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普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话(🥃)题陷入激烈(👥)争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我们知(🏭)晓了更多女性的名字，也看到女性(📪)在场的巨大力量。

从拉姆的(🍛)离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考(🈺)何为女性主义

从散装卫生(🅱)巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长(🚊)的怒吼，到重新认识女(📻)性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系(⛳)统围城”线下对谈活动中(😉)，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起(🕜)盘点(🎄)2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们(🤘)为你盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三(📋)弹“年度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削(👝)犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈(🚇)演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动(🖨)”，究竟(💋)还有哪些被掩蔽的女性困境？站在(👉)2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题(📂)，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整(🚝)个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席(⛩)之地，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以及为什(🧡)么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共(🍡)空间

关键(🌸)词：拉姆案、(⛳)河南嵩县男子当街打死前女友(🈲)、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今(🔰)年的家庭暴力(😎)事件，最令人(📭)感(🏿)到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件(🖌)。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中(⛔)直播的拉姆被前夫唐某浇(🥣)了满身汽油(♌)后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报(🐀)道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁(⭕)的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆(🐄)的暴力戕害并(🌂)不是一次完成的，而是经过漫长、持(🥘)续的暴力升级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴(🍸)力惨(🤛)剧。

拉姆(🤦)的遭遇并非孤例。事实上(🤪)，自年初新冠疫情暴(✔)发以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英(☔)国在3月23日进入封锁状态后，一天之(🏰)内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家(🖱)庭暴力伤害。

联合国官(🗽)网截图。

同样的暴力反复上(🗾)演，涉及人员有前男友、有前夫，甚(🤪)至(🚂)包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起(🏑)男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中(🏤)，该名(🤗)男子在大街(🔓)上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边的路(✈)障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身(🍙)亡。当警察(🌞)赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜(🦔)头面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴法(🖌)案实施四(🗻)年之后的今天，为什(🚷)么我们仍然看到如此多的家(🔨)暴和虐待事件(⏱)？原本作为避风港的家庭，又何以成(🏓)为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的(🍖)《反家暴 | “杀害女性”：(⛽)新冠肺炎阴影下(🔶)的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政(💪)治解读》一书的观点，为我们介绍了(🌜)“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其(👇)他形式的谋杀，“杀害女性”是(😯)一种植根在性别权力结构之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族(🕦)问题、本地与全球经济不平等等交叉在一起考(🦃)虑(🥫)。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的(😩)是，在父权制的性别结构之下，“家”并(🐰)非只是爱的天堂，一不留神，也可能(🎄)成为暴力与统治的场域。日本女性主义学(🖥)者(🏛)上野千鹤子在《父权制与资本主义》中认为，父权制(🍋)的物质基础是“男性对女性劳动力的(💁)统治”。而在近代家庭(🏅)中，一夫一妻制的关系是父权社会对女性进行性统治的制度性基(📋)础。由于共同体神(🚢)话的生命(🉐)力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不(🧐)了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子(🦀)著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当(🥣)事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴(🥑)本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从(💀)更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和(🦂)尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为(🏊)暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞(🏇)辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化(🎤)固然是父权制社会的常见(🔦)产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令(♌)人咋舌。

今年3月，韩国(🚕)几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即(⛽)时通信软件）上建立的一系列网络色情聊天(✒)室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年(🚂)创立。而(❎)后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接(💡)管之后，他(🖍)以低收入或陷入(🛄)财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息(🐅)，诱导女性交出个人信息(🏇)，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只(🛂)是性别犯罪》文章中，作者详细还原了(🎲)这起案件(🐿)的起底过程(➕)。文章披露，除了“N号房”和“博(🆒)士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与(🤕)者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视(❔)频。截至文(🥋)章发布时，已知的女性受害者(🍷)有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚(❕)社会的震(🚊)怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网(🗼)站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬(🚫)的个人信息和照片，并公开所有加入这(🤕)些房间的“会员”信息。3月24日下午，首(📔)尔地方警察(🍸)厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌(🗨)女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张(✊)新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被(🛃)网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者(😐)的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视(🥡)频中，拍摄者指责镜头中(🛸)身穿JK制服的女生动作(🚔)不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长(🍵)期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后(🆘)的一个月，仍然不断有网(✝)友对其(🐋)进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不(🔂)雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：(💥)微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日(🐑)常生活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬低与物化的(🚆)现象层出不穷。虽然(👶)近几年(🤸)的荧幕上(👌)出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活在上个世纪。与(🥪)此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本越来越低，使得女性成为互联网厌女文化的头号狩(♉)猎对象。

