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国产(👵)“情色小主(🍟)播”，靠嘴征(📁)服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明(🔆)内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没(🗃)热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播(⚾)。

窦(⏮)文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多(🔻)小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带(💧)观(🃏)众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目(👧)组是懂旅游的。

烟(❄)花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三(🤕)人组。

“中(⏺)混混”窦文涛、“老混(🎄)混”许子东坐阵，走(😎)到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻(🦐)小众。

但(🥃)他们总是能告诉观众：

怎样的旅(🚄)行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是(🥗)要通读(🔛)历史，深度融入当地(🔧)的风土人情？

其(🎀)实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其(💅)和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能(🚫)从鲜美的牦牛(🐮)肉，举重若轻地聊到教育、哲(🛎)学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得(🦑)尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的(🚿)平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思(👜)的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天(♌)下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今(🚻)，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色(👊)美。

更在于(🛀)中国历代知识分子，深情的笔墨，为(🍺)西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山(⚪)河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种(🍗) 云水苍茫(🆓)

北(🚫)宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两(😠)个湖面

你散步的人 你看你可以

相看(📩)两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你(🏿)更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式(👳)美女。

这个湖水就是镜子(🦊)

她像不像早上起来

挽(👅)头发 梳(🐿)头发 对镜梳妆

西湖就是有(🍈)一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话(✡)头，又来了波涨知识的引经据典：(🥘)

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的(🚌)杭州丝(⛹)绸博物馆。

丝绸虽然是(🍭)江南特产，但又呼应了节目的主题(💉)——(💈)“天下”。

丝绸之路，就是一条盛(😫)极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们(👌)如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会(🏉)想(😒)到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了(😓)穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢(👌)？

Sir原以为(🌒)，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有(📴)宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中(🕒)国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文(😇)明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权(⬛)；(🔞)

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国(🏳)人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天(🈶)的路

所以人们对(🈹)这个虫子

都是要去养护它(💈) 把它驯化

要(🔎)把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升(💰)天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长(🙂)蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命(⏬)的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人(💒)死后穿的全是丝绸

孟(📑)子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大(🕋)起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂(🥥)升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅(💄)的丝绸衣裳，远在汉朝的古(💮)人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案(🍥)背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算(🐎)。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河(✉)的另一端，我们(🐋)总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我(📿)们以为古人穿(👇)丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的(⏩)大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技(♌)和物质都进入了高速膨胀阶(🏹)段，为了提升效率，我们当然不会再有慢(🏎)工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西(⏫)可以标准化、工业化。

我们的生活(💟)，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功(🔵)利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的(🌍)新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不(🥈)工作的时间(💼)，都躲在家里看书。他最喜欢(🧣)研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家(🌾)觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文(🐥)涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和(🎺)大众(💧)拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的(🏖)真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听(🕖)够；

在飞来峰上看见奇树(👮)和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻(🥖)自己的名字(🌽)，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟(⚪)大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天(🚔)下》。

它让我们看见，当“有用”已经(🥈)挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻(🍙)无(🐓)用，仍然是一件(🎳)贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万(🍖)一你的生活已经(🎥)被过度利用，无暇放慢下来(📧)。

至少可以打开这一包(🏨)电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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