《宝宝我做楼梯吧嗯好欢迎你》

外国人对《西游记》又下手了，一口气看完8集，我既惊喜，又难受

在魔改《西游记》这件事上，老外们总是(🐠)孜孜不倦。

至今为止，除了我国，先后有六个国家(🚡)，正式(⬆)上映过《西游记》的改编故事。

虽然这些“西游故事”各有各的不同，但在“雷人”这件事上，却(♑)出(🙂)奇地一致。

1978年，日本拍出了最(📡)早(🚽)的国外版《西游记》，不过走的是搞笑路线。

片中的唐僧不仅是(❌)一个女性饰演，她的吻还可以给徒弟疗伤。

于是刚刚上线，就有了“唐僧”亲吻“孙悟空”这样的名场面。

同为亚洲文化圈，韩国在2011年，也祭出一部《西游记归来》。

电影将(🧙)《西游》的故事放(⬇)在(⌚)了现代背景下，但师徒四人被创造出来后，成了这样的玩意。

相对而言，2001年，美国版的《齐天大圣》，接受(🏔)度要稍微(🛢)高一些，至少主角是个猴子。

只可惜，虚假的特效，蹩脚的(🍷)打斗和雷人(✌)的剧情，实在让人不敢恭维。

尤其是唐僧竟然和观音谈起了恋爱，简直(😏)三观尽毁。

另外，还有让人眼前(💘)一黑的泰国版《西游记》。

五雷轰顶的越南版《西游(💖)记》。

以及酷似山寨版《魔戒》的澳大利亚版《西游记》。

世界上这么多国家都争相改编《西游》IP，一方面是因为《西游记》实在太过有名，另一方面也恰恰暴露出，除了中国，没有哪个国家和地区，真正能拍出《西游记》的内核和精神。

