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国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈(🧕)话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面(🔺)；(🐐)

明明永远(📡)不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、(🐮)没热度、没爆款相(🎧)。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终(😂)于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开(🤠)播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆(👶)，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文(🐃)涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气(🚲)跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫(👺)视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样(🈴)的旅行，才(👨)是真正的(🔵)“不(🏕)浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食(⭕)？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人(😡)情？

其实旅行(🥜)大可放下(🎇)“游到底”的执念(😝)。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出(🔱)了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下(🍭)，窦文涛总(🚮)能点到(🐧)即止，找到雅俗共赏的平衡点(❔)。

比如第一站，泛舟西湖。

这种(🐚)常规(🈂)打卡景点，最(📥)能看出一个人有没有意思。

没意(🍱)思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一(🚱)句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细(🥃)节，接地气的(💮)话题，帮你打通古今，玩出(⛹)一种时空穿越的快感。

聊起西湖(✂)，都说(💣)淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自(🥜)浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深(💄)情的笔(♿)墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家(🍢)米(🎉)友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的(🎿)墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家(👋)云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地(⛔)疏通湖道(🛃)，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分(😘)子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比(😐)作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜(🅿)梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视(⏲)角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性(🎑)美

也太简单了

你看(🛃)那个司空图《二十四诗(🛡)品》

中国人至少能分出二十四种美

光看(🍘)风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站(🍊)的杭州丝(🙃)绸博物馆(💔)。

丝绸(😉)虽然是(🍙)江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸(🔆)通(👵)道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥(🤥)古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的(🚖)工(👹)序，只是为了穿到(🚨)身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛(👰)网就没有这“尊贵(⏬)待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟(👪)阶层和贫富没(🍦)啥关(🎯)系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼(🤮)中的“天虫(📝)”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕(😓)做成首饰，戴(🏊)在身上。

就像基督教有寓意世界大同(😸)、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个(🥨)虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把(🐭)天地(🌐)合一 和天地(😺)沟通的过程

就要去(🎬)保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶(💑)桑树，都能追(🎬)溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会(🏈)升天

那人 是不是也可以包起来(🛩)

像一个蛹 然后(🎇)能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚(🥟)”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可(🆒)以穿(🤷)丝绸了

可以像蚕一(📭)样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为(🕞)了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一(🏬)个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙(💹)算。

看(📠)见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸(😨)。

就像窦文涛(🤜)说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天(✌)，当科(🚅)技和物质(🏻)都进入了(🥟)高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再(🚮)有(🕜)慢工出细活(👹)的耐心和韧性(📄)。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的(🍇)生活，真的更富有，更(🦂)充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更(😿)像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去(🦔)而无用的世(😄)界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角(🖋)度。

梁文道(🚵)曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实(🏪)也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但(🔤)是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就(🌇)装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中(😣)年孩子，才是他(🍨)的真面目。

他会厚着脸皮缠着博(🏈)物馆长不让走，理由是故事没听(🐣)够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头(🖋)上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在(📮)这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和(🈂)《锵锵行天下》。

它让我们看(🏏)见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无(🔩)用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会(🐇)，是有闲(🎗)暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放(🐻)慢下来。

至少可以打开这一包(📨)电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编(⬜)辑助理：奇爱博士(🖐)多店老(🚳)板娘

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