台(🆘)湾《联合报》25日发表社论指出,蔡(🍜)当局每一次端出一项政策或作出改革,都会使台湾人民愈发离心离德,这实在是可悲、(🐱)亦复可憾的事。 社论摘录如下: 台湾“环保署”推动宫庙“减香”政策因沟通失败,引发民间对台当局“灭香”的反弹(🏣)。尽管“众神上(⛔)凯道”活动最后以和平(🚗)收场,但当局颟顸而强悍的印象,却已挥之不去。更(😩)令人担心的是,经过此役,民进党当局今后推动其他(📶)相关措(🏚)施,包括宗教团体的财务透明,乃至(🍅)寺庙侵占公有土地问题,恐均将更为棘手。 蔡当局对宫庙的反弹紧急进行柔软安抚,原因无他,民进党政权许多选票都是靠这些基层信众积聚而成,当然不能(🎡)轻易任其流失。然而,执政党(🥄)澄(👎)清此事的手法,却让人不敢领教:一是怪(🈸)罪来自大陆的网络谣言,二是归咎媒体误报,三是怪“阁员”宣传不力,却不反省(🚂)自己推动政策的手法和心态。最可笑的是,为了反制网络流言,“行政院”称将广开“辟谣专区”;蔡当局难道忘了,网络上最活跃、最扭曲的网军,正是民进党所培养出来(🔮)的(🏉)?若始作俑者不能(🕦)自我约束,谣言大战只会愈发激烈,如何可(💠)能终止? 每一次蔡当局端出一项政策或作出改革(📭),竟都会使台湾(🎾)人民愈发离(🙀)心离德,这(🍰)实在是可(🕖)悲、亦复可憾的事。例如,“侨委会”最近拔(🥘)除了一些海(📔)外荣誉职的“委员”职务,其理由,不过是这些人曾访问大陆。此举,是为贯彻蔡英文的“反中”政策,却可能导致许多对(👹)台湾友好、忠诚的(💿)老侨“变心”。这种“化友(🥕)为敌”的作法,又是明智之举吗?(🍨) 这样的事例不胜枚(🕐)举。例如,粗糙的“去中”及历史教科书的任意窜改,虽迎合了“独派”的意识形态,却让认同中华文化的民众感觉遭到疏离和背弃。例如,为了推动“一(🏯)例(👧)一休”,轻率将资方打成剥削劳工的罪人,除徒增社会的紧张,更瓦解台湾劳资的信任关系。例如,为了推动年金改革,不惜丑化军公教为既得利益者,将社会互信和公务员的忠诚一夕击溃。例如,为了赚取“进步”的美(🔢)名,即(🗨)跳跃式地主张同婚入“民法”,却怯于说明其间(🥜)法理与现实的扞(🎖)格(🚛)要如何处理,如此,当然让宗教界觉得家庭伦理将遭践踏。 蔡(🐯)当局施政满意度不高,综合各界分析,主要原因有三:一是(🎦)“内阁”的才智不足,敏感度和因应能力均欠佳,应该改组;二是党政沟(⛲)通协调不良,党内民代无法适时扮演下意上达的角色;三是蔡英文的领导作风太过威权、躁进,亟(🐼)须调整。以上三者,其实环环相扣,绝非单一因素所致。如果以为仅(💥)改(🚮)变其(🌎)中一点,即可让蔡当局形象起死回生,那恐怕是妄想。 蔡(🍀)当局(🗡)每次出手,都让台湾更离(🔊)心离德,这并非危言耸听。原因是,当局眼里只有冰冷的政策,而人民只(💎)是达成其政策目的所需要牺牲或运用的工具。当当局(🧡)视人民为敌,台湾焉有太平(🎳)之日?
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