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普通女性被看见的(🛂)一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一(🕴)年。这一年，结构性(🔷)的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与(🚎)制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓(♑)了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大力量。

从拉(⭕)姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法(😪)

从冠姓权争论，到思考何为(📈)女性主义

从散(🚆)装卫生巾，到被隐蔽的(🤨)“月经贫(🥧)困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性(🎅)的无偿家务劳动

......

12月(🛳)14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：(🌠)系统围城”线下(🍩)对谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你盘点“年度性别议(🏥)题”。（(🐮)接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议题盘点(🔄)”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空(🐃)间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会(🚱)的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站(🍼)在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力(🏋)结构中(💈)给予整个女性(✝)性别，而(📞)非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席之地，就必须更认真地思考(🏰)我们如何看待她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事件，最令人感到(👣)震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离(🕰)世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后(🆓)紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效(🎱)死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报(🐮)》报道截图。

在非虚构平台“谷雨(🐙)实验室-腾讯新闻”发布(🏫)的《被前夫烧(💎)毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇(🤭)并非孤例。事实上，自年初新冠疫(🐁)情暴(🎓)发以来，全(🛏)球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进(📜)入封锁状态后，一(🏧)天之内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭(🛥)暴力伤(🌮)害。

联合国官网截图。

同样(🉐)的暴力反复上演，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆家(🔷)。今年8月30日，河南嵩县发(🤴)生(🛑)了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一(📕)段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无(🥒)效身亡。当警察赶(🍸)到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过(🗝)轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人(🎡)揪心。 在反家暴法案实(📇)施四年之后的今天，为什么我们仍然看到如此多的家暴和虐待事件？原本作为避风(🌲)港的(🆔)家庭，又何以(🛤)成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜(🎐)·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的(🏀)谋杀(⛓)，“杀害女性”是一种植根在性别权力结构之中的暴力形式。对(✡)杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球经济不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得(🔳)我们思考的是，在(🛍)父权制的性(🔧)别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日(📿)本女性主义学者上(🚖)野千鹤(🚪)子在《父权制与资本(👁)主义》中认为，父(🕳)权制的物质基础是“男性对女性劳动力的统(🎦)治”。而在近代家庭中，一夫一妻制(🥐)的关系是父权社会(📿)对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当(❔)警(🍹)察了解施暴者是其丈夫(🚝)之时，他们也(🛰)只是沉默而去。这也是(🥟)为什么在拉姆案件中，拉姆生(🌳)前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来(🙉)说，对(🍇)家暴的遏止不仅需要当事人的求(🎄)助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中(🍞)反暴力。如(🍚)果没(🍦)有平等和尊重的话，有爱也不能终(🌹)止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关(🐷)键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚各类(🕧)性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络色情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于(🥋)2018年创立。而后，房间的管理(🦎)权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管(🏵)之后，他以低收入或陷入财务困境的女(🏤)性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导(🔎)女性交出个人信息，再(🌟)以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细(😄)还原了这起案件的起底过(♟)程。文章披露(🛌)，除了“N号房”和“博(🛅)士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房(🧛)间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与(🌿)者大部分为男(🐍)性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削(🤴)视频。截至文章发(🌂)布时，已知的女性受害(♟)者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的(🚧)仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒(📊)。为什么26万人观看(🕘)性犯罪视(🛡)频，却无人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息(🐵)。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物(😻)，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林(📦)小宅因为一(🚈)张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的(😢)“渣(🅿)女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不(👎)雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制(💛)服(🙏)的(🖼)女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体(👮)力不支所致。道歉文未能停止网友(🗺)的攻歼。随后的一个月，仍然不(🖋)断有网友对(🏗)其(🗒)进行言语羞辱(👸)，不少(🦈)JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削(🍆)犯罪到日常生活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出(💦)现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现(👔)实生活中，主流(🚇)舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活在上个世纪。与此同时，伴随新型媒(🐎)介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本(👏)越来越低，使得女性成为互联网(🤥)厌女文化的头号狩猎对象。

看(😘)不见(🖐)的女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女(🤪)性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更(🤬)多普通女性被看见的一年。如果过去几(🔯)年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女(🈳)性群体(🐕)与女性生存困(🔨)境。

今年10月，伴随(🎎)云南丽(🍚)江华坪女子高中校长张桂梅的一(💯)声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段采访视频(🎉)中，张桂梅回忆自己曾(💜)经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当(🐒)了全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引(🥖)发网友的激烈讨论。一些(🙈)网友表示，当不当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的(🛌)极力反对固然(👟)有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付(🐘)出和价值。更何况许多女性成(🍊)为全职太太并非出于自愿，而是无(⬆)法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是(🎽)不是独立女性之争当然不(🍾)是什么新(🌌)鲜(🐉)话题。但此番张(🤗)桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的(🤾)家(🎨)务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领域，任何形(🚌)式的家务劳动(🚈)都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳(🏥)动也是生产性劳动，它所创造的价值一再被低估、被无视(😑)。家务工作(🔧)就此(😹)成为女性与她们(🦏)自己订立了秘密合同(⚪)，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中(🍇)的实际工作被隐藏在她(⛅)们作为人妻和人母的性(📩)别假定面纱之后。家(🌕)务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最(🌒)受剥削和压迫的(🏫)工(🛴)人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英] 安·(👣)奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事(🔳)件背后反映(✡)的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切全职妈(🦌)妈的处境，还需要关注其中的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问(🥩)题，世界(➖)上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为(🐛)代表的公共体制模式，由国家承(💦)担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模(🌐)式，也就是我们经常说的找家政工。第三种则是中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任(📛)务外包给家(🐍)政工，大部分普通家(🏵)庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务(🎮)劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的(📱)争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困(🚠)境暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女(📇)子（化名“黄月(🚣)”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋(🦀)多年，对方答应给她钱和房(🍀)子。该女子在接(👇)受采访时说，靳东在抖音上向全国(🏦)人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上(🐚)这种“假明星骗中老年(👙)妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开(🎥)素材(🚌)，合成制作一系列嘘(✨)寒问暖的问好视(🐖)频。而在这(🤼)些(🍻)账号的留(🌛)言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为(🎉)爱留言。