但这并不代表，他们会停下魔改《西游》的步伐。

这不，前两天，迪士尼一部名叫(🌼)《西游ABC》改编剧上线了。

上线后，不仅拿下豆瓣实时热门电视剧榜首。

还在烂番茄上斩获了95%的新鲜度和87%的观众可看(🍜)度。

那么，这部《西游ABC》，到底是一次对《西游》IP改编的全新尝试，还是走上了又一条魔改的不归路？

刷完八集，皮哥一言(🤹)难尽。

就(🌃)像吃了一顿甜味火锅一(💉)般，既有关(🕚)于剧作创新的“惊(🤙)喜”，也(📤)有不得不吐槽的雷人设定，让人“遗憾”连连。

今天，皮哥就带(🌕)大家好好看看这部不洋(💜)不土，不中不西的(📳)《西游ABC》，看看它的“”三大惊喜”和“三大遗憾”。

从诚意来说，《西游ABC》表达了对中国《西游记》IP的最大尊重。

今年上半(🏗)年轰动好莱坞的事，就(👙)是《瞬息全宇宙》横扫奥斯卡，杨紫琼凭此片斩获奥斯卡影后。

而《西游ABC》，几乎汇聚了《瞬息全宇宙》的原班人马，延续着整个亚裔演(🦎)员群体在好莱坞的最高光。

除此之外，导演有执导过《尚气》的德斯汀·克里顿，其他6位导演都是亚(📣)裔，这里面还包括动作(🖖)指导刘玉玲。

演员中，吴(🐧)彦祖饰演孙悟空，杨(🍽)紫(🉑)琼饰演观音，关(🌕)继威、杨雁雁等好莱坞知名亚裔演员齐齐出场，几乎集结了好莱坞亚(🔹)裔的最强班底。

有这样的诚意，剧集(🔚)自然就有了“兜底”。

至少在这8集中，“三个惊喜”是掩盖不住的。

01、“华裔少年”和“孙悟空儿子”相逢(💬)，双线交叠，撞出火花

《西游ABC》并没有按照《西游记》的常规套路来拍，总体上来说，它是将《西游记》的(😤)壳子，套在了一个华裔少(🔲)年的成长故事里。

这个少年名叫王进，是一个典型的美国(🕟)ABC（American-born Chinese 在美国出生的中国人）。

王进即将进入高中生活，这也意味着他将迎来新一轮的挑战。

但升学并没有改变王进的性格和家庭现状。

他为人老实巴交，性格内向，喜欢动漫。

爸爸妈妈动不动就争吵，妈(⚫)妈控制欲强，爸爸升(🛷)职困难。

作为住(🎟)在白人社区(🍙)的亚(🎩)裔，王进很难融入到真正的美国人中去。

但即便如此，他(🤯)还(🎢)是拼尽全力，寻找自己“美国人”的身份认同感。

新学期，他计划着认识更多的同学。

他进入学校的足球队，并有了一个心仪(📥)的暗恋对象，是个(♿)美丽温柔的白人女孩。

可偏偏这个(🕍)时候，另一个华裔同学的出现，打破了这一(📤)切。

他叫孙维辰，父母不清，亲属关系不明，莫名其妙转学到王进的学校，因为同样的亚裔身份，成(👔)了王进的“小跟班”。

孙维辰做事一根(👯)筋且冒失，不断让王进在同学面前出糗。

他在公共场合大声呼唤王进的名字，在王进参加足球队入选的时候，干(🔷)扰他的情绪，让他失去了宝贵的机(💐)会。

甚至跟王进穿上了“情侣装”，成了学校里的笑(🔢)柄。

王进(🤵)因此刻意疏远孙维辰，却又在众目睽睽下摔了个大马趴，成了(🤕)传遍学校的小视频素材。

王(🤝)进因此恼火，直到孙维辰向他(🕠)坦白了自己的身份。

原来，孙维辰是(🎩)天界神仙孙悟空的儿子。

他有预感可以找到传说中的第四卷轴(💾)拯救世界，便偷走了老爸的法器金箍棒。

父子二人一番追逐之后，孙维辰不仅没有归还法器，还一意孤行来到人间，寻找自己的“引路人”。

而这个人，就是王进。

两个少年也因此殊途同归，同时开始了寻找自己，追逐梦想的征途。

虽然故事的主角，并非孙悟(🔂)空父子，内容也和《西游》关系不大，但迪士尼依旧巧妙地用神话故事的壳子(👊)，潜入了少年的成长故事中。

两个少年，一个天上一个地下，但实际上，都有自己成长的问题和困扰。

一个是被(🆘)父(📡)权，阻止了追寻梦想的脚步，

另一个是被种族和文化隔阂，阻碍了真正的身份认同。

当他们的困境相互交叠，故事相互融合，心灵相互靠近的时候。

无论是神话还是现实，反而碰撞出了火花，让观众有了看下去的(🔉)欲望。

02、屌丝追上白富美，“反套路”的设定，适配普世价值

