台湾《联合报》25日发表社论指出,蔡当局每一(🏧)次端出一项政策或作(🦒)出改革,都会使台湾(☔)人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。 社论摘录如下: 台湾“环保(🤢)署”推动宫庙“减香”政策因沟通(✂)失败,引发民间对台当局“灭香”的反弹。尽管“众神(🐄)上凯道”活动最后以和平收场,但当局颟顸而(🌪)强悍的印象,却已挥之不去。更令人担心的是,经过此役,民进党当局今后推动其他相关措施,包括宗教团(🌹)体的财务透明,乃至寺庙侵占公有土地问题,恐均将更为棘手。 蔡当局对宫庙的反弹紧急进行柔软安抚,原因无他,民进党政权许多选票都(🔻)是靠这些基层信众积聚而成,当然不能轻易任其流失。然而,执(💔)政党澄清此事的手法,却让人不敢领教:一是怪罪来自大陆的网络(💬)谣言(⚫),二是归咎媒体误报,三是怪“阁员”宣传不力,却不反省自己推动政策的手法和心态。最可笑的是,为了反制网络流言,“行政院”称将广开“辟谣专区”;蔡当局难道忘(㊙)了,网络上最活跃、最扭曲的网军,正是民进党所培养出来的?若始作俑者(🎂)不能自我约束(🕔),谣言大战(💪)只(🌺)会愈发激烈(🎿),如何可能终止? 每一次(⛺)蔡(🐨)当(💑)局端出一项政策或作出改革,竟都会使台湾人民愈发离心离(🔯)德,这实在是可(💧)悲、亦复可憾的事。例如,“侨委会”最近拔除了一些(💳)海外荣誉(🌪)职的“委员”职务,其理由,不过是这些人曾访问大陆。此举,是为贯彻蔡英文的“反中”政(🍎)策,却可能导致许多对(💬)台湾友好、忠诚的老侨“变心”。这种“化友为敌”的(🔉)作法,又是明智之举吗? 这样的事例不胜枚举。例如,粗(📠)糙的(📽)“去中”及历史教科书的任意窜改,虽迎合了“独派”的意识形态(✝),却让认同中华文化的民众感觉遭到疏离和背弃。例如,为了推动“一例一休”,轻(🛥)率将资方打成剥削劳工的罪人,除徒增社会的紧张,更瓦解台湾劳资的信任关系。例如,为了推动(🕢)年金改革,不惜丑化军公教为既得利益者,将社会互信和(✖)公务员的忠诚一夕击溃。例如,为了赚(🤾)取“进步”的美名,即跳跃式地主张同婚入(❎)“民法”,却怯于说明其间(🥅)法(🍞)理与现实的扞格要如何处理,如此,当然让宗教界觉得家庭伦理将遭践踏。 蔡当局施政(🅰)满意(🍐)度不高,综合各界分析,主要原因有三:一是“内阁”的才智不足,敏感度和因应能力(🌠)均(🔔)欠佳,应该改组;二是党政沟通协调不良,党内民代无法适时扮演下意上达的角色;三是蔡(🏂)英文的领导作风太过威权、躁进,亟须调整(🍃)。以上三者,其实环环相扣,绝非单一因素所致。如果以为仅改变其中一点,即可让蔡当局形象起死回生(👔),那恐怕是妄想。 蔡当局每次出手,都让台湾更离心离德,这并(⛷)非危言耸听。原(🐫)因是,当局(🌩)眼里只有冰冷的政策,而人民只是达成其政策目的所需要牺牲或运用的工具。当当局视人民为敌,台湾焉有太平之日?
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