《丘比特的圈套》

这么多年过去了，《女人不是月亮》依然是维护女权的优秀代表在中(😏)国长(🚾)达两千多年的封建社会(👗)里，男人一直是最高权(🔵)力的掌握者和操纵者，即使在唐初和清末出现了以武则天、慈禧为代(🔱)表的女性独裁者，但在历史的长河中，这仅仅是昙花一现，没有彻底改变男尊女卑的封建专制(🏻)，无数的(👲)女性依然被压迫和残害。当时光进入到新社会后，这样的封建专制被彻(🚇)底打破，“妇(⭐)女能顶半边天”的口号(🐵)响彻(😽)寰宇，女性被歧视和剥削的时代一去不复返了。但在我国广大的农村，男尊女卑的封建(🕢)思想一直在某些人的脑海里存在着，男权主义也在生活的日常中不断发生着，许多女性无法维护自己(🐙)的权益，导致家庭矛盾爆发，引发许多(🛸)值得思考的社会问题。

1992年，由中央电视台、中国电视剧制作中心联合摄制的14集电视连续剧《女人不是月亮》在央(🎴)视一(🤭)套黄金(🌱)时段播出，剧中人物“扣儿”的人生经历，再次引发人们对女性自立、自强的社(🐮)会讨论，普遍认(⬆)为“扣儿(🥤)”所经历的(🤾)人生磨难以及自强不息的奋(📧)斗精神是文艺作品中改变女性命运为数不多的(💁)优秀电视剧，也印证了新时期女性在思想上的觉醒、在对待命运的那种反抗和挑战精神。该剧在央视播出后引起了(♒)巨大反响，观众对赵明明在剧(🎗)中饰演的那个敢恨敢爱的“扣儿”非常喜(🤣)欢，这部剧也成了赵明明进入影视圈的代表作。

山村姑娘“扣儿”（赵明明饰）自(🥧)幼父母双亡，打(🐕)小跟随姨妈（陈励饰）一家生活在封闭、落后的山旮旯里，与表哥“纽儿”（于凌达饰）青(🚊)梅竹马，一起长(🥂)大。当“扣儿”出落得亭(🏨)亭玉立的时候，由于姨妈担心自己缺根弦的儿子找不到媳妇，便打起了“扣儿”的主意，打出感情牌(🛐)来感化“扣儿”与自己的儿子成亲。身为封建思想的受害者和传播者，姨妈的行为是自私的，在这一点上完全背离了“扣儿”的个人意愿，以一种“肥水不流外人(🍄)田”的思想观念对“扣儿”搞感情绑架。不甘心命运被挟持的“扣儿”欲逃离这个唯一的“家”。

如果说田牛（纪原饰）的演出队让(⤵)“扣儿”见识了山外的世(💬)界，那么朦胧的爱情才是坚定她追求幸福的决心。“扣儿”有逃离大山的想法与认识(🌲)了帅气的田牛是分不开的，但“扣儿”在追求自由、幸福的道路上命运多舛，可每次在她遭遇人生转折的(🏣)时候都能遇到贵人相助，这些贵人中有正直仗义的朴四爷（梁音饰）、憨厚善良的“三哥”赵鬼（张山饰(🌵)）、端庄贤淑的欧阳珠（柏含饰(🔮)）等，他们无不在“扣儿”面临人生抉择(🚃)的时候为其倾力相助指点迷津。“扣儿”在与这些人共同的交往(👅)和生活中发现了人性(🔡)的美，开阔了视(👀)野，认识了社会。尤(🧐)其是欧阳珠对“扣儿”的谆谆教导，欧阳珠以一个“过来人”的身份和阅历教导“扣儿”凡是要靠自己，这样才能自立、自强(🧀)起来，才能受到别人的尊重。在欧阳珠的帮助(🎷)下，“扣儿”找(Ⓜ)到了自我，依靠自己的(🎪)勤奋和努力，在模特大赛中脱颖而出，受到专家和评(🔚)委的高度关注，也再次证明了山沟里能飞出金凤凰的事实。

