《天天操纵合》

国产“情色小主播”，靠(🚊)嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺(🕷)，非要表现最俗一面；(⛅)

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭(😓)过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到(🔉)他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻(🙍)扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大(🧜)陆，边走边瞎聊，带观众(🍚)走进历史。

第二季，窦文涛带着做(🚏)了大半年肥宅(😅)的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从(🍒)磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节(🌾)目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的(🚱)事吗？

新一季的嘉宾阵(🐤)容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红(🏹)袖添香的美女，则(🥅)从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰(✋)卫视名主播(🏃)、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才(🎎)是真(🔨)正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍(🔏)当地美食？

还是要(🏒)通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第(Ⓜ)一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在(🕌)三人组奇奇怪怪的(🕟)脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义…(♎)…

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因(🛶)为言语(✈)之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到(⛵)即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由(🦗)史入景，用生动的细节，接地气的话(👱)题，帮你打通古今，玩出(🖍)一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说(🧛)淡妆浓抹总(🚳)相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美(🌀)。

更在于中国历代知识分子，深情的笔(🌑)墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期(🥠)，画家米(🎛)友仁曾受西湖启发，在《潇(🌰)湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山(🤲)河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米(🏙)家云山

你(🐋)看 他就说西湖有中(🗺)国画里边的那种 云水苍茫

北宋(👶)时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始(🐘)终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两(🎚)个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反(🀄)映了苏东坡的装修美学

平庸的(🏦)旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你(💊)更懂(🎁)美。

知(🗻)识分(💶)子(🕳)游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、(⛎)释放人性的(🎂)想象力。

比如，把西湖柳树比作(🏳)燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不(⬆)像早上起来

挽头发 梳(🈚)头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男(👐)性视角也没问题嘛。

林(🌛)玮(🗺)婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男(🧑)性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭(🚅)州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了(🥏)节目的(📽)主题——“天(🛩)下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸(😃)之路的伟大，我们(🧣)如何凭借丝绸(🏫)创造了举世瞩目的繁荣经济、(🐒)精神文明。

但，回到最本(👩)质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕(🚮)宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只(🚖)是为了穿到身上呢？

同样是吐(🕢)丝，怎么(🦍)蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像(🦉)它的生命就停止了

但是你的灵魂(🐥)重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆(🌷)渡文明，只有象(🤷)征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西(😽)周时期，贵族们直接就把蚕做成首(👡)饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路(😚)它是一条通天的路

所以人们对(🍢)这个虫子

都是要去养护它(🏆) 把它驯化

要把天(👁)地合一 和天地沟通的过程

就(🤐)要去保护它

就连秦朝的兵(🎈)马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧(🕗)而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像(♊)一个(🕥)蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还(🦉)有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩(😑)之地 树之以桑

五十者(🌒)可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿(✝)丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优(🧢)雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着(💋)能量巨大的神机妙(🍥)算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已(⬜)到达彼(🚵)岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的(👶)皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试(🤑)图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细(🌔)活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的(🦈)生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让(🌿)你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道(⛳)他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢(🎼)他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行(🏸)天下》里，窦文(🤯)涛的面具终于摘下了。

“情色小(🚪)主播”，只是他和(💳)大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角(🚍)旮旯里发现(〽)美好的中年孩子，才是他的真(📣)面目。

他会厚着脸皮缠(😑)着博物馆长不让走，理由是故事没听(✉)够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一(🔺)次在石头上(🔪)印刻(🎺)自己的名字，手抖得不像话。

但看完(👇)古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦(🏒)文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世(🥚)界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事(🛐)。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无(👑)用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一(🎭)包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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