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普通女性(🤲)被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年(🛋)，也是性别话题陷入激烈(💍)争(🎲)议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但(🦀)关于性别结构与制度的反思也正(👤)在发生。这一年，我们知晓了更多女性(💃)的名字，也看到女性在场的巨(📚)大(💁)力量。

从拉姆的离世，到呼(🥏)吁#拉姆案#的(❓)立法

从冠姓权争论，到(🕴)思考何为女性主义

从散装卫生(🥧)巾，到被隐蔽的(🍣)“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识(⬜)女性的无(🔟)偿家务劳动

......

12月14日晚，在(🧚)《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张(🌱)安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点(📩)2020年围困住我们的热点议题。本(💒)篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你(🐛)盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议题盘点”，敬(🚯)请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回顾(🗃)这一年来我们每个人的(🐉)生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们(🎙)想要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的(🗻)个体以一席之地(📲)，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空(🍞)间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事(🔟)件，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏(💡)族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆(✊)不幸离世。9月14日晚，正在家(🆖)中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝(📗)州人民医院救治，在医(🔉)院深度昏迷13天(🏧)后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在(🕚)非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知(🌕)，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴(🈵)制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉(🍆)姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率(⏪)较以往有明显(💑)上升趋(😎)势。根据(♊)英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示(😮)，英国在3月23日进入封锁状态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠(🔗)疫情期间，全球大约有2.43亿女(🚐)性遭受家庭暴力伤(💴)害。

联合国官网截图。

同样的暴力反复上演，涉及人员有前(🚥)男(🔉)友、有前夫，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男(⛓)子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝(🙅)光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现场(😽)并带走(♋)该名男子时，他不(🎗)仅毫无(🛁)悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴法案实施四年之后的今(😘)天，为什么我们仍然看到如此多的家暴和虐待事件？原(💥)本作(👅)为避风港的家庭，又何以成(♍)为最危险的场所？

公众号“多(🐳)数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一(🛏)场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我(🃏)们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念(💍)。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根(🌋)在性别权力结构之中的(🐉)暴力形式。对杀(🔼)害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全(🚲)球经济不平等等交叉在(🛸)一起考虑(🕠)。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只(🚘)是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性(🛑)主义学者上(🥦)野千鹤子在《父(🎸)权制与资本主义》中认为(🔌)，父权制的物质基础(💉)是“男性对女性劳动力的统治”。而在近代家庭中(📌)，一夫一妻(🚜)制的关系是父权社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神(🚜)话的生命力过于顽强，这些(🚅)被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当(⏲)警察了解施暴者是其丈夫之时(🔷)，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉(🍭)姆案件中，拉姆生前曾反复报(🏭)警无果，每次都被办案民(🏜)警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著(🐣)，邹(👅)韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话(🌰)来说，对家暴的遏止不仅需(👉)要当事人的求助、公众对(➕)受害者遭(🍖)遇的共情（而非诘问(👺)），更需要法律与制度层面的完善(🧡)以及(🤫)更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播(📪)客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是(🐰)在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来(🍄)讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没有(⏰)平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、继续并且(😸)将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书(🏩)无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的(🕜)常见产物，但它在今(🔇)年所引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络色情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创(🔂)立。而后，房间的管理权限相(🖼)继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入(➡)财务(🧦)困境的女性为目标，通过在网络上发(📷)布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件的起底(👀)过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些(🐁)“房间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各(🔬)类性(🔝)剥削房间。参与者大部分为(📤)男性。他们用比特币购买和观(🐏)看尺度不一(😹)的女性性剥削视频。截至文(📌)章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最(🐑)小的仅有11岁。而(🌽)“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后(🦔)，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿(🏛)，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下(🈂)午，首尔(🖤)地方警(📈)察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果(🥥)“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝(🍿)恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则(🤘)有关上海CP26漫展上流出的“不雅(🕜)”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱(😩)”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制(🔤)服的(🈵)女生动作不雅(🔞)，并呼叫(🔶)保安予以制止。随后，该(🚪)女生在微博公开道歉，说自己(🍇)并非故意博眼球(✨)出位，而是因为长期站立后体(🌾)力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后(🌟)的一个月，仍然不(✔)断有网友(🥇)对(🤮)其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常(⏯)生活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各(👬)类鼓励女性解放身体的广告话术，但回(🥡)到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化(🤯)与指摘仍然像是活在上个世纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各(🕔)类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本越来越低，使得女性成为互联网厌女文化的头号狩猎对象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫困、被(🛫)遗忘的中老(🏚)年(🤫)女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果过去几年的性别议题集中于精英(🏸)或中产阶层，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女(👦)性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐(🗣)款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太(🧠)，让受过的教育与(⛰)努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女(🎽)子高中校长(🍶)张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨(🐕)论。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反对(🤭)固然有其语境，但在某种程(🗯)度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择(🖖)。

