信息，再以(🚃)各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三(🙁)联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了(♐)这起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐(📿)待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比(🌄)特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视(🍝)频。截至文(🥨)章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最(🕐)小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请(⏪)愿”网站发起请愿，要求公开(🎥)“博士”赵正彬的个人信息和照片，并(📅)公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身(🔡)份信息。

《新京报》我们视频节目(🈺)报道截图。

如果“N号房”事(🥊)件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处(🥪)不在。

今年年中，艺人林小宅因为一(🧓)张新男友发(🍡)布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥(🙏)讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视(👥)频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一(📎)个月，仍然不断有网友对其进行言(🚰)语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙(🛎)羞。

图源：(🚪)微博视频截图。

从极端的性(💁)剥削犯罪到日常生活中(🆒)的“厌女”言(🌼)论，女性遭受部(🖱)分男性群体贬低与物化的现象(🕕)层出不(💷)穷。虽(🔰)然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流(🙃)舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活在上个世(🛵)纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类(🌩)性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本越来越低，使得女性成为互联网厌女文化的头号狩猎对象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中(🐁)老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果过去几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女(🐒)子高中校长张桂梅的一声“滚(🍬)出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的(🕐)风口浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的(🌙)捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面(🆚)临被(⚡)社会淘汰的风险。

华坪女子高(😊)中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是个人的(🚗)选择，不应妄加质疑。也有(🚯)人认为，张桂梅对(😆)全职太太的极力反对固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职(🍍)太太并非出于自愿(🍄)，而是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是独(🦁)立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话(😀)语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领域，任何形式的家务劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所(🚫)创造的价值一再被低估、被无视。家务工作就此成为(🏜)女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中(🍢)就曾指出，女(⛺)性在家庭中的实际工作被隐藏在她们作(📐)为人(😎)妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一(🐑)。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英] 安·奥克利(👮)著，汪丽(👢)译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字(🎐)劳动研究的青年(🍇)学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切全职妈妈的处境，还需要关注其中的代际问题。

孙萍指出，关于家(🍜)务劳动的再生产与(🤵)再分配问题，世界上主要存在三种分工模式(🔜) ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达(🏜)国家的市场模式，也就是我们经常说的找家政工。第三种则是中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家(🕚)政工，大部分普(🤭)通家庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负(😀)担的“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问(🍠)2020：系统围城”，从(😋)左至右分别为张(💪)安定、孙萍(🧚)、(💼)严飞。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困境(🍿)，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的(🥔)生(🍹)存困境暴露于公众视野。

今(🥁)年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方(🐬)答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向全国人(🔡)民宣布了对自己的爱，“我的好、我的(🐱)美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远(🛄)止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳(📍)东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些(🌸)账号的留言区(🎞)，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱(🤭)留言(🍊)。

为什么农村中老年妇女群体成为假靳东(🧝)视频(🛀)的受害者？除了满足她们(👰)无(🐀)处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出，一方(🚲)面，伴随近年来中国乡村出现(🤨)的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在(🎰)身边，又(😝)很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于(🏭)情感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了(🏨)它背后还包(🕒)括这一群体所面临的制度性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有医保，也没有(📸)稳定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女困(✌)境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸(🤞)多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅(📻)不擅长使用技术，都会(🕳)被迫不自(👠)觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失控，陷入技术的反制中。假靳(👼)东现象中的黄阿姨不是一个特例，即使(🧜)没有(🦎)黄阿(🏿)姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自(🔎)主性技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海(🆓)燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫(🛄)困”问(🏿)题抛到了大众(🍎)眼前。今年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款(♌)100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生巾的(🤖)提问：“这么便宜的三无产品也敢(🏏)用？用在私处的也敢乱买？(🈳)”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图(🏰)。