本剧的核心人物，是这个名(🧡)叫“王进”的(🤳)ABC高中生(👄)。

而最大的问题(🔨)，是黑头发黄皮肤的他(🎠)，虽然出生在美国，但似乎无法成为一个真正的“美国人”。

与生俱来的自卑感，外貌的差异，文化的隔阂……都是这个问题的根源。

但从一个学生身上，《西游ABC》并没有试图给出什么高深的解决办法。

反而用(🕞)一个老套的故事，告诉我们简单粗暴的处理方式。

在网(⛩)文小说中，屌丝逆袭追(🚜)上白富美的故事，总能吸引很多眼球。

《西游ABC》中的王进，也是如此。

但反套路的是(🐩)，他不靠财富逆袭，也不靠能(👏)力赢得(🎓)芳心，靠的只有(📷)一件事：做自己。

王进虽然内向，但他在试(😝)图融入当地社区这个集体(😛)的过程中，一直(〽)在向前，做着努力。

买(🍫)衣服的时候，他碰到一个白人女孩。

误叫了人家一声“妈”，缘分反而就此种下。

王进家没什么钱，父母挣扎着生存。

但女孩艾丽米亚，却住着大House，过着美国中产的舒心日子。

看得出来不？门不当户不对。

但当(⏮)他发现女孩，跟他在同一(🤩)个班(✌)级的时候，王进依旧(💝)鼓起勇气发起了追(🚏)求。

虽然(🐜)有蹩脚的回应。

有不怎么靠谱的邀约，甚至被发了“好人卡”。

但王进(🌇)没有放弃攻势，最终成就(🥡)了一番“一起背四级单词(📛)”的情侣佳话。

在与白人同学的相处中，王进也没有一味自卑，一(🕶)味拒绝交(🔖)流。

反而在(👠)加入球队后的“耍蠢任务”中，靠着孙维辰的帮助下，成(🗒)功用卫生纸缠住了学校的雕像。

他也因此收获了同学的认同。

看《西游ABC》，你会(🆓)发现(👫)里面没有乏(🈵)味的说教，更没有像其他剧一般，深刻揭露矛盾的根源。

而是从一个学生的角度，给出了最适(🌦)配普世价值的处理方式，那就是自我实现。

说得再简单点，就是做好自己。

这不是一种对其他种族文化的(🛫)迎合，而是打破舒适圈，用交流和改变，得到别人认可和赞同的努力。

从这(🤑)个角度(🦖)来看，放在任何一个圈子(🌿)，任何一个国家，《西游ABC》似乎都有一层特别的教育意义。

03、亚裔生存现状，文化矛盾，自我认同…内核清晰，一针见血

除了少年王进，借着王进的(🍠)视角，《西游ABC》或多或少(💝)地触及到了美国ABC，或者说整个美国亚裔群体的真正的生(😪)存现状，以及他们面临的深刻问题。

王进全家生活在美国白人社区，周遭亚裔很(😈)少(⚡)。

王进在学校接受着纯正的美式教育，时刻拥(👁)抱风险，时刻准备改变，时刻争取自由和权利，动不动就上街喊口号。

可在家庭环(✍)境中，王进却常常被父母耳提面命，教给他相对保守的亚裔文化(💶)。

比如要勤勤恳恳，做人要老实，要学会避免风险(🍶)，要让自己走得稳健。

最典型的，是父母始终将“学习文化课”之外的事情，都称作“不务正业”。

当王进要求要加入足球队的时候，这就是父亲对他的最大“忠告”。

这种文化矛盾，让王进时刻处于一种(😫)精分的Cosplay状态。

在学校，他要扮演纯正的美国少年，面对同样的(🏏)华裔孙维辰，他会很自然地质疑：我和他有共通点吗？

可在家里，他又不得(🈲)不听从父母的指导，行为习(🥈)惯遵从亚裔的文化规则。

这让青年一代的美国ABC，时刻在文化上陷入割裂状态。

除了王进，关继(🔼)威饰演的演员弗莱迪，也给《西(🐹)游ABC》这部(🐸)剧中真正的亚裔族群问题注入了深度。

他是个(🦌)喜剧演员，早年间靠丑角出名，很(🥉)多年过去，观众看到(🔐)他滑稽的出糗表演，依旧会哈哈大笑。

但弗(😝)莱(🐹)迪对此却不以为意，在一次采访中，他很严肃地表示：(🍏)我也想演英雄。

一旁的白人主(🐳)持，却没好气地嘲笑道：你难道想演《蝙蝠侠》吗？

这一(🚣)幕，其实反映出在美国文化中，亚裔(🏿)群体，亚裔文化的地位。

在真正的美国人心里，亚裔能做什么事，是什(🦒)么样的社会角色，似乎(💢)早就(🌶)被“定义”了。

他们只是以美国人的身份居住在美(🐗)国(🛌)。