看不见的女人：家务(🚎)劳(🤲)动、月经贫困、被遗忘的(🍰)中老(🌩)年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是(🐣)更多普通女性被看见的一年。如果过去几年的性别议题集中于(👫)精英(🕹)或中产阶层，今年，我们看到了更多被主流话(🏘)语掩蔽的女性群(👠)体与女(🔲)性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段采(🔕)访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太(🍇)，让(🃏)受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激(🕺)烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对(Ⓜ)全职太太的极力反对固然有其语境，但在某种程度上忽视了家(❎)庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职(🃏)太太并(⏱)非出于自愿(🆎)，而是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭(🛅)”被(🍍)严格划分为私有领域，任何形式的家(🧒)务劳动都(🗻)不会被计入到社会生产中。这样一来，即(🕹)便家(🎗)务劳动也是生产性劳动(😲)，它所创造的价值一(🌗)再被低估、被无视。家务工作就此成为女(💕)性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门(🍁)之后。

英国社会学家安·奥克(🏐)利在《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女(⬆)性在家庭中的实际(🎏)工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别假定(🍛)面纱之后。家务(🦂)劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务(😗)社会学》，[英] 安·奥克(🍃)利著，汪丽译，南京大学出版(🎵)社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切全职妈妈的处境，还需要关注其中的代际问题(🎯)。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的(👧)公共体制模(🏹)式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的找(❎)家政工(㊗)。第三种则是中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除(😙)了(💠)少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭(🎇)实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包”给了(🌏)上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右(🐅)分别为张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公众视野。

今年(🥦)10月，江西都市频道的一则报道(🔲)中，一名61岁(🚟)的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说(🔞)，靳东在抖音上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人(🤕)、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截(🏊)图。

随后，大家发现，类似抖音上这种(👒)“假明星骗(🙀)中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳(🗡)东”账号大部(🍕)分都是由合成视频组成。冒充者利(🏚)用靳东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农(📮)村中老(💁)年妇女群体成为(🌫)假靳东视频的受害者？除(🛄)了满足她们无处寄托(🌄)的情感需求，这场骗局的背(💏)后，还反映了(⛑)哪些困境？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象(❄)，农村中老年妇(💭)女一辈子深陷家庭事务与育儿劳(🕖)动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情感(🗺)的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群(🏑)体被忽视的情感需(🚚)求时，也不能忘了它背后还包括这一群体所面临的制度性保障缺失问(🍐)题。尤其是她们中的大部分人没有医保，也没有稳定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手(📗)无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女困境只是现(🆗)实(🚽)的冰山一角(🔃)。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今(🏘)天的技术发展正(🍬)在(🐋)形成一种趋(🧦)势，即不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不(🤣)自觉地适应(🐋)技术、相信(🐺)技术，这可能会导致人对技术的失控，陷入技术的(🚵)反制(⬜)中。假靳东现象中的黄阿姨不是一个特例，即使(🥛)没有黄阿姨的(🚒)出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇(🤸)。

《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼(🎭)前。今年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图(🌂)一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用(😽)？用在私处的也敢乱(🚬)买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表(🔝)示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、(🔰)包装简陋，极易(✡)引起皮肤过敏、阴道感(🏍)染等问题。也(🏎)有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临(🎦)的“月经贫困”远比大家想象得更严重。