不少网(🗾)友对此表示(🏸)困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问(🔖)题。也有人坦言，买散(🕧)装卫生巾(🐥)实是(✔)生活所迫(🛋)，女性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍(📼)的现象（“月经贫困”，是指受到(🏚)落后观念和经济因素影响，部分女性无(🗽)法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后(🕙)映(🎑)射的是性别不(🍗)平等与社会资源分配不均的结构性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无(👓)法享受医保与税收减免，反映了当下针对女性的社会福利保障缺失问(🕚)题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原因(🔍)。无论(👚)是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛(📵)围(🤮)中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自发在公(💂)共场合投放了(🉐)“卫生巾(⬇)互(🐂)助盒”。今年10月，微博博主@梁钰(👫)stacey在微博转发(🥂)了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应了这(🛶)一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引了(🚗)超过1亿(🌶)的阅读量，为国内正面临月经贫困的贫困地区(🐏)或处于贫困状态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变(🤬)正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治(👤)与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发(🍷)跨国热(🍬)议。其中，吵得最凶(🚽)的无疑(🔛)是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发(🥌)表不(✳)当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨性(⏸)别女性不是女性”的言论，被酷儿文化圈与包括艾(🈴)玛·沃森在内(❇)的多名好莱(👯)坞演员发文抵制。随后，《哈利(🔂)·波特》的(🐚)两大粉丝网站(👄)“破(🏟)釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗(💉)琳在(🏵)网站中的大量资料，建(📍)议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗(🔰)琳引发争议的推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交(📅)媒体做出回应，再一次强调 “生(🏓)理性别”的重(😗)要性(💒)，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女权主义(📲)的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲(🚹)不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫(📓)啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女(🛡)性(🤪)”人设翻车，引发公众(♒)关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源(🦒)：papi酱微博截图。

在(🧚)很多所谓的“女权”者留言中(😐)，不跟母姓，就被冠(🍳)以(👀)“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、推翻一(📓)切的论调本身就有极强(🏑)的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一(🧔)开始就不是关(🏡)于从男性手中抢(📠)夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放(😕)，它也是关(⏳)于我们如何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任(😠)何一个社会群(👄)体都可以不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠(🎦)、上海名媛拼单群、(📔)余秀华

盛夏时分，脱口秀演员(🧐)杨笠的一(🐭)段“为什么有的男人那(➿)么普通，他却可以看起来那么自信”的言(✋)论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星(💩)十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以(🕐)为你是骄傲的小公主，你看不上普通(🎑)的男人，实际上，你不过就是被(🐟)商业社会(🧖)洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出后(🈁)，杨笠吐槽直男(🔣)的(🐊)段子就引起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性(🐸)长期(💀)遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间的“上海名媛(🤸)拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂钩，似乎只有女性才(🍽)沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜(🥏)藏着传统男权制度对进入百货市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为(💅)了证明杨笠是对的，储殷勇敢(🎗)站了出来》援引今年4月苏(🍚)宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不仅热衷于买买买，同时也比女性(🚄)更热衷超前消费，只是消费的品类有所不同。

图源(🔜)：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒(🦅)犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引(👇)发舆论争议。此前，余秀华因为在微博上对歌手李健的爱慕表达被人攻击回怼，而被网友贴上(🍼)了“键盘侠克(🕒)星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华(🤟)的情(📟)欲表达，我(📑)们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性(🥓)对自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它(🦆)必然(🐳)遭受(🍏)男(🤼)权社会的反(📤)扑，但也为许多(📣)女性带(🙂)来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英(🕥)国学者在《女性与权(🐴)力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持(😊)的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义(🔷)在中国全面开花的一年(👓)，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇(🕔)幅所限，我们无法还原所有性别(🐌)话题的事件。但在这篇文章中，我(🌱)们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件，借(🤷)此回顾我们(🚜)每个人共同的生存处境。

去年年(🔵)底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计(🔋)需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性(🗞)别话题在今年呈现的复杂性当然是(🎾)一个好的现(🗺)象，它意味着多元的开始(🤼)。但正如青年学者孙萍在论坛现场(🌴)所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图(📻)谱，即在保证女性生存权和(🦗)发展权的问题上，我们仍然任重道(⬅)远。在孙萍看来，世界上相当高比(💍)例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也(❕)依然有很多经济欠发达地区的(🔺)女性生活在贫困线以下，遭受性别歧视(📪)，无法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有(🧤)力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义(🌆)》. 绿林(🗿)社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克利(🌈). 《看不见的女人：家庭事务社会(🌧)学》. 南京大学出版社(😰). 2020.

[美(✖)]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控(🕳)技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴(⏩)安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世(🛁)界经济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪(🥞)》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家(🕔)暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁(🌃)的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机(🐴)波动：反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由(📕)拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后(😞)：被遮蔽的全(🖤)球“月经贫困”和女性生理刚(🎳)需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书(👺)评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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