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这么多年过去了，《女人不是月亮》依然是维护女权的优秀代表在中国长达两千多年的封建社会里，男人一直是最高权力的掌握者和操纵者，即使在唐初和清(🔷)末出现了以武则天、慈禧为代表的女性独裁者，但在历史的长河中，这仅仅是昙花一现，没有彻底改变男尊女卑的封建专制，无数的女性依然被压迫(🍧)和残害。当(🏸)时光进入到新(🌪)社会后，这样的封建专制被彻底打破(🕘)，“妇女能顶半边天”的口号响彻寰宇，女性被歧视和剥削的时代一去不复返了。但(🎎)在我国广大的农村，男尊女卑的封建思想一直在某些人的脑海里存在着，男权主义也在生活的日常中不断发生着，许多女性无法维护自己的权益，导致家庭矛盾爆发，引发许多值得思考的社会问题。

1992年，由中央电视台、中国电视(🌶)剧制作中心联合摄制的14集电视连续剧《女人不是月亮》在央(🌏)视一套黄金时段播出，剧中人物“扣儿”的人生经历，再次引发人们对女(🧖)性自立、自强的社会讨论，普遍认为“扣儿”所经历的人生磨难以及自强不息的奋斗精神是文艺作品中改变女性命运为数不多的优秀(📺)电视剧，也印证了新时期女性在思想上的觉醒、在对待命运的那种反(🔦)抗和挑战精神。该剧(💱)在央视播出后(🐅)引起了巨大反响，观(🗝)众对赵明明在剧中饰演的那个敢恨敢爱的“扣儿”非常喜欢，这部剧也成了赵明明进入影视圈的代表作。

山(🍝)村姑娘“扣儿”（赵明明饰）自幼父母双亡，打小跟随姨妈（陈励饰）一家生活在封闭、落后的山旮旯里，与表哥“纽儿”（于凌达饰）青(🈴)梅竹马，一起长大。当“扣儿”出落得亭亭玉立的时候，由于姨妈担心自己缺根弦的儿子(🦀)找不到媳(➖)妇(🎡)，便打起了“扣儿”的主意，打出感情牌来感(🏧)化“扣儿”与自己的儿子成亲。身为封建思想的受(💤)害者和传播者，姨妈的行为是(🚀)自私的，在这一点上完全背离了“扣儿”的个人意愿，以一种“肥(😘)水不流外人田”的思想观念对“扣儿”搞感情绑架。不甘心命(🛶)运被挟持的“扣儿”欲逃离这个唯一的“家”。

如果(⛳)说田牛（纪原饰）的演出队让“扣儿”见识了山外的世界，那么朦胧的爱情才(🌗)是坚定她追求幸福的决心。“扣儿(🧒)”有逃(📆)离大山的想法与认识了帅气的田牛是分不开的，但“扣儿(❤)”在追求自(🏤)由、幸福的道路上命运多(🕴)舛，可每次在她遭遇人生转折的时候都能遇到贵人相助，这些贵人中有正直仗义的朴四爷（梁音饰）、憨厚(🚓)善良(🌼)的“三哥”赵鬼（张山饰）、端庄贤淑的欧阳珠（柏含饰(🈹)）等，他们无不在“扣儿”面临人生(📢)抉择的时候为(📒)其倾力相助指点迷津。“扣儿”在与这些人共同(😥)的交往和生活中发现了人性的美，开阔了视野，认识了(❣)社会。尤其是欧阳珠对“扣儿”的谆谆教导，欧阳珠(⛴)以一个“过来人”的身份(👂)和阅历教导“扣儿”凡是要靠自己，这样才能自立、(🐌)自强起来，才能受到别人的尊重。在欧阳珠的帮助下，“扣儿”找到了自我，依靠自己的勤奋和(🍌)努(🎩)力，在模特大赛中脱颖(😿)而出，受到专家和评委的高度关注，也再次证明了山沟里能飞出金凤凰的事实。