关于全职太太是不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人(📠)看到了(❄)长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被(👹)严格划分为私有领域，任何形式的家务劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所(🌳)创造的价值一(🔪)再被低估、被无视。家务工作(🛳)就此(🎃)成为女性(🛬)与她们自己订立了秘密合同(🙇)，隐蔽(💹)于每一扇屋门之后。

英国社会学(🥕)家安·奥克利在《看(🍠)不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别假定(🚰)面(🍶)纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合(🎻)，使得无薪或低(🛀)薪的家(🙈)庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭(🥓)事务社会(🍟)学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从(🎃)事数字劳动(🏗)研究的青年学者(📨)孙萍认为(📌)，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动(🗾)分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切全职妈妈的处境，还需要关注其中的代际(🐲)问题。

孙(⚓)萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美(😩)及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家政工。第三种则是中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际上是将家务劳动（尤其是(🧣)育儿(〰)任务）甩给了上一辈的人。这就(🤩)导致(🎮)家(⬜)务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包(👛)”给了上一辈的妈(🏌)妈或者婆婆。

“追问2020：(🧣)系统围城(🦍)”，从左至右分别为张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰(🏧)难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇(😲)女(🛂)群体的生存困境暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的(👗)女子(👫)（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她(👰)钱和房子。该女子在接受采访时说，靳(🌺)东在抖音上向全国人民宣布了对自己(🎨)的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部(😮)被他(🔒)唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上(🚻)这种“假明星骗中老年妇(🍁)女买货”的杀猪盘非常多，受害者(🍨)也不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号(👲)大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女(🚺)吐(😒)露心声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女群体成为(🎾)假靳东视频的受害者？除了满足她们无处寄托(🔩)的情感需求，这场骗(🏃)局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出(🔸)，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家(📷)庭事务与育(👘)儿劳动，但到了(🈹)晚(🚦)年，孩子不在身边，又很(🐬)少能从丈夫身上获得(🧚)情感满足，造成她(👜)们对(🏠)于情感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘(🐁)了它背后还包括这一群体所面临的制度性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有(🐛)医保(✏)，也没有稳定的收入来源，一到晚(🙉)年，遇到健康问题，更是束(❄)手无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女困境只是现实的冰山一角(🌠)。

孙萍则认为，“假靳(🉑)东”的背后体(😬)现出技术发展对乡村文化和诸多意识的(🤷)冲击。在她看来，今天(🎌)的技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技(🌃)术、(🏬)相信技术，这可能会导致人对技术的失控，陷入(💣)技术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨不(✍)是(😵)一个特例，即使(🕣)没有黄阿姨(🛏)的出现，之后也可能会有孙阿(🐂)姨、(🗽)李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思(💕)想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于(🗺)“散装卫生巾”的讨(🌚)论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年(🚧)9月(👑)，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图(🦗)一是淘宝一款(😞)100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是(✳)一位网友针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言，买散装卫(😪)生巾实是生活所(🚬)迫，女(🐦)性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严重。

