《脫衣午娘》

《江(🍲)山如此多娇(🌅)》湖南台大结局，五点理由，让该剧堪称(🐳)扶贫剧经典

文/马庆云

1月27日晚间，电视剧《江山如此多娇》在湖南卫视播出第33集，正式大结局。这部湖南湘西(🌔)题材的扶贫剧，自开播之初起，收视率(🍈)便持续走高(💀)。豆瓣等处的观众口碑情况，亦非常不错。截至目前，该剧获得8.4分的观众打分成绩。最难能可贵的是，很多观众短评称，这部剧非常真实，反映了自己家乡“脱贫攻(🍃)坚的艰(🥗)难历程”。

《江山如此多娇》在豆瓣还(🛀)有一个“又名”，叫《湘(🌏)西纪事》。显然，这部电视剧的创作格局非常之大，它瞄准了(🐗)湖南湘西地区，以展示这一地(⛸)区的脱贫攻坚为主要内容，对风土民情、时代变迁、人文自然等等，都进行了影视化语言的呈现。甚至于可以说，这部《江山如此多娇》是向上(🔬)继承沈从文先生笔下湘西的，呈现的是百年(👎)之(💇)后湘西的沧桑巨变。具体来讲，这部扶贫剧堪称经典，主要呈现在以下五个方面。

第一方面，角色人物扎根在湘西背景之下，鲜活而真实。

扶贫剧，其实都是以地域背景为前提的剧作，一方水土，有一方水土(🌝)的人文生态内容。一面是典型环境，一面则(🚉)是典型环境之下的典型人物。要实现环境的真实，对于影视化语言而言，并不难，只要实景拍摄，就能够获取这些。《江山如此多娇》当中的碗米溪村，显然已经实现了这种环境真实。而这部电视(🚤)剧作品当中，“碗米溪(🧀)”的绿水青山，更是成为观众们向往的旅游之地(📱)，“便是金山银山(⏯)”的价值，得(😓)到非常明确地体现。

而另一方(🔵)面，扶贫剧要实现典型环(🎱)境之下的典型人物，则需要考验编剧的实地采风能力和编剧创作水平了。《江山如此多娇》之所以真(✖)实，是因为，它创作了(🍂)大量的让观众信服的人物角色。尤其是田老八、幺姑(➿)、麻迷(🦊)糊和电喇叭等人，他们(🏼)身上，均有着各自的性格缺陷，但同时，在扶贫扶志的过程当中，观(🔧)众们也能(🍙)看到角色身上的改变。每一个角色背后，都有着(🔏)独属于自己、独属于湘(🥋)西地域环境之下的故(⏩)事。

《江山如此多娇》最大的(🥃)成绩，就(👟)是成功(🔫)地塑造了湘西地域文化背景之(🐾)下的人物众生相。乃至于扶贫干部(🥣)们，也有着自己的“缺陷性(🚨)”，濮泉生的横冲直撞、先斩后奏等等，都让角色性格鲜活无比。因为“缺陷”，所以可爱。这是该剧当(👥)中角色人性的共性特征。该剧没有高大全(🌒)的人物性格，但最终，都(🧙)有着一颗脱贫致富的攻坚之心。这是一种时代前进，对典型环境之下人物性格的高度凝聚力。

这部(🛀)电视剧如果放到艺术作品的百年历史当中来看(🈺)，最大的价(🎩)值，便是承接了百年之前沈从文先生笔下穷困潦倒的湘西。沈从文先生是上世(⏲)纪二(🚋)十年代正式离开湘西，而沈先生笔(🚠)下的湘西，也是上世纪之初到上世纪二十年(🍸)代的。那时候的湘西，有自己的风土秀(😑)丽，人性纯净，但也有自己的穷苦落后、艰难为生等等。《江山如此多娇》则是百年之后的湘西，让观众看到一个极具真实的湖南湘西之余(📱)，更是感叹百年巨变，脱贫攻坚与共(🚹)同富裕之雄浑壮阔。甚至于可以说(🥌)，《江山如(🍚)此多娇》是对(🚝)百年之前湖南文学的(🔠)一种(🐊)现代性总结。

