《轩辕剑31》

从《风(⏺)云》到《了凡四训》：当一个(💪)人想扼住命运的咽喉

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时来天地皆同力 ，运去英雄不自由

——唐·罗隐《筹笔驿》

80、90年代是香港漫画的(🥞)黄金时期，佳作迭出，如《中华英雄》、(🚙)《古惑仔》等等。

马荣成的武侠漫画《风云》系列也属个中翘楚，一度系销量之冠。

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《风云》缘起于一个笃信宿命的人的执念。

天下会的帮(🍅)主雄霸(🗳)，野心勃勃，年轻时得到四句批文，点出他一生辉煌与败落的关窍：

金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙
九霄龙吟(🥠)惊天变，风(🎯)云际会浅水游

上阙说他霸业若成，需仰仗(🐛)聂风和步惊云两个弟子的(🦇)辅助；

下阙预示(🧙)着他成(📳)也风云两人，“败也风云”。

随着雄霸宏图大展，势力独步武林，越来越害怕后半句成真，便动了杀心。

他利(🥦)用聂风和步惊云对婢女孔(📣)慈的爱慕(🚻)之心，使出一招“二桃杀三士”，以期(🔤)风云(🛶)自相残杀，而绝后患。

可(👘)惜事情败露，偈语印证，雄霸最终被(🈲)风云联手复仇绞杀。

图为1998年电影《风云雄霸天下》剧照，郑伊健饰聂风与杨恭如饰孔慈

《风云》系列在1998年之后，分别被改编成电影、电(🛄)视剧(〰)和舞剧，那时当红小生郭富城、郑伊健、赵文卓和何润东等均参演过。

女性角色也(🤮)都是杨恭如、舒淇、陶虹和蒋勤勤等知名女星，以现在的眼光看，可谓现象级大IP了。

蓝头发是郭富城(🥊)饰演的步惊云(😊)，黑衣则是雄霸

雄霸试图用除掉 “克星”的方式来改命，显然失败了。

情节固然是虚构，但(😏)行此道者，古籍文献中屡(🔊)见不鲜。

古希腊第二代神王克罗诺斯(Cronus)得预言，“将被亲生儿子推下宝座”，于是(🤗)一旦妻子生产，不论男(🥩)女一口吞下，但还是没能防住宙斯(🏴)(Zeus)被偷偷养大，长大后夺了他的神权，成阿尔卑斯山第(🐺)三代神王；

忒拜国王拉伊俄斯(Laius)知神(🎚)谕“会被儿子所杀(🗄)”，把刚出生的儿(🙀)子俄(🔰)狄浦斯(Oedipus)扔下空谷， 但兜兜转转还是被俄狄浦斯意外夺命；

古代西(🔩)亚米(🧡)底王国的末代君主阿斯提阿格斯(Astyages)梦见自己的国土将被外孙摧毁，便派人清理(🗳)这个婴孩，但后者还是成功长大，兼并了米底国，成为波斯帝国的创建者居鲁士大帝(🔶)……

传说和史料，无一不在反复强调一个无奈又可悲的观点：

命运之轮强大而不可违逆，凡(⛪)间诸王、天上神祇(㊙)都无法相抗衡。

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《风云》是部架空作品，就人物服饰来(🍯)判断，近(⛽)似于明朝。

不知是否巧合，明朝年间，有个书生和雄霸(🚷)有相似的经历。

书生名袁黄，江苏人(🥚)士，年少家贫，父亲去世前希望他弃文学医。

十来岁年纪，遇到一位姓孔的老人。

老人自称精通“皇极数(📼)”，觉得与袁黄仙缘契合，就为他推(🕴)演了一生荣寿枯(🎶)夭。

不同一般江湖算命，或语义模糊或模棱两可，老者给(🎇)出的结果相当精确：

算他(🙋)注定走读书求取功名之路，考试名次也一一列出，

县考第14名，府考第71名，提学考第9名，礼(🎞)部考试第3名......然后(🐗)入仕，任四川某县县长3年半后回乡，53岁寿终正寝，命(💆)中无子。

袁黄开始自然将信将疑，然而随着时间推移，他发现所算之事全部应验，并且毫厘不差。

按理说，这是被开了天眼，别人观前程如窥暗室，而他则似持明灯行路，前方全无雾障。

然而(📤)实(❔)际上，袁黄精神(💭)几乎要崩溃了。

因命数(🥦)皆定，即意味着他无论怎样挣扎或者努力，都不可能带来任何改变。

他从(🌬)此裂变为自己命运的旁观者，眼睁睁看着肉身撞响一个又一个无法撼动的(🎰)钟罄，了(🉑)无生趣，直至结局来临(📸)。

整整一年，他枯坐不阅一字，心中死水一潭(😆)不复波澜(🏑)。

36岁(🕡)那年，他拜访了栖霞寺得道高僧云谷禅师。

栖霞寺位于南京(💒)，开山于梁(🐝)朝，以“礼佛废政”闻名的梁武帝萧衍凿千(🥋)佛岩。摄于2021年2月

南朝覆灭后，明代云谷禅师修葺复兴，开坛(🧘)讲道。摄于2021年2月

袁黄与云谷在禅室内入定，对坐三天三(🕍)夜。

云谷见他(🧛)未曾合眼(🏈)，始终神情(🗄)平静，啧啧称奇：

“凡人之所以不能成圣人，就因妄念缠身。你静坐这许久，如何(➡)能做到不起一丝虚妄(㊙)之念？”