事(🚲)实上，在世界范围内，月经贫困都(😒)是普遍的现象(⚓)（“月经贫困(🗄)”，是指受到落后观念和(🌻)经(🙋)济因素影(🤲)响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪(📐)怕在英美等发达国家，也有不少(🤽)女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后映射的是性别不平等与社会资源分配不均的(🍊)结构性成因。一方(🍙)面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映(🌿)了当下(📘)针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方(😐)面，社会对月经的文化禁忌也是造成(⏩)月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广(🚐)告，女性仍然生活在“月经羞耻”的(👂)话语氛围中。

令人欣慰(🙍)的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微(🦎)博转发了一(🔊)位高校(🍬)女生有(👁)关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高(📡)校响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超(🔓)话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经(👼)贫困的贫困地区或处于贫困状态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教(😅)育，共同推进解决月经贫困问题。改变正(🖊)在发(📣)生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的(🤲)行动形式展开，引发跨国热议。其(🎆)中，吵得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·(🎋)罗琳(🔞)因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月(🍧)，J·K·罗琳因为在推特上多次(🤶)发表暗含“跨性别女性不是女性”的言论，被酷儿(📙)文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特(🙌)》的两大粉丝网站“破釜酒(🚡)吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·(🙍)罗琳彻底划清界限，并(🎥)删除罗琳在网站中(🕓)的大量资料，建议粉(😎)丝不再购买罗琳作品。

J·(⭕)K·罗琳引(💓)发争议的推文截图(🏩)。

面对网友的质疑，罗(🔢)琳随后在社交媒体做出回应，再一次强(🕞)调 “生理性别”的重要性，也引(🕴)发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次(🕔)国内关于女权主义的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲(👀)惫啊，但是(😚)孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源(🐔)：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、推翻一切(🙃)的论调本身就有极(💳)强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本(📂)身。因此，当我们强调女性的解放，它也是(🥠)关于我们如何能够(🕞)寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个(⤴)社会群体都可以不(🕎)受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女(😸)性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言(🎪)论，引发全网关(🎣)于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博(🤢)网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台发布了一条(👿)嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主(🕙)”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的消(🔈)费文化性别污名。如果联系前段时间(🛂)的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长(💼)期与女性(📇)这一性别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于(✡)消费主义的陷阱(🏽)。

在今年出版的《现代性的性别》一书(🏉)中，美国学者芮塔(😴)·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的(🎧)迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消(🌬)费的背后，潜藏着传统男权制度对进入百货市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性(🍂)通过消费行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基(🍠)著，陈琳 / 但汉松(🚓)（校译），南京大学出版社(🍰)，2020年6月(🐴)。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇(🍜)敢站了出来》援(😝)引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告(📼)》指出(🛹)，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不仅热衷于买买买(❣)，同时也比女性更(🕘)热衷超(🐅)前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了(🏼)言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新(🐕)诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微(🏰)博上(🤤)对(🥍)歌(🗑)手李健的爱慕表达被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星(⛳)”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会(🏖)的反扑，但也为许多女性带来(📂)了在(✂)场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的(✍)一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具(😭)体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上(🧞)由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中(😐)国全面开花的一年，也是性别话(🍦)题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇(🕞)文章中，我们试图梳理了(💿)近一年以来种种震荡人心的性别事件，借此回顾我们每个人共同的生(🛍)存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别(😈)差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有(🐅)99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要(🌘)努力解决的问题。

回到当下的语(🏣)境，性别话题在今年呈现的复杂(➖)性当然(🏏)是一个好的现象(💠)，它意味着多元的开始。但正如青年学者孙(👧)萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生(✨)存权和发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的(➡)女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问(🧠)题(🐺)，也依然有很多经济欠发达地区的女性生活在(🦅)贫困线以下，遭受性别歧视，无法获得义(🏵)务教育。目前而言，从生存权的角(🥥)度(📣)思考女性议(🛋)题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤(🌑)子. 《父权制与资本主义》. 绿林(🚆)社 | 浙江大学(🕶)出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事(📏)务社会学》. 南京(🐐)大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现(🐛)代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·(💵)比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世界性别差距报(🌍)告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯(📦)罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派(💳) Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影(🔪)下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷(🛃)雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到(😕)的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后(🌱)：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新(📛)京报书评周刊(💗)：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主(🧥)义学者(🚚)聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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