《97碰视频人人香蕉》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度(🤝)、没爆款相(📬)。

却能凭过硬口碑征服观众：(⛏)

因为疫情，再(🌑)次消失(🚧)两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年(👁)，第一季开播。

窦文(🦃)涛找来驻扎过中东的(🕵)前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐(🧘)槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进(🐘)历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还(💁)有(⤴)比下江南(♿)更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到(🏾)哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行(😜)天下》去的地方(🗝)，并(〰)没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行(🔏)素材？

吃遍当(🈶)地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆(⬅)庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二(😃)季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻(🌗)意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找(🕌)到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景(😧)点，最能看出一个人有没有意思(⚾)。

没意思的人，最容易词穷，肚子里(👢)没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节(😃)，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时(🐫)空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天(🐅)成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇(🎓)观图》里留下独特的山(😀)水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国(👢)破山河在”的柔软与哀思。

他们有(🍵)一种画法叫米(🍰)家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓(🏰)的他，曾身体力行地(🥃)疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建(🕖)一条堤

它就有两个湖(⛓)面

你散(🌟)步的人 你看(📉)你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只(💥)会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳(✡)树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不(🛣)像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性(🙎)美

说完，求生欲满满地来了句—(🍂)—

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也(🛒)说：美哪有啥(🍾)性别之分。

窦文涛抓住话(🎏)头，又(📴)来了波涨知识的引经据典：

分成男(🎼)性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图(✝)《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产(⛑)，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸(🆎)之路，就是一条(🐤)盛极一时的商贸通道。

今天(🧢)大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后(👌)玄机，其实跟阶层和贫(🏦)富没啥关(🍱)系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它(🖤)的生命就停止了

但是你(⛹)的(🗂)灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以(🧡)，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥(🦕)有(💭)在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首(✈)饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大(🔏)同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中(🏏)的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟(🙋)通的过程

就要去(💾)保护它

就连秦朝的兵马(💦)俑、三星堆的扶桑树，都能(💑)追溯到(🏡)古(🥟)人对破茧(⏸)而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴(🚿)素的(🙇)辩证思想，还有着五十知天命的随(🎮)遇而安。

马王堆(🦍)早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以(🍦)桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐(💎)丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣(☝)裳，远在汉朝的古人，已经(🖤)能在一(📟)公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着(💁)能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍(🚱)不(🖖)住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们(👸)总以为自己已到(😘)达彼岸。

就像窦文涛说的，我(🏙)们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背(📂)后是天人合一的大智慧，是试(✅)图与万物共(🌆)生的坦然与平和。

今天，当科技和物(🍳)质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当(👬)一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地(➖)，将(🐊)一个过去而无用的世界，铺在观众面前(🥌)，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道(💝)曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他(🔨)那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工(💷)作的时间(🈯)，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但(🍵)问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候(🤼)观众就说(🛡)喜欢他，真(🧘)性情，大家觉(♓)得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在(📥)《行天下》里，窦文涛(🚺)的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他(🎓)和大众拉近距离的保护色(🍞)。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创(😘)造的(✅)伟(🛑)大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我(🦏)们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无(🐇)用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包(👂)电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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