事(🥖)实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英(🚗)美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫(🐫)生巾。 与(😚)上述被掩蔽的女性(🦍)困境相似，月经贫困背后映射的是性别不平等与(🍈)社会资源分配不均的结构(🏂)性成因。一(😣)方面，卫生(💊)巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了(🛄)当下针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经(🛒)的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月(💐)经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语(👟)氛(⏱)围中。

令人(🥓)欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多(🗼)网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微(✳)博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫困的贫困地区或(💬)处于(🤪)贫困状态(🔻)的未(📄)成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发(🎹)生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓(😀)权之(🏰)争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的无疑是《哈利波特》作者(🎻)J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀(🎷)事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不是女性”的言论，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳(🛺)彻底划清界限(👜)，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的(🕞)推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公众关于(👯)“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤(😺)害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女权主义的争论。在今年母亲节(🐞)当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女(🎃)性”人设翻车，引发(♏)公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图(㊗)源：papi酱微博截图。

在很多所谓的(🛶)“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以(😮)“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这(🛴)种激进的、推(🤠)翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩(🉑)。毕竟，女性解放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压迫，共(👥)同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽(🌝)直男、女性凝(💗)视与情欲书写

关键词：杨笠、上(🧚)海名媛(🏻)拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠(🕝)的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么(📵)自信”的言论(😽)，引发全网关于“冒犯男性”的(🌙)讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说(🔻)选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的(🗝)视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出(🌨)后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男性网友的不适与群嘲。而(🏫)储殷口中的“小公主”、“韭(😯)菜”等语言无非是女性长期(🔙)遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时(🔬)间的“上海(📑)名(🙇)媛(🏊)拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷(➰)阱。

在今年出版的《现代性(🎦)的性别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中(🎩)研究了现代女性与消费之间的(🤡)迷思。她认为，主流观念指责女性(✋)沉溺于消费的背后，潜藏着(💪)传统男权制度对进入百货市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的(🌸)性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松(💫)（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究(🎨)院发布的《男性群体消费趋势研(🐟)究报告》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不仅热衷于买(🖱)买买，同时也比女性更热衷超前消(📀)费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠(🥦)是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言(🎦)语上的直接冒犯，今年8月(🐬)，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博上对歌手李健的爱慕表达被(🦈)人攻击回怼，而被网友(🍋)贴上了“键盘侠(🔺)克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到(🥞)余秀华(🚶)的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场(🌁)合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也(🚂)是对过往男权(📱)话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的(♈)反扑，但也为许多女性带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂(⛳)。招致攻击的并不是你所说的话(🌨)，而是你(🔢)在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性(🚯)主义在(🥕)中国全面开(🚪)花的一年，也是性别话题陷入(🕗)激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别(⭐)话题的(🐯)事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性(🔥)别事件，借此回顾我们每个(🦓)人共(🐀)同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性(🌋)别差距报告》显示，我们距离(♏)真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的(🔓)问题。

回到当(🍟)下的语境，性别话题在今年呈现的(😮)复杂性当然是一(🔽)个好的现象，它意味(⛸)着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即(🕵)在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世(⛅)界上相当高比(🅿)例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性生活(🖐)在贫困线以下，遭受性别(⚪)歧视，无法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料(👲)：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主(🤥)义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大(💯)学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：(😧)一份宣言》. 后浪 | 天津人(⛲)民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思(🐢)想主题的失控技术》. 北(🤷)京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗(🍠)素. 《杀害女(🗄)性：一种政治解读》

世界经济(🏽)论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储(🔔)殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：(🅿)不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验(😫)室-腾讯新闻：(⚡)被前夫烧毁的(🏔)拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报(🌑)书评周刊：余秀华新(🌴)诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾(🎭)”争议背后：(🥧)被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职(🦅)？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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