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台当局每次出手 都让台湾更加离心离德

台湾《联合报》25日发表社论指(😌)出，蔡当局每一次(🌰)端出一项政策或作出改革，都会使台湾人民愈发离心离德，这实在是可(🥧)悲、亦复可憾的事。

社论摘录如下：

台湾“环保署”推动宫庙“减香”政策因沟通失败，引发民间(🚿)对台当局“灭香”的反弹。尽管“众神上(🐀)凯道”活动最后以和平收场，但当局(⛏)颟顸而强悍的印象，却已挥之不去。更令人担心的是，经过此役，民进党当局今后推动其他(🦋)相关措施，包括宗教团体的财务透明，乃至寺庙侵占公有土地问题，恐均将更为棘手。

蔡当局对宫庙的(😤)反弹紧急进行柔软安抚(⏮)，原因无他，民进党政权许多选(🎱)票(📷)都是靠这些基层信众积聚而成，当然不能轻易任其流失。然而，执政党澄清此事的手法，却让人不敢领教：一是怪罪来自大陆的网络谣言，二是归咎媒体误报，三是怪“阁员”宣传不力，却不反省自己推动政策的手法和心态。最可笑的是，为了反制网络流言，“行政院”称将广开(🎐)“辟谣专区”；蔡当局难道忘了，网络上最活跃、(😊)最扭曲的网军，正是民进党所培(⏰)养出来的？若始作俑者不能自我约束，谣言大战只会愈发激烈，如何可能终止？

每一次蔡当局端出一项政策或作出改革，竟都会使台湾人民愈发离心离(🕖)德，这实在是可悲、亦复可憾的(🍻)事。例如，“侨委会(🍨)”最近拔除了一些海外荣誉职的“委员”职务，其理由，不过是这些人曾访问大陆。此举，是为贯彻蔡英文的“反(🛒)中(💲)”政策(🥛)，却可能导致许多对台湾友好、忠诚的老侨“变心”。这种“化友为(👼)敌”的作法，又是明智之举吗？

这样的事例不胜枚举。例如，粗糙的“去中”及历史教科书的任意窜改，虽迎合了“独派”的意识形态，却让认同中华文化的民众感(📁)觉遭到疏离和背弃。例如，为了推动“一例(🔘)一休”，轻率将资方打成剥削劳工的罪(♈)人，除徒增社会的紧张，更瓦解台湾劳资的信任关系。例如(⛎)，为了推动年金改革，不惜丑化军公教为既得利益者，将社会互信和公务员的(🏧)忠诚一夕击溃。例如，为了赚取“进步”的美名，即跳跃式(🏬)地主张同婚入“民法”，却怯于说明其间(📭)法理与现实的扞(🏠)格(👅)要如何处理，如此，当然让宗教界觉得家庭伦理(🔐)将遭践踏。

蔡当局施政满意度不高，综合各界分析，主要原因有三：一是“内阁”的才(🆙)智不足，敏(🌫)感度和因应能力均欠佳(🚸)，应该(💏)改组；二是(😪)党政沟通协调不良，党(📋)内民代无法适时扮演下意上达的角色(🚖)；三是蔡英文的领导作风太过威权(🚘)、躁进，亟须调整。以上三者，其实(📒)环环相(🎟)扣，绝非单一因(🌯)素所致。如果(✡)以为仅(⛔)改变其中一点，即可(🔋)让蔡当局形象起死回生，那恐怕是妄(🏕)想。

蔡当局每次出手，都让台湾(🏸)更离心离德，这并非危言耸(🥡)听。原因是，当局眼里只有冰冷的政策，而人民只是达成其政策目的所需要牺牲或运用的工具。当当局视人民为敌，台湾焉有太平之日？

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