为什么农村中老年妇女(😑)群体成为假靳东视频的受害者？除了满(🛂)足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社(🤱)会学学者严飞指(🚡)出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心(🌺)化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它(🔋)背后还包括这一群体所面临的制度性保(📪)障缺失问(🍶)题。尤其(🧟)是她们中的大部分人没有(🍺)医保，也没有稳定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所反(👷)映的中(🍆)老年妇女困境只是现实的冰山一角(📤)。

孙萍(🖇)则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅不擅长使用技术，都(⛺)会被迫不自觉地(🐙)适应技术、相信技术，这可能会导致人对技(🥞)术的失控，陷入技术的反制中。假(🍰)靳东现象中的黄阿姨不是(🐮)一个特例，即使(⛄)没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的(🖍)遭遇。

《自(🦋)主性技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月(🔕)。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被(🌯)忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今(🍳)年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝(🕤)一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友(👝)针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买家(🌋)对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对(🐉)此表示困惑不解。有人(🏔)担忧散装卫(🌜)生巾由于(🆚)价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题(😓)。也(🌫)有(🍵)人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念(💨)和经济(🐬)因素影响，部分女性无法在生理期获得(😖)用于经期卫生管理的(🗂)基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相(🚫)似，月经贫困背(🚥)后映射的是性别不平等与社会资源分配不均的结构性成(🎹)因(😰)。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了当下针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原因(🌪)。无(🎉)论是教科书(⛑)，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月(🐎)经贫困被提上公共议程，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生(🍡)巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多(🍉)所高校响应了这一举措。

微博(🛸)@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫困的(🏓)贫(🏂)困地区(🚎)或处于贫困状态的未成年女(😓)性提供经期用品、月经知识和性教育，共同(🔖)推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议(😉)：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以(🥣)“封杀文化”的行动形式展开，引(🤥)发跨国(💼)热议。其中，吵得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·(➖)K·罗琳因发表不当言论遭遇的封(🤳)杀事件。

今年6月，J·K·罗琳(⬆)因(🕳)为在推特上多次(🔬)发表暗含“跨性别女性不是女性”的言论，被酷儿文化圈与包括(👪)艾玛·沃森在内的多名好(📯)莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·(😛)波(📟)特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网站中的大(🏷)量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引(🥚)发争议的推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性(🦔)，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论(👓)罗(🍢)琳如何解释，酷儿社群始终认(💼)为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争(📈)论也可以被视为一次国内关于女权主义的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒(🌐)出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊(🎖)，但是(❗)孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的(🕺)讨论。

图源：papi酱微博(🕰)截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒(🌫)犯(🧛)时刻：吐槽直(🥇)男、女性凝视与情欲书写

关键(➖)词：杨笠、上海名媛(⛵)拼单群、余秀华

盛夏时分(📻)，脱口秀演(🏸)员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视(🏑)频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击(💺)。

事实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的(🐷)段子就引起许多(🚪)男性网友的不适(🎬)与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等(🙉)语言无非是女性长期遭受(🍎)的消费文化性别污名。如(👥)果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂钩(😏)，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着传统男权(📩)制度对进(🐯)入百(🎤)货市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通(🚳)过消费行为来(🐟)进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔(🐬)斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇(🌴)敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费(💨)趋势研究报告》指(🎿)出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会(😝)对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性(🎁)不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的(🚳)直接冒犯，今年8月，余秀华因(👱)新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在(🔳)微博上对歌手李健的爱慕表达被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼(☝)，到余秀华的情欲表达，我们在(🧚)今年看到了女性在公众场(🌗)合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言(🛅)，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在场的(💜)力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争(⛓)议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一(👝)个女人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致(👱)攻击的并不是你所说的话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈(🏰)争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在(🔤)这篇文章中，我们试图梳(✋)理了近一年以来(👀)种种震(📑)荡人心的性别事件，借此回顾我们每个人共同的生存处境。

去年年底(🐶)，世界经济论坛公布的《2020年世界(🚠)性别差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问(🗄)题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象，它意味着多元的开始。但正如青年学者(🍘)孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生(🦂)存权和发展权的问题(💃)上，我们(😬)仍然任重(🎇)道远。在孙萍(🗺)看来，世界上相当高比例的女性仍在(🀄)遭受家暴及与此相(🐷)关的(🔍)人(🏷)身威胁问题，也(🤵)依然有很多经济欠发达地区(🏿)的女性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法获得义(🔍)务教育。目前而言，从生(💄)存权的角度思考女性议题是最落地(🕎)的，也是最有力(🍖)量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿(🚇)林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京(⭕)大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学(📭)出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：(🥙)一种政治解(♟)读》

世界经济论坛：(🔖)《2020年世界性(🚀)别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周(👚)刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反(⏹)家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎(🐕)阴(🈁)影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯(🥙)新闻：被(💒)前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上(🤙)是在一切关系中反暴力——由拉姆想(🕚)到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：(🐤)余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京(🕛)报书(🌘)评周刊：“散装(🍍)卫生巾”争议背后(🦁)：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性(🎡)生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰(🍙)文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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