《欧美女人人体艺术》

静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高壁画中的尘(🛣)世妙趣》

2021年(🔏)8月27日，静客雅集第八期迎来深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授、港中大中国艺术史博士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术(😄)”系列课程中的收官之课《天上人间：莫高壁画中的(💸)尘世妙趣》。课程设计层层递进，深入浅出，讲课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香(😟)港中文大学中国艺术史博士；深圳大学饶(😒)宗颐文化研究院助理教授；深圳博物馆古(➡)代艺术研究部（前）馆员；长期关(🚌)注敦煌艺术、佛教图像、日本艺术史、唐代中日文(🍇)化交流史(🧑)的相关研究(☝)课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、文(🕳)化重镇，更是连接中(🔀)亚(🆗)、欧洲大陆的交通枢(🗜)纽。来自五湖四海的各(🚍)族人民齐聚古城共谋发展，活(😚)力四射的民族大融合同时也推(👻)动了各国经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现(📮)存壁画4.5 万平方米，包罗万象，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民族融合图像，至为珍贵(♊)。

雅集现场，肖浪博士从“衣(🔭)食住行”和“科学技术”两个角度向大(🚲)家介绍壁画上所展现的百态人生。

以农耕(🎡)经济为基(🔂)础的衣食住行包含天文、历法、耕(🚝)织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷、医(🚱)疗等敦煌真实一面。鲜活、时尚的中古生活百科，在敦煌壁画中几(🔻)乎都能找到，反映社会生活的壁画， 更是随处可见。

莫高窟壁画如同一(🐉)部壁(🛄)上百科全(🎄)书，生动地还(🍠)原了当时政治、(🤷)文化、经济、宗(🏆)教、风俗、科学技术等诸多领域的现实情景，所谓艺术来源于生活，大抵如此。

国学家季羡林曾这样形容：(🚷)“我们走进了洞子，就仿佛走进了久已逝去的古代世界，甚(🍋)至(🏼)古代的异域世(❄)界；仿佛走进了神话的世界，童话的世界。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：人物是那样繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧(👷)是那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。”

现场互动交(💣)流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博士颁发感(🎗)谢状，同时赠(🕐)送静(🍮)客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌壁画(🆔)，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束(🕛)的静客雅集第八讲(🏥)，由深圳大学饶宗颐研究院副教授肖浪博士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙趣。

今天重点说说壁画中爱牙画面。

中唐时期第159窟(🕉)（南壁东侧-弥勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手握盛水的净瓶，旁边一人手执长巾准备递给僧人。

佛教将(👗)净齿用的器物称为齿木，主要用杨(🦄)树、柳树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（手指并列的宽(🎈)度），净齿于每日早晨、饭后进行，用时一端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩(⬅)刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿木为—次性使用，用过即可丢弃(🤼)，但是佛(♌)家规定必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之(🔧)屏处。在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出现，可见此种净齿风俗很可能是伴随(💯)着佛法(📬)的东渐、僧人的西来，逐渐传到敦煌乃至中原地区的。这小小齿木虽不起眼，却也是中(💐)国与印度古代文化交流的见证。

敦煌石窟(💿)壁画中的净齿图有不少，这幅绘(🤬)于中唐时期的“净齿(㊙)图”，以生动的图像记录了古人讲卫生的好习惯。

下期(🔥)预告

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