《狠狠久懆懆》

静客雅集（8）精彩回顾(🐔)《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来深圳大学饶宗颐文化研究院助理(🏩)教授(🍓)、港中大中国艺术史博士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系列课程中(🚁)的收官之课《天上人间：(🎦)莫高壁画中(🤶)的尘世妙趣》。课程设计层层递进，深入浅出，讲课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大(🐽)学中(🤭)国(🐧)艺术史博士；(🙀)深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授；深圳博物馆古代艺术研究(🐏)部（前）馆员；长期关注敦煌艺术、佛教图像、日本艺术史、唐代中日文化交流史的相关研究课题。

静客雅集

敦煌是(😍)古代陆上丝绸之路的经济、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海的各族人民齐聚古城共谋发展，活力四(🚽)射的民族大融合同时也推动了各国经济(🗄)、文化(😚)的发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平方米，包罗万象，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民族融合图像，至为珍(🚋)贵。

雅集现场，肖浪博士从“衣食(🍰)住行”和“科学技术”两个角度向大家介绍壁画上所展现的百态人生。

以农耕经济为基础的衣食住行包含天文、历法、耕织、食物、织物；古代的科技文化(🌳)部分展现数学、陶瓷、医疗等敦煌真实一面。鲜活、时尚的中古生活百科，在敦煌壁画(🔀)中几乎都能找到，反映社会生活的壁画， 更是随处可见。

莫高窟壁(💏)画如同一部壁上百科全书，生动地还原了当时政治(🏭)、文化、经济、宗教、风俗、科学技术等诸多领域的现实情景，所谓艺术来源于生活，大抵如此(📢)。

国学家季羡林曾这样形容：“我们走进了洞子，就仿佛(🔘)走进了(⛄)久已逝去的古代世界，甚至古代的异(🎩)域世界；仿佛走进了(🛅)神话的世界(🔪)，童话的世界。尽管洞内洞外(📮)一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕(🎾)塑，特别是看到墙上的壁画：人物是那(🥠)样繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。”

现场互动交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博士颁发感谢状，同时赠(♎)送静客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌壁(🦒)画，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束的静客雅集第八讲，由深圳大学饶宗颐研究院副教(🏂)授(🔈)肖浪博士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙趣。

今天重点说说壁画中爱牙画面。

中唐时期第159窟（南壁东侧-弥勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一个剃度后的僧(🎪)人(👘)祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净(🔢)齿，左手握盛水的净瓶，旁边一人手执长(🏵)巾准备递给僧人。

佛教将净齿用的器物称为(🤲)齿木，主要用杨树、柳树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长不(🚰)过12指，短的只有8指（手指并列的宽度），净齿于每日早晨、饭后进行，用时一端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然(🏵)后用之(🎰)揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿木为—次性使用，用过即可丢弃，但(🍀)是佛家规定必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏(💗)处。在敦(👐)煌壁画中也就有了净齿的画面出(👜)现，可见此种净(🥜)齿风俗(👓)很可能是(🌬)伴随着佛法的东渐、(🎮)僧人的西来，逐渐传到敦煌(🍋)乃至中原地区的。这(💋)小小齿木虽(🌂)不起眼，却也是中国与印度古代文化交流的见证(🤢)。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不(😕)少，这幅绘于中唐时期的“净齿(🏗)图”，以生动的图(🕧)像(🤰)记录了古人讲卫生的好习惯。

下期预(🏭)告

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