但很(⚡)多时候，并不具有某(📰)些特定的社会行为资格，比如饰演英雄，饰演正派，饰演高大威猛(🤭)的科幻主角等等。

王进和弗莱迪这两条线，清楚明白地展现了本剧想要讲述的内核，并一针见(⛽)血地指出(🖐)了问题的根源所在。

结合现实中众多美剧角色中亚裔角色的形象和人设。

不管是哪个国家的(🔤)亚裔观众，都会对(🎋)这种社会现象，产生一定程度的共鸣。

在故事、文化和内核方面，《西游ABC》确实有不少可看度。

但整体来说(🐶)，这(🦏)部美剧的问题依然很(🏿)大。

这也是它豆瓣仅有5.6分，与电影烂番茄评分倒挂的原(🔘)因。

究其原因，皮哥认为有以下(⛎)三个遗(🏼)憾：

01、完全魔改《西游》的故事和人设，给中国人以文化羞辱之感

其实，大(🔨)多数看剧的观众，都是冲着剧名中《西游》这两个字(🚎)。

结果看完剧才发现，不仅《西游》是套壳，就连人设和故(🏕)事，也硬生生被点满(💜)了“雷人属性”。

首先，对于孙悟空的“儿子”孙维辰这个设(👦)定，中国观众就看得一脸懵。

中国人都知道，孙悟空是从石头缝儿里蹦出来的，这个所谓的“儿子”究竟跟谁所生，就是个无法解释的大BUG。

其次，观音的(🐼)出现更不符合逻辑规则。

在《西游记》中(🥠)，观音是菩萨，能力超凡，可以给孙悟空(🍕)兜底。

但剧中，观音虽然也有很强的能力设定，但并未发(🚼)挥出来。

反而在可以轻松阻止大反派牛魔王的前提下，却放(👶)任他去偷金(🍈)箍棒，就好像“毁灭世界”，只是个过家家游戏一样。

而当(🧝)杨紫琼蹬着厚底(🕟)高跟凉鞋，一身妈祖的装扮出场，张口(📷)就跟孙悟空儿子说：让我们练习一(🏔)下英语吧！

对中国观众来说，简直天雷滚滚。

最后，如果说孙悟空和观音的装扮和设定还说(🧤)得过去(🐀)。

那其他神仙的(⏬)形(🥥)象和装束，已经到(🥉)了“辣(🤒)眼(🤮)”的(🕷)程度。

济公，是个喝醉的(🔧)卷(⏫)毛。

东海龙王(🤵)，是个(🍨)cosplay的变态。

王母娘娘穿着红色吊带。

老(🌎)神仙可以公开谈(🔍)情说爱……

更不用说牛魔王，猪八戒，女版沙悟净之流……

哪怕稍微看过一点《西游记》，也能被《西游ABC》中的这群神仙气死。

所(👃)以，中国网友才会齐(👿)齐感受到智商和文化受到了羞辱。

02、粗制滥(🍮)造，道具塑料，特效负分

本剧开场就是一(🎞)场惊心动魄的(🍢)追逐戏份，孙悟空在后面追，“妖怪”在前面跑，一(♉)会幻化成鱼，一会变成狼，观感拉满。

殊不知，这已经是全剧的最高光。

或许因为成本不够，也或许因为风格缘故。

在神话部分的表达上，《西游ABC》完全不符合迪士尼的水准，简直可以用“简陋”来形容。

动作和打斗，是国内(🔋)三流动作片才有的水准，连有些网大都不如，

吊威亚漂浮感十足，有向国内仙侠剧看齐的趋势，

最大的槽(🧓)点(🧠)集中(👊)在第四集，孙悟空对自己和牛魔王恩怨的回忆上。

这是一场蟠桃大会，也是对天庭权力巅峰岗位“一品大圣”的任命典礼，一万年才一(🔟)次，但愣生生拍出了“城乡结合部团建”的土潮(💳)感。

天宫的大门是(🆘)这样的。

神仙的装扮是这样的。

所谓的“蟠桃大会”，还比不上平时三岁小(👽)孩的一场生日宴。

里面不仅站满了异装癖，还有保留节目“川剧(🥟)变脸”。

至于选择“一品大圣”的过程，就更扯了。

没有任命，没有投(🌉)票，没有玉帝旨意和(🧗)任何流程，就(📞)靠鲤鱼精敖广的一句话，孙悟空就成了“大圣”了。

讲道理，就为了这么个草台班子，拼出来的头衔，牛魔王到底哪来的动力吃醋，要积怨一万年然后毁灭世界啊？

不管请来多少大牌，看得出，迪士尼并没有想认真拍(🐠)好《西游记》中的神话人物，甚至(🔗)都从未了解他们在原著中的样(🛬)貌，只不过取其皮毛做(🕚)了魔改而已。

且不说吴彦祖超丑(💶)的(🚞)悟空造型。

这样(😡)的“天宫”，这样的“蟠桃大会”，这样的“齐天大圣”评选，输出到其他国家(👑)，难道真的不会影响他们对中国(😵)神话的认知吗？(🐒)

