《日本床视频大叫不停》

每年创收700亿美元，AV电影称霸全球，日本色情业为何如此兴旺？ 【前言】

神话代表着一个民族(🛰)最初的图(🚎)腾，象征着这个民族的传统文(🐅)化。这些图腾可能会被历史淘(💨)汰(🦉)，但更多深埋在潜意识的巨大冰山中，是历史车轮在前进中的方向盘。

同(📔)世界上所有的民族一样，日本也有着其传统的创世神话：世界上最初什么也没有，突然有一天，一颗蛋降临在日本这片小岛上，从这个蛋中孵出了两个孩子，一个男孩，一个女孩，二者为兄妹，他们分别是日本的父神（伊邪纳岐）和母神（伊邪那美(🤾)）。

她(♒)们(🗃)通过(💡)模仿情鸽和鹡鸰学会了为(🔠)爱鼓掌的动作，日本的天照大神和(🎼)各个岛屿的诸多神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作(🗺)为一种民族特性在人(🆗)民生活中显现着。

作(🤓)为十九世纪世界“性产业”的先锋，风俗行业(🤥)在本地自然有其独特的发展过(⚽)程。

性崇拜在日本有着悠久的历史，在日本的各个地方(👐)都有体现“性崇拜”的(🛃)神庙，巫女作为传达日本人民于诸神的媒介，受着人民的敬重，性祭祀也(🉑)是日本文化中不可或缺的一部分。

从地理位置上来看，日本身为受自然板块运动影响的常客，地震海啸火(🔣)山频发。

天上似乎确实如神话所言，会时不时地冒出岩浆(🚁)；人们也确实(🔊)如那对兄妹一般(🕯)，把享乐当(🦃)作为庇护所，用(🎈)来逃避可怕的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没有发展，只有性祭祀和神庙，并没有在民间流行。

到17世纪的江户时代，大都市慢慢建立，日本逐渐繁华(🏅)，规模化的(🌑)风俗区也开始修建起来。

江户时代的人民还没有西化，女子不以裸露上体为耻，男女混浴也是那个时代常见的景象。

研究日本文化的专家也有“女性上体是(🙁)脸部的延伸”之类的见解。

18世纪(📈)时，几次8级以上的大地震，更让本(👎)地人加深了“享乐就在(🏵)当下”的(🏗)想法。为此，风俗化进一步加剧，风俗区被称为“游廊”，风俗业的女子(🌎)被称为“游女”。

这个时期风俗化的不仅仅是风俗产业，还有风俗文化。小说与“浮世绘”在民间盛行着，小说中除了对男(🎷)女之事的细致描述，还有对政府的讽刺，这侧面反映了(🔩)江户时代人民的生活。

从地图位(📜)置上来看，日本作(😰)为一个岛国，所能出口的原材料有限，在同别国的贸易中(🐼)，很(🖖)容易成为贸易逆差的(🌔)国家。

19世纪中叶，1853年，美(💞)国海军(🌓)将领马修·佩里率领蒸汽船闯进日本江户湾。至此，日本国门被美国打(😶)开，同样开启了(📮)日本近代。

此时的日本逐渐开始西化，对同为小(🔑)岛国家的英格兰岛有所耳闻，西方殖(💤)民的故(⏬)事也不断传入这个国家中。日本崇拜者帝(🌌)国主义，他们也想(🏑)成为像英国那样的“日不落帝国”，但由于工业到来得有些跟不上(🚈)西方国家的脚步，于是他们开始崇拜更为激(🎹)进的军国主(😽)义。

日本的国门被打开，军国主义盛行。

彼时，日本的(👿)工业化需要大量的外汇(🗣)，而国内的原材料出口又严重不足。

没有(🍜)钱，怎么办？明治政府想到了答案，并把目光投向国内庞大的风俗产业。

1868年，明治政府颁布(🕥)了《卖淫女取缔令》，禁止私自卖淫，保留娼馆，将其收益划(🤧)归国有。一时间，日本淫风盛(👠)行。

但仅仅靠内需是不足以支持军工(🚅)产(🛳)业计划的，日本的(🥚)工业化转型还未完成，不具备像西方帝国主义那样对外殖民掠夺的能力。

国内经济实力不足以支撑工业化，眼看军国主义(☔)国家计划就要溃败，该怎(✨)么挽回？明治政府给出了他的答案：为了增加外汇，将大量青年女性(🍂)贩卖到海外(🔏)，向外出口妓女，进行卖淫殖民计划。

对此，日本可不觉得有失国名，毕竟大洋彼岸的欧洲有着更为“文明”的黑奴贸易(📆)体系。

据统计，明治年间输出女(🍘)性多达十万余人，这些青年女性就是名极一时的“南洋姐”。她们被(🏭)出口到各(🔄)个大陆，足迹几乎遍布整个世界。其中(🥒)还有些是作为“女间谍”被派往其他国家，这些间谍都身怀“体毒”，仅靠着一身毒功就足以让人闻风丧胆。

