《欧美成a片无毛》

普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争(🤭)议的一年。这一年(👎)，结构性的性别暴力事件(🙂)仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生。这(🎒)一年，我们知晓了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的(👦)立法

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾(🤪)，到被隐蔽的(🚣)“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重(🐋)新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新(🍎)京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城(😹)”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点(🍣)议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二(🍩)弹，我们为你盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本(🗝)场论坛的第三弹“年度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以(🐠)成为最危(⚓)险的场所？从(❗)“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱(🐎)”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月(😭)经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾(🆒)巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个(⛎)人的生存处境。

撰文 | 青青(📢)子

“如果我们想要在权力结构(😆)中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席之地，就必须更认真地思考我们如何看待她们(👶)，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密(😶)关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子(🧣)当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死(📈)案

回望今年的家庭暴力事件，最令人(🚆)感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州(🥎)金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉(🎄)姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们(🎧)得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害(⌚)并不是一次完(🧦)成的，而是经过漫长、持(😏)续的暴力升级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新(📼)冠(📒)疫情暴发以来(📉)，全球范围的(👽)家庭(🎇)暴力与亲密关系暴力发生率较(🙇)以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英(📕)国在3月23日进入封锁状态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性(🌓)遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力(🈳)反复(😭)上演，涉及人员(🎾)有前(🧟)男友、有前夫，甚至包括婆家。今年(📪)8月30日，河南嵩县发生了一起男(🤒)子当街暴打前女友致死的恶(🌞)性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男(🚴)子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子(🤖)送(🍷)医后抢救无效身亡。当警察赶到现(♊)场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露(😁)笑容。近日，因量刑过轻(👎)而重上热搜的“方洋洋案”同样令(✖)人揪心。 在(💜)反家暴法案实施四年之后的今天，为什么我们仍然看到如(🎣)此多的家暴和虐待(👇)事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害(🛢)女性”：新(🍈)冠肺(📱)炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学(🏃)家(🐴)戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形(🐼)式(😔)的谋杀，“杀害女性”是一种植根在性别权(🏨)力(🍻)结(🚗)构之中的暴力形式。对杀害女性的分(🥓)析，需要把性别与种族问题、本地与全(🤬)球经济不平等等交叉(⏳)在一(🉑)起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为(❄)暴力与统治的场域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父(🍁)权制与资本主义》中认为，父权制的物质基础(🏈)是“男性对女性劳动力的统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关(🏣)系(🚴)是父权社会(🎌)对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫之时，他(⭐)们也只是沉默而去。这也是为什(🤽)么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了(🎐)之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千(🍜)鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需(👉)要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（(😽)而非诘问），更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在(🧀)接受播客“随机波动”的(🌽)一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到(🌿)的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中(🐿)反暴力。如果没(🐟)有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的常见产物，但它在今年所(👈)引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今(😒)年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络色情聊天室的代(👾)号。最早(🔅)由(👎)网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移交(🧛)给“Watch man”和“博士”。在“博士(💌)”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱(🥁)导女性交出个人信息，再以(🐴)各类威胁手段(🎹)，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和(🤺)“博士房”，Telegram上还(🎥)有大(🔌)量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与者(🗂)大部分为男性。他们用比特币购买和(🐃)观看尺度不一的女性性剥削视频。截至文章发布时，已知的(🏧)女性受害者有(🏌)74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件(💢)曝光后，引发东亚(⭕)社会的震怒。为什么26万人(🚵)观看(🕑)性犯罪视频，却无人表示异(♏)议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开所有加入这些(🏩)房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警(😊)察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反(🍠)映的是根(🎰)深蒂(😤)固的父权厌女产物，日常生(🧗)活中的“厌女”事件则无处不(💞)在。