第二方面，扶贫内容，具体而详实，尤其注重腹部和尾部表达。

扶贫剧真实与否，有典(👎)型(🎣)环(😒)境和典型人物的要求，同时，也有典型人物带来的典型事件(🔇)的要求。曾今，有部分扶贫剧属于“浅尝(🐜)辄止”的类型，在具体的扶贫工作当中，写实性不够。最经常可见的问题，就是能够通过剧情的方式指出需要扶贫的具体内容，但指出之后，就立马是大刀阔斧的成绩了，没有具体的扶贫步骤——换言之，部分扶贫剧，没有在具体的扶贫内容当中找矛盾梗，没有具体扶贫内容的全景与全程呈现。

《江山如此多娇》值得肯定的地方在于，它显然是经过认真采风与实地采访的，显然是有创作之前的大规模笔记记录的。在(👲)这部电视剧作品当中，每一个具体的扶贫事件背后，都有着具体的困难，并且能够全(🥌)程展现如何克服这些困难的。比如，简陋校舍的改建，是如何完成的，在该剧当中，就困难一个接着一个，办法也是(🐐)此起彼伏。它不是发现问题，一句话就解决了，而是放在了具体的“碗米溪”背景之下，用主角的(🎿)独特办法去解决。再比如(✉)，山上山下用水的问题，山下(🏓)需要用水浇地，山上需要供应自来水。这(🐏)是陈年老问题，解决起来(👎)，也是困难重重，但扶贫干部们也用了分步走的高招。

乃至于废弃回填的矿井土地如何种桑树，发展桑蚕养殖。部分扶贫剧面对这样的问题，可能直接提出桑蚕养殖(😓)就完事儿了。但在这部《江山如此多娇》当中，观众可以(🗞)看到编剧极度地认真，荒山如(😢)何开垦、钱从哪里来、如何面对老百姓的不信任，甚至(🏔)于挖掘机从哪里来，上百万的大型设备费用如何解决等等。这些，其实都是具体的扶贫问题了。没有扎扎实实地采(🥒)风，创作不出这些具体内容来。甚至于连荒山修筑的时候，会遇到石头密集程度的问题(🎰)，因此会减缓多少天的进度等等，都做成了桥段梗。

具体的扶贫工作当中，编剧知道得越多，就能创作地越(🖌)扎实，越扎(🤥)实(🎲)，就越能让观众信服。这其实就是典型的注重(🐐)扶贫(👊)内容(🥙)腹部和(🚙)尾部的表达，尤其是腹(⤵)部表(🔚)达，到底会遇到哪些具体的困(🏛)难，到底应该如何解决，在剧作当中，均呈现出来。困难越细致，内容越真实。

第三方面，尊重风俗，但同时(🚡)强调扶贫与扶志的(♋)关系。

在《江山如此多娇》当中，有(🔷)着对当地风俗民情的强有力的尊重感。尤其是对村中老人长辈坚守风俗的那种尊重，是以往类似剧作当中少见的。该剧的开局，山上山下斗牛，最终的解决方案，便(🤸)是请(😍)老长辈出来说话。在该剧当中，村内的(🚂)长辈都被放在很高的位置上，在大量的关(🛃)键性事务当中，大家都(💵)遵守这种传(🤟)统。比如，田老八夫妻之间(💤)的事情，便是老阿公主持。再比如，田惠和麻(🥈)迷糊的婚事，也需要老阿公点头等等。

