台(🐣)湾《联合(🏪)报》25日发表社论指出,蔡当局每一次端出一项政策或作出改革,都会使台湾人民(👎)愈发离(🐎)心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。 社论摘录如下: 台湾“环保署”推动宫庙“减香”政策因沟通失败,引发民间对台当局“灭香”的反弹。尽管“众神上凯道”活动最后以和平收场,但当局颟顸而强悍的印象,却已挥之(🥧)不去。更令人担(🚐)心的是,经过此役,民进党当局今后推动其他相关措施,包括宗教团体的财务透明,乃至寺庙侵占公(😡)有土地问题,恐均将更为棘手。 蔡当(🍓)局对宫庙的反弹紧急进行柔软安抚,原因无他,民进(📴)党政权许(😙)多选票都是靠这些基层信众积聚而成(👳),当然不能轻易任其流失。然而,执政党澄清此事的手法,却让人不敢领教:(🌴)一是怪罪来自大陆的网络谣言,二是归咎媒体误报,三是怪“阁员”宣传不力,却不反省自己推动政策的手法和心态。最可笑的是,为了反制网络流言,“行政院”称将广开“辟谣专区”;蔡当局难道忘了,网络上最活跃、最扭曲的网军,正是民进党所培养出来的?若始作俑(💶)者(🎛)不(🍠)能自我约束(♟),谣言大战(📵)只会愈发激烈,如何可能终(🧥)止? 每一次蔡当局端(🌾)出一项政策或作出改革,竟都会使台湾人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可(🥁)憾的事。例如,“侨委会”最近拔除了一些海外荣誉职的“委员”职务,其(👃)理由,不过是这些人曾访问大陆。此举,是(🤨)为贯彻蔡英文的“反(🚲)中(🍀)”政策,却可能导致许多对台湾友好、忠诚的老侨“变心”。这种“化友为敌”的作法,又是明智之举吗? 这样的事例不胜枚举。例如,粗糙的“去中”及历史教科书的任意窜改,虽迎合了(🤗)“独派”的意识形态,却让认同中华文化的民众感觉遭到疏(💏)离和背弃。例如,为了推动“一例一休”,轻率将资方打成剥削劳工的罪人,除徒增社会的紧张,更瓦解(🗼)台湾劳资的信任关系。例如,为了推动年金(🌱)改革,不惜丑化军(⚓)公教(✋)为既得利益者,将社会互信和公务员的忠诚一夕击溃(🎀)。例如,为了赚取“进步”的美名,即跳跃式地主张同(❤)婚入“民法”,却怯于(👃)说(😷)明其间法理与现实的扞格要如何处理,如此,当然让宗教界觉得家庭伦理将遭践踏。 蔡当局施政满意度不高,综合各界分析,主要原(〽)因有三:一是“内阁”的才智不足,敏感(🐾)度和因应能(📝)力均欠佳,应该改组;二是党政沟通协调不良,党内民代无法适时扮演(⏹)下意上达的角色;(🕑)三是蔡英文的领导作风太过威权(➗)、躁进,亟须调整。以上三(🈸)者,其实环环相扣,绝非单一因素所致(👝)。如果以为仅改变其中一点,即可让蔡当局形象起死回生,那恐怕是(🏨)妄想。 蔡当局每次出手,都让台湾(🏨)更离心离德,这并非危言耸听。原因是,当局眼里只有冰冷的政策,而人民(🎡)只是达成其政策目的所需要牺牲或运(💚)用的工具。当当局视人民为敌,台湾(🍣)焉有太平之日?
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