03、从人设到剧情，充满了对亚裔和中国文化的刻板印象和偏见

虽然在讲述亚裔的困境问题，但《西游ABC》中，依旧无法避免地透露出，美国人对亚裔的各种(🌾)刻(🔽)板印象和偏见。

王进的出场，就很难让人喜欢起来。

他看(🤟)上一件衣服(☝)，但价值高达80美刀，根本买不起。

于是，王进就悄悄将衣服偷回家，并自己(🌆)拆掉了衣服上的磁(📧)扣。

关键这件衣服，还是他要穿出去约会白人女孩的(🍂)。

这样(🍬)一来，就显得讽刺意味十足，在我们的文化中，讲究“人穷志不短”，但在美国人眼里，亚裔就是爱占便宜。

就连下了凡的孙悟空，也没(❌)逃脱这个偏见。

王进的人设，也是典型的亚裔三件(😀)套——被校园暴力，家中父母不和(🌃)，恋爱和理想受阻。

就连强势的母亲，懦弱的父亲，人前(🎢)一套背后一套(🚅)的同学，以及刻板集大成者的老师，也都原封不动地从其他影视剧中平移了过来。

这种(🙋)对亚裔刻(🗺)板剧情的暴(🈁)力嫁接，让《西游ABC》本身就失去了创新性和创造(💸)力，陷入了老生常谈的“歧视”困境。

而对王进和孙维辰“逆袭”命运的处(😡)理，也几乎是一水儿(🥗)的“运气”笔调。

王进身上充满了偶(🏠)发(🦑)事件，这让他成了某种“天(🙍)选之子”。

比如一个普通亚裔被白富美的白人女孩喜欢并追求，这在现(💙)实的(🐻)美(👟)国，几乎不可(💝)能发生。

更别提撞到“神仙同学”这种奇幻事件了。

在《西游ABC》中(😱)，我们(🧗)似乎能感觉到，只有无数撞大运的堆积，才能督促亚裔男主完成最终的成长。

这(😩)也让皮哥感受到，美国的创作者们，始终不会相信并肯(🤢)定：

一个亚裔可以在美国凭借勤劳朴实的性格和踏(🕠)实肯干的毅力，获得(🏚)金钱和社会地位，要出人头地只能伸着脖子等白人女孩倒追，等神仙同族拯救。

甚至就连这群“神仙”，似乎也代表着(🏀)美国编剧们对在美华裔的偏见。

孙悟空是个大胡子，操着一口港普。

孙(🗓)维辰和王进(🚎)的母亲，都是十分标准的台湾腔。

观音菩萨痴迷于学(💎)习英语，华裔老妈没事儿就倒腾草药……

事实上，我们也不应该寄希望于美国人能拍出真正的《西游记》内核。

好莱坞最拿(☝)手的好戏，就是窃取别人的文化，堆砌一(💌)些似是而非的文化特征，魔改一些文化符号，然后注入美式价值观，将其变成一种任何文化都无法解释，但却精神(🌭)却很“美(💆)国”的东西。

从《尚气》到《西游ABC》无不如此。

本质上，这都是对刻板印象的(🕡)消费，是商品而已，至于中国文化，只不过是个噱头。

就像(👆)本剧的结尾一般，孙悟空和牛魔王在为拯救世界而战，不明所以的白人同学都以为这是一场大型的表演，齐齐鼓掌欢呼。

放之于现(✍)实，我们引以为傲的传统文化，对美国人来说，可不就是看戏吗？(🤳)

而本剧之所以能迅速引起美国亚裔群体的共鸣，很大程度上是因为他们本身，就在(🉐)不断被美国所魔改着。

他们和这部《西游ABC》一样，既能共鸣其中亚裔的处境，又想从中找到出路。

但对中国人来说(🏹)，无论被包装成什么样，这部《西游ABC》，不过又是一次外国人(🚼)对《西游》IP的(🚫)雷人魔改罢了。

文/皮皮电影编辑(🥣)部：蜉蝣

©原创丨文章著作权：皮皮电影（ppdianying）

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