扶贫工作，不(🤖)是砍掉村内的所有“原始规则”，而是尊重这(🔋)些祖祖辈辈制定下的村约村(🚬)规的前提下，让这些祖辈规矩为扶贫助(🥄)力。尤其是田老八等人的转变，祖辈的规矩，其实起到了非常重要的作(🛹)用。尤其在扶志的工作当中，祖(🛡)辈的力量，真的助力了扶贫(👑)内(🦂)容。《江山如此多娇》当中，人穷志短，志短也(🚺)同样造成人穷。所以，男主(⏱)和女主(🎩)其实(🚶)一直在扶志。麻迷糊养蜂，田老八(😑)开超市等等(🔒)，其实都是扶志罢了。

第四方面，乐观主义的表达法。

《江山如此多娇(🛷)》是喜剧吗？当然不是，它是一部非常严肃的扶贫剧。但是，为何观(🐅)众们看了这部电视剧作品之后，审美心态上是高昂乐观的呢？这其实就是老编剧创作意(🎅)识上的“革命乐观主义”。生存贫困，本身是艰辛的，脱贫道(🆓)路，也是困难重重的，这些内容，都是可以压垮人的大山。但是，在困难重重面前，男女主等扶贫干部，则是披荆斩(🛂)棘的(🚉)，则是有着坚(🔰)定的乐观(🦗)。这是非常重要的叙事笔法，无论是编剧，还是编剧笔下的人物，都没有被苦难打倒，相反(👙)，大家在苦难当中，找到了战胜困难的精气(🆘)神。这是角色鲜活的重要原(🎿)因之一。

在《江山如此多娇》当中，有简陋的校舍(👺)，有吃不上水洗不上澡的村民，有上不起学要辍学打工的孩子等等。但是，这些贫困，并未在精神上打倒大家，相反，大家都在保持(🚾)一种“革命的乐观主义”，编剧叙(❇)事笔调高昂，人物行(🐭)为也乐观坚定。这是一种时代喷薄向上的动力感。因为这种乐观主义，该剧并不苦情，而是激情澎湃。

第五方面，注重编剧技法，矛盾冲突不断，看点频出。

《江山如此多娇》在电视剧的叙事节奏感(🍸)上，非常优秀。以往的类似题材，经常出现节奏感不足的问题，说教内容太多，太空泛，而作为影视语言自身的独特魅力无(🆘)法满(🛳)足的问题等等。这一次，在《江山如此多娇》当(🙆)中，故事非常丰富，尤其是前边提到的“腹部”和“尾部”故事，内容扎实，矛盾梗就又多有真实。老编剧在(😺)叙事笔调上，也不拖泥带水，反正素材太多，充实(😳)得很(🚕)，不必跟观众搞放水伎俩。

电视剧剧本创作，讲大情(🕍)节和小情节。小情节，就是具体的桥段内容，大(😤)情节，则是(🎞)小桥段组合起来的一个大故(🍺)事。这些大故事，又组成了一部电视剧作品。优秀的剧作，必须大情节(✔)充实，不能为了凑时长，拿一群有用的没用的小情节凑(🌺)数。故(🧣)事要大踏步前进，才好看。《江山如此多娇》叙事上，故事性非常丰富，矛盾(😎)冲突此起彼伏。这种状态，首先是采风足，不缺素材，继而，则是真正优秀的编(🚇)剧，懂得如何调度桥段，如何让剧情高潮迭起。举个例子。

田惠和麻迷糊的(📌)婚事，惹阿公不同意，要求要(🕥)有一个体面人主持才行。如何解决俩人的婚事，找(🏞)到这个体面人，其实就是一个大情节(🍿)。要实现(🛂)剧作好看，必须叙事飞快，并且注重起承转合。这个大情节，起的是惹阿公的要(📠)求，承的则是沙(🦂)鸥要求濮泉生去请县长，转折则是婚时已到，县长未到，合的则(🐈)是县长匆忙赶来，皆大欢喜。这个大情节，总计不过三五个桥段，但起承转合明确，尤其转折部分，很是抓观众心弦。类似的干脆明了又悬念重生的创作技法，在该剧当(🍲)中，俯仰皆是。

正是基于以上五点，我认为《江山如此多娇》是一部堪称经典的扶贫剧。

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