今年年(✍)中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被(👜)贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至(🍘)被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独(💷)有(😦)偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予(🏼)以制止。随后，该女生在微博公开(💤)道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后(📶)的一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅(🦅)姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常生活中的“厌女”言论，女性遭(🏠)受部分(🐈)男性群体贬低与(👢)物化的现象层出不穷。虽然近几(🤸)年的荧幕上出现各类鼓励女性解放(🍭)身体的(😨)广告话术，但回到(🎑)现实生活中，主流舆论对女性(🐙)身体的物(🌽)化与指摘仍然像是活在上个(🛑)世纪。与此同时，伴随新型媒介技术的(🐀)发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本越来越低(🈴)，使得女性成为互联网厌女文化(🐫)的头号狩猎对象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生(👀)巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果过去几年的性别议题集中于(🧚)精英(🌌)或中(📰)产阶层，今年，我们看到了更多被主流话语(💩)掩蔽的女性群体与(🏵)女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的(📬)一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论(🕳)的风口浪尖。在一段采访视频(🕊)中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原(🎠)因是这位女学生在结婚怀孕后当了(💥)全(✴)职太(🛏)太，让受过(🐯)的(👎)教育与努力打了水漂，还可能面(🍾)临被社会淘汰的风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视频一(📧)经发布，旋即引发网友的激(🔝)烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择(💩)，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太(♋)太的(🤺)极力反(⛽)对固(🛋)然有其(🎰)语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何(⬅)况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而(💿)是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关(♊)于全职太太是不是独立女性(🤟)之争当然不(🈵)是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语(🔶)掩蔽的家(🏎)务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领域，任何形式的家务劳动都不会(📈)被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价(👾)值一再被低估(📃)、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭事(🥟)务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的(🧢)实际工作被隐藏在她们作为(🗞)人妻和人母的性别假定面纱之后。家务(🍗)劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削(🎪)和压迫的工人之一。

《看不见的女人(🔂)：家庭事务社会学》，[英] 安·奥克利(🤘)著，汪丽译，南(🗺)京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后(🔋)反(⛅)映的是(📮)再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切全职妈妈的处境，还需要关注其中的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也(🈯)就是我们经常说的找家政工。第三种则是中国特色的再生产分配模式——外包的外包(♉)。

简单来说，除了少数中(🥗)产家庭将家务(🎶)劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际上(🎍)是将家务(🏆)劳动（尤其是育儿(🥘)任务）甩给了上一辈的人。这就导致家(🖇)务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进(🚦)一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为(🔂)张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争议言论(🥈)暴露了(🛬)女性从事家务劳动(🙂)的艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年(🐺)妇女群体(🐨)的生存困境暴露于公众视野。

今年10月，江(🔌)西都(🤫)市频道的一(🛬)则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家(♌)出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说(😭)，靳东在抖音上向全国(🏵)人民宣布了对自己的爱(🤒)，“我的好、我的(💖)美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现(👼)，类似(🐓)抖音上这种“假明星骗(🗣)中(🤭)老年妇女买货”的杀(📱)猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人(😸)。事实上，“假靳东”账号大部分都(🔰)是由合成视频组成。冒充者利用靳东的(🐴)公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在(🍍)这些账号的留言区，大量深陷(🍔)恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女群体成为假靳东视频(🍀)的(🚍)受害者？除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后(🚾)，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情(✋)感的强烈渴望。同时，我们在(🕑)关注中老年妇女群体被忽视的情感需(🔱)求时，也不能忘了它背后还包括这一群体所面临的制度性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有医保，也没有稳定的收入来源，一(🔝)到(🍆)晚年(👞)，遇(🐨)到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的(🉑)中老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化(🔎)和诸多意识的冲击。在她看来，今(🔁)天的技术发展正在形成一种趋势，即(🤣)不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失控，陷入技术的反(❣)制中。假靳东现象中的黄阿姨不是(🌺)一个特例，即使没有黄阿姨的(😬)出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰(🐽)登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫(🔒)生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大(🙁)众眼前。今年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生巾(⛪)的提问：“这么便宜的三无产品也敢用(🤚)？用在私处的也敢乱买？(🙋)”图中两位买家对此(🈯)的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人(👚)微博截图。