在男权社会，女性依附男性的生存法(⚡)则似乎是亘古不变的，纵使女人有“三头六臂”之能，一旦步入婚姻，似乎就应该低调行事，甚至做家庭主妇，相夫教子。如果风头日盛，盖住了男主的光环，男(🐞)主会很没有“面子”，时间久了必然导致家庭矛盾(🏾)发生，剧中的田牛就是这么一位狭隘的大男子主义者。美丽清纯的“扣儿”一共与三个男人经历了情感纠葛，第一个是青梅竹马的傻表哥。在“扣儿”眼里，表哥就是表哥，在姨妈的亲自操(🐎)纵下这(🛹)桩婚事也仅是一厢情愿，“扣儿”不能因为还姨(🚝)妈的养育之恩而以身相(😖)许自己并不喜欢的表哥；第二个是“三哥”赵鬼，单身的赵鬼能与“扣儿”偶然邂逅本身也是一种缘分，对于(✝)赵鬼叔嫂对她的恩情，“扣儿”感激不尽永生难忘，嫂子（方青卓饰）的有意撮合也未能如愿，因为恩情与(✌)爱情是两码事。赵鬼即使有心也没有勇气向“扣儿”表白，他自卑自己的形象，不敢有非分之想，对这样的爱，赵鬼痛苦地埋在了心底(💟)，而“扣儿”也明白“三哥”的想法，给欧阳珠写信求助毁容的方法，以此与赵鬼达到般配。剧中的这一段(❣)非常感人，配上李娜的插曲《苦(👊)爱》，唱得肝肠寸(🎵)断。第三个是剧中的男一号田牛，其实田牛才是“扣儿”中意(💻)的男人，有帅气的外表和忧郁的眼神，还有那敢闯敢拼的韧(💌)劲儿。在这个故事中，我们不能怀疑“扣儿(🤥)”与田牛(🐇)的真实爱情，在他们第一次见面的时候就互生(🧡)情(🍫)愫，对“扣儿(👓)”来(🖕)说这种爱是朦胧的，但绝对是初恋。而(🛵)对见多识广行走江湖的田牛来说，“扣儿”的(⛩)美貌令(〰)他惊讶不已，可以用一见钟情来形容。

我们单独说说田牛这个人物。田牛本也是穷苦的(🦌)农民出身，家境贫寒(🔕)却有一颗机灵的(⏲)头脑，既有农村人的淳朴也有个人的(😝)聪明和心机，从他委身迎(🏔)娶曹美蓉（蔡文燕(🎹)饰）的那一刻起，就注定(❔)了这个穷小(🐗)子有走捷径的野心。在该剧的前半部分，田牛这一形象是那样的可爱(🌗)，完全一个农村有志青年的典型，但随着事业的发展和金钱的积累，田牛的价值观和暴发户的劣根性(🧒)完全地暴露出来，大男子(🚢)思想也随之膨胀起来，这一点非常符合改(🏤)革开放(🥞)后(🧑)某些土大款的人格特征。自私、独(🎺)断、偏激、狭隘成了田牛的代名词，他错(🎩)误地认为，只要有钱做铺垫，会拥有美丽的爱情和幸福的家庭，自己的形象和地位也会(👡)达到人生巅(🦌)峰。当田牛把这一逻辑在“扣儿”身上发号施令的时候(🕍)，他完(🤖)全忘(🚂)记(🏥)了被肖(🚁)如男（董智芝饰）唾弃的一(🍼)幕，多么深刻的教训，他竟然执迷不悟，依然我行我素地沉(📊)迷于金钱能换取一切的美梦漩涡当中。

“扣儿”的人生是不幸的，但也是幸运的，她在成长的历练(❌)中完成了自(💠)我塑造，以一颗金子般的心回报着她爱的人和曾经帮助过她的人，从山沟里爬(🏓)出来之(🌊)后经(🌸)过坎坷的跋涉，弄懂了命运要由自己来安排，而不是依赖任何的权势和金钱。当过惯了锦衣玉食的(🔲)生活的“叉子”（郭公芳饰）被包养她的包工(🍰)头抛弃的时候，这一幕对“扣儿”的震动很大，可怜的“叉子”已经精神失常，残酷的现实告(🍟)诉“扣儿”，一个不懂得自爱，向往纸醉金迷生活的风尘女子注定没有好的结果，“扣儿”也绝不会重蹈覆辙，这样鲜明的反差和对比深刻而耐人寻味。已经觉醒(🎇)的“扣儿”好不容易历尽艰辛逃出了包办婚姻的封建牢笼，怎么能再次进入田牛设计好的新(🖱)的(📛)牢笼呢？(🗑)“扣儿”对田牛的爱没有变，可此时的田牛已(🌮)不再是曾经那个毛头小子了，而是一个充满霸道、自私狭(🕡)隘的所谓“企业家”了。“扣儿”向往幸福，更向往自由，她要做一(🤦)个自立(🥇)、自强的女人，但前提(🌘)是要懂得自爱，不能像“叉子”那样落得一个悲惨的结局。就像毛阿敏在片头曲中唱的：女人不是(🚧)瓶里(🐎)那束花、女人不是笼中那只鸟、女人不(☝)是墙头挂的画，女人是什么？今天我来答！

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（文/田战利）

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