袁黄缓缓道出原委。

云谷听了，却大笑：“我待汝是豪杰，原来只是凡夫。”
然后说出一番道理，大意就是(⏪)，

1）只要是肉眼凡胎，都命中有定数；

2）极善或极恶的(🙇)人，都不会被命运所拘束(😞)；

3）如果多发善念，多行善事，就可以“命由己作”，逆天改命。

袁黄大彻大悟，自此改名(❎)为了凡(💁)，意割断凡俗之念。

从此谨慎向善，常怀敬畏之心，并拟“功过格”，把所行善事笔笔都记录下来。

慢慢地，他发现孔先生的测算开始偏移，而且都是趋好的：

去礼(🏔)部考试，本应是第三名，结果考(🤾)了第(🚺)一；

命中不会中举，偏成了举人；本说无子，等三千件善事做满，两个儿子相继出生；

及原定寿数53岁(🐖)，还健健康康做官，最终活到了74岁。

于是，在69岁那年，袁了凡写了本《了凡四训》，作为传给(🍡)儿子的家训(🕖)。

这本书后来成中国著名的善书，拥趸甚众，至今讲学研习者无数。

袁了凡(1533-1606)是明朝重要思想家，中国第一位具名的善(🤔)书作者。《了凡四训》融会禅学理学，劝人积善改过

《了凡四训》分为四篇，立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效。

第一篇主要是用自己(📩)的亲身经(🤨)历来论证天命可改，后面三章阐述改命的具体行为路径：改(🕍)过、积善和谦卑。

且(🕞)不论事迹真假，方法是否有效，

袁了凡的理论(👥)，有一点非常具有现代意义，那就是“命随己造”：命数并非一成不变，完全是可以由个体后天努力改写的。

这就为雄霸们的困境，提供(🕳)了一个(🏍)新的解题思(🔗)路。

假如(👇)，雄霸善待弟子，国王神祇们认真抚育子嗣，也许果真能规避厄运；

而就算结局依旧，至少也能(🕔)占据道德制高点，让后人引为“至善至德”榜(🦌)样，万古流芳。

《了凡四训》无疑也是对封建社会(✳)主流“宿命论”的一记当头棒喝，洋溢着反叛精神：

命若能改，则何须信命？

只是，欲救己先救世，渡己需先渡人(🗒)。

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袁了凡仕途中，有个大反派，李如松。

此人乃万历朝初期名将之一，曾赴宁夏讨伐逆臣哱拜，平定边疆。

万历二十年，日本丰臣秀吉派兵入侵朝鲜，企图以朝鲜半岛为跳板，染指大明江山，史(🚯)称“壬辰倭乱”。

李如松率部(🍠)越过鸭绿江，抗日援朝。次年使计奇袭，取得(📣)平壤大捷，击毙日军超万人。

袁了凡作为军前(😦)参书(⛄)(军师)，也在征战之列。

这一年，袁了凡60岁，李(🛏)如松43岁。

在(🛫)袁了凡(🅾)观点里(🤹)，李如(📑)松用兵手段诡诈，有失大国(🌍)之风；(🐭)

此外，李好大喜(👼)功，授意手下将士肆意杀害朝鲜(🎠)百姓，以人头充敌军数(见注释)，有违人(🤛)伦天理，就当面指责李如松。

李当(💢)场暴怒，两人(📻)翻脸。

接下来碧蹄馆战役中，李如松(🌛)轻敌败北，为脱罪，回朝反而参了(🔬)袁了凡(🌸)“十宗罪”。

袁了凡因此蒙冤，停职返乡潜心研究学问，直至去世。

若以《了凡四训》理论来看，李如松是(🔇)个(🥃)活脱脱反面教材，不仅杀伐无忌，且为人(⌚)骄横跋扈。

不过，人格上的瑕疵，不能掩盖他事实功绩。

万历朝三大征他两次参与，骁勇善战身先(🤛)士卒，“马毙于炮，易马驰，堕堑，跃而上，麾兵益进”，威震朝鲜日本。

7年后，万历二十六年，鞑靼土蛮犯(🗜)辽东。

李如松率轻骑追击，以三千人对数万人，血(✔)染浑河，战死沙场，卒年50岁。

李如松出生将门，父亲是名将李成(💜)梁，为国征战是家风祖训。

试想若武将生涯之初，李如松遇孔先生，具(💃)告一生命数，他会否退缩而隐，归田做个普世意义上的好人来延寿吗？

这个问题，等同于问岳飞，若早知有风波亭一劫，是否愿趋利避害，班师回朝永不再续“满江红”？

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尽职的武人，从来不被归类为“大善人”，按《了凡四训》说法，除非放下屠刀，不然绝不能改命。

但英雄和勇士，本就不会为命和运所缚。

并非他们能改，而是他们不在乎，既知命，仍愿舍生以搏胸中之大义。

他们的一言(❇)一行，已化为命运张力的本身。

反之亦然。

当一个人不为命运所拘，也就成了真正的英雄。

这就是罗曼罗兰所讲，“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它”。

有几分运，则(🔯)会挽长弓满几分；有几时命，则慨然歌几度春秋。

注释：关于这件事，参见清·彭绍升的《袁了(🔲)凡居士(👳)传》，但在清朝所编的明史《李如松列传(🏷)》里，并没提到这一节。

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