后世(🎮)科学家出来辟谣，这些“体毒”其实就是性病，是当时幕僚专门培养的。在确认间(🚻)谍感染后，送往别国，消耗其实力。

从风俗文化上看，锁国两百多年的日(📻)本，在国门被打开(🕚)后，西洋文化一口气涌入，输入了大量与本土相斥的文化思想。

一方面，西洋认为裸体是猥亵的，不可(😟)暴露。

另一方面，在西方，裸体是美好的事物。

1869年，明治政府(🛵)禁止混浴。1871年(🌿)，禁止裸体出入公共场合。

昭和初期，市面上出(💄)现大量与性相关的商品，特别服务的咖啡店特色小屋(👩)等也(🔱)慢慢出现。

相对于对性天真无邪又开放的(👎)江户(🐵)时代，截然不(❎)同的情色文化正在盛放。

随着军国主义(📏)的盛行，日本把情色引向了极端的色情。

军队打到哪，妓院开到哪。

二战时期，日本设立“慰安所”，号召国民为国做贡献。男人都上战场，女人为男(🍭)人服务，日军军妓全日“待机(✒)”，缓解士兵们的压力。

在这种思潮之下，女性甚至认为为(🏑)军人提(🐜)供性服务(💤)是光荣的，一时之间，竟掀(🌊)起了要争着做“慰(🔑)安妇”的怪诞潮流。

二战战败后，军(👼)国主义的美梦破灭，虚无主义在国家盛行，国民士气日益低下，国家经济难以(🙄)正常运作，日本一度陷入经(➗)济危机。

为了战后刺激经济(🔰)恢复，政府再次打算从风俗行业上捞钱。对内宽松政(💐)策，鼓励男人“买春(🔋)”稳定情绪；对外向民间征集慰安妇，犒劳(☕)那些军事基地的美军们。

这些征集手段多种多样，刚开始是强买强卖，随后又对此作出一些补偿，到最(🕐)后开出一些诱人的条件，钓那些不谙世事又没有工作的的女性。

当时日本的权贵为了血统的延(⛳)续，发出严格密令，禁止皇族贵族女子私(🐎)自外出，采用一切手(🕒)段保护她们(📐)，避免这些家族女性被玷污。对于社会上的那些没有工作，连饭都吃不起，只能以“慰安妇”的(📝)身份活着的女性，他们(📯)却视若无睹。

二战日本战败后，欧美，特别是美国文化再次冲(🕔)击着日(🔞)本的本土文化。

日本一边(🔂)抱着战败国的复杂情绪，一边贪婪地吸收美国文化。

伴随着美军而来的还有美国的消费(🍪)和享乐，美国的脱衣舞、情色影视(👢)、情色杂志等逐渐传入日本，为(🤶)日本风俗文化加了一剂猛药。战后的日本风俗文化发展迅速，情色电影，杂志，商品，综艺等风俗行业百花齐放。

战后的日本女性地位慢慢提高(🔠)，女性逐渐有了职业选择上的自由，再加上美国情色文化广(👾)泛传播。至此，日本风俗行业开始多元化，多样化。

随着电影在世界上的快速发展，日本的电影越来越单调，日本的电影(🤲)界也死气沉沉的。

眼看就要退出国际舞台，此时一家电影院提出了一个大胆的想法，既(📬)然大家都拍电影，而普通电影的市场越来越小，那我拍些更刺激的情色电影，市场不就一下子(🏓)变得开阔起来了？

二(🦌)十世纪七十年代，日(💩)本拍摄了“浪漫爱情片”，俗称“桃色(✉)电影”，在市场上播出，广受好评，但由于在公(👖)共场合，看这些还是(🔼)有些不妥，所以只是一时掀起了波浪，很(🦒)快就又下去了。

之后随着科技发展，家用录像机、彩色电视、以及(🦃)DVD等大规模的在日(🏯)本普及，电影逐渐从荧幕中走进了家庭。市场总是响应着需求(⏹)，“桃色电影”也越(♒)来越大胆，开始尝试新的风格。

几部“色情”风格的小电影在放出后得到了意想不到的好评，由于小电影DVD价格低廉，人们一个个都争先购买，销量空前绝后，市场供不应求。

电影制片商嗅到了商机，纷纷效仿拍摄。

一时间，“色(🚒)情”电(🐨)影多元化，并逐步衍生出“女优”这个新职业。

在九十年代，女优在国民男性中的讨论(🧢)度很高，都在争论谁才是排名第一的女优。为此，制片方根据销量，制定了A微女优销量排行榜(🌱)，供国民男性参(🖋)考。

时间步入二十一世纪，日本女性作为本地的高消费群体，为了满足消费的欲望，一部分女性(🚭)决定投身到女优事业中。据统计，在日本，5个女性中就有1个从事过女优。

女优的出现又一次拉动了日本风俗文化的发展，再加上二次元文化在(🎅)日本本土的生根发芽。现如今，cosplay、制服、主题咖啡厅等在日本的商业街几乎随处(🔅)可(👫)见。

风俗行业已经成了日本的经济命脉之(🔁)一，每年可(💗)以为日本带来700亿美元的经济收益。

关起国门时的日本，自然灾害频发，为了寻求慰藉，本土风俗文化兴起(🏕)。

后来(🔨)，国门被打开，军国主义随之兴起，女性成了牺牲品。

到最后，女优成了一种职业。

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