不少网友对(🕑)此表示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、(🌎)包装简陋，极易引(🧘)起皮肤过敏、阴道感染(🍫)等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女(🚥)性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是(🙅)指受到落(📷)后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国(⛷)家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后映射的是性别不平等与社会资源分配不均(🌱)的结构性成因(🌝)。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了(➡)当下针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造(🚃)成月经贫(🌙)困的一大原因。无论是教科书(🔽)，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫(😈)困被提上公共议程，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目(😟)前全(👲)国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同行(🌼)_Standbyher微(🈶)博截图。

与此同时，微博#月经安心行(🕜)动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫困的贫(⛵)困地区或处于贫困状态的未(🔮)成年女性提供经期用品、(🚄)月经(🕎)知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身(💷)份政治与政治正(😴)确

关(🏩)键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行(🏐)动形式展(🚂)开，引发跨(🚪)国热议。其中，吵得最凶的无疑是《哈利波特》作(🚍)者(🍒)J·K·罗(🌮)琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨(🎩)性(🏵)别女(⛽)性不是女性”的言论，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制(🐾)。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧(📭)”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底(🥍)划清界限，并删除罗琳在网站中的大量(🛢)资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·(🚍)罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应(⏹)，再一(👣)次强调 “生理性别”的重要性，也引(🍢)发公众关于“生理性别(🆗)”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群(🥩)始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群(🕵)体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可(🦐)以被视为一次国内关于女权主义的争论。在今(🌼)年母亲节(♎)当天，短视频博(🐴)主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩(🧒)子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟母(🗒)姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然(📋)而，仔细想来，这种激进的、推翻一切的论调本身就有(🔧)极强的“父权”色彩。毕(🦄)竟，女性解放运动从一开始(🤯)就(🥥)不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它(🧓)也是关于我们如何能够(🐸)寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压迫，共(🕶)同和平、舒适地相(🔫)处。

冒犯(🤟)时刻：吐槽直男、女性凝视与情(🐮)欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余(🆙)秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博(🆒)网友@快(👚)乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选(👐)手储殷在抖音平台发布了一(🐯)条嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小公(👖)主，你看不上普(🙇)通的男人，实际上，你不(🥪)过就是被商业社会洗脑的(🏚)韭菜”。而后，杨笠在(🐛)微博发文“不想当小公主，就想当(🌋)老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男性网友的不适与(💇)群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难(💑)发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂钩，似乎只有女性才沉(🖥)溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着传(⚡)统男权制度对进入百货(🕡)市场和各种商店的女性的不安。这是因(📤)为，当女性通过消费(🌃)行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与(🏒)巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢(🎵)站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告(😿)》指出，消费与(🈯)女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前(🍎)消费，只是消费的品(🐳)类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨(🍚)笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书(🐦)写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博上对歌手李健的爱慕表达被人(♋)攻击回怼，而被网友(🍱)贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从(⏪)杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的话(🚏)，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别(🕠)话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我(♈)们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心(🛑)的性别事件(😙)，借此回顾我们每个人共(🚪)同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报告》显示，我们距离真(🕚)正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解(💛)决(🔲)的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现(🚿)的复杂性当然是一个好的现象，它意(👟)味着(🕚)多元的开始。但正(🐟)如青年学者孙萍在论坛现(💨)场所言，我们需要看到性别问题背后“更大(🥞)的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍然(🔳)任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性生活在贫困线以下，遭受(⏹)性别歧视，无(🏽)法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子(🗑). 《父权制与资本主义》. 绿(⛷)林社(➖) | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社(⛴). 2014.

[南非]戴安娜·罗素(🔉). 《杀害女性：一种政治解读(🤔)》

世界经济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：(🌍)为了证明杨笠是对的，储殷勇敢(🌻)站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周(🚪)刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派(🐺) Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另(🧦)一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机(😇)波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京(🕤)报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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