在男权社会，女性依附男性的生存法则似乎是亘古(🎺)不变的，纵使女人有“三头六臂”之能，一旦步入婚姻，似乎(🥎)就应该低调行事，甚至做家庭主妇，相夫教子。如果风头日盛，盖住了男主的光环，男主会很没(😍)有“面子”，时间久了必然导致家庭矛盾发生(📣)，剧中的田牛就是这么一位狭隘的大男子主义(🥜)者。美(🍔)丽清纯(💼)的“扣儿”一共与三个男人经历了情感纠葛，第(🏩)一个是青梅竹马的傻表哥。在“扣儿”眼里(🐏)，表哥就是表哥，在姨妈的亲自操纵下这桩婚(🛳)事也仅是一厢情愿，“扣儿”不能因为还姨妈的养育之恩而以身相许自己并不喜欢的表哥；第二个是“三哥”赵鬼，单身的赵(🙇)鬼能与“扣儿”偶然邂逅本身也(🍹)是一种缘分(🚗)，对于赵鬼叔嫂对她的恩情，“扣儿”感激不尽永生难忘，嫂子（方青卓饰）的有意撮合也未能如(💡)愿，因为恩情与爱情是两码事。赵鬼即使(🤘)有心也没有勇(🐮)气(🎭)向“扣儿”表白，他自卑自己的形象，不敢有非(🧗)分之想，对这样的爱，赵鬼痛苦地埋在了心底，而“扣儿”也明白“三哥”的想法，给欧阳珠写信求助毁容的方法，以此与赵鬼达到(🌶)般配。剧中的这一段非常感人，配上李娜的(💥)插曲《苦爱》，唱得肝肠寸断。第三个是剧中的男一号田牛，其实田(🥑)牛才是(🈸)“扣儿”中意的男人，有帅(⬆)气的外表和忧郁的眼神，还有那敢闯敢拼的韧劲儿。在(🔊)这个故事中，我们不能怀疑“扣儿”与田牛的真实爱情，在他们第(🔵)一次见面的时候就互生情愫，对“扣儿”来说这(💎)种爱是朦胧的，但绝对是初恋。而对见多识广行走(🚁)江湖的田牛来说，“扣儿(😪)”的(📣)美貌令他惊讶不已，可以用一见钟情来形(🥤)容。

我们单独说说田牛这个人物。田牛本也是穷苦(🐷)的农民出身，家境贫寒却有一颗机(💝)灵的头脑，既有农村人的淳朴也有个人的聪明和心机，从他委身迎娶曹美蓉（蔡文燕饰(🔊)）的那一刻起，就注(🗂)定了这个穷小子有走捷径的野心。在该剧的前半部分，田牛这一形象是那样的可爱，完全(🎗)一个农村有志青年的典型，但随着事业的发展和金钱的积(🏰)累，田牛的价值(🐼)观和暴发户的劣根性完全地暴露出来(🌰)，大男子思(🚽)想也随之膨胀起来，这一点非常符合改革开放后某些土大款的人格特征。自私、独断、偏激、狭隘成了田牛的代名词，他错误地(✖)认为，只要有钱做铺垫，会拥(🌙)有美丽的爱情和幸福的家庭，自己的形象和地位也会达到人生巅峰。当田牛把这一逻辑在“扣儿”身上发号施令的时候，他完全忘记了被肖如男（董智芝饰）唾弃的一(🌘)幕，多么深刻的教训，他竟然执迷不悟，依然我行(🎫)我素地沉迷于金钱能换取一切的美梦漩涡当中。

“扣儿”的人生是不幸的，但也是幸运的，她在成长的(❇)历练中完成了自我塑造，以一颗金子般的心回报着她爱的人和曾经帮助过她的人，从山沟里爬出来之(👌)后(🐤)经过坎坷的跋涉，弄懂了命运要由自己来安排(😚)，而不(⏮)是依赖任何的权势和金钱。当过惯了锦衣玉食的生(🌨)活的“叉子”（郭公芳饰）被包养(✨)她的包工头抛弃的时候，这一(🦍)幕对“扣儿(📄)”的震动很大(🥌)，可怜的“叉(🦔)子”已经精神失常，残酷(🐛)的现实告诉“扣儿”，一个不懂得自爱，向往纸醉金迷生活的风尘女子注定没有好的结(💮)果，“扣儿”也绝不会重蹈覆辙(🚆)，这样鲜明的反(🔡)差和对比深刻而耐人寻味。已经觉醒的“扣儿”好不容易历尽艰辛逃出了包办婚姻的封建牢笼，怎么能再次进入田牛设计好的新的牢笼呢？“扣儿”对田牛的爱没有变(🌼)，可此时的田牛已不再(🥫)是曾经那个毛头小子了，而是(🥌)一个充满霸道、自私狭隘的所(🏢)谓“企业家(🎪)”了。“扣儿”向往幸福，更向往自由，她(🛒)要做一个自立、自强的女人，但前提是要懂得自爱，不能像“叉子”那样落得一个悲惨的结局。就像毛阿敏在片头曲中唱的：女人不是瓶里那束花、女人不(🥣)是笼中那只鸟、女人不是墙头挂的画(⛩)，女人是什么？今天我来答！

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（文/田战利）

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