《福利视颇午夜》

普通女性被看(💭)见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也(😭)正在发生。这一年，我们知晓了更多女性的名(🌨)字，也看(😃)到女性在场的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立(👅)法

从冠姓权争论，到(❤)思考何为女(❔)性主义

从(⛺)散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性的(😾)无偿家务劳动(👶)

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办(🔮)的“追问2020：系统围城”线下对谈活动(🧥)中，严飞、孙萍(⛵)、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城(🈶)”系(🌔)列回顾文章的第(🎳)二弹，我们为你盘点“年度性别(🥊)议题”。（(⏸)接下来(🈺)，我(🌡)们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家(🎗)庭(🖖)内部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是(🛃)否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总(👌)结具有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席之地，就必须更认真地思考我们如何看(⛄)待她们，以及为(🍹)什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性(😩)与权力》

亲密关系间的暴力：从(👶)家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南(🆕)嵩(🥞)县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待(♑)致死案

回望今年的家庭(⏪)暴力事件，最(🍋)令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉(🕊)姆被杀案件。9月(💽)30日，四川省阿坝州(🔮)金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身(🥕)汽油后(♟)纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一(👟)年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图(🎳)。

在非虚构平台“谷雨实(💒)验室-腾讯新闻”发布的《被前(🦏)夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成(🐫)的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴制度的缺位(🎉)，才(🚿)最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球(🐰)范围的家庭暴力(🔔)与亲(⛅)密关系(🌝)暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显(🚐)示，英国在3月23日(🏝)进入封锁状态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而(😤)根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约(❔)有(🛢)2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力反(💢)复上演，涉(🏪)及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边(🥪)的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家(🃏)暴法案实(💐)施四年之后的今天，为什么我们仍然看到如此多的家暴(🍿)和虐待事件(🤬)？原本作为避风港的家庭，又何(🚤)以成为最危险(🍝)的场所？

公众号“多数派Masses”的《反(🐾)家暴 | “杀害女(💣)性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫(💴)》文章援引南非社会学家戴安(🔪)娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我(🐭)们介绍了“杀(👁)害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀(🍺)，“杀害女性”是一种植根在性别权力(♟)结构之中的暴力(😰)形(👾)式。对杀害女性的(🦆)分析，需要把性别与种族问题、(🕯)本地与全球经济不平等等交(🏉)叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留(💗)神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性主义学(🥕)者上野(✳)千鹤(🚧)子在《父权制与资本主义》中认为，父权制的物质(🦕)基础是“男性对女性劳动力的统治”。而在近代家庭(🚈)中，一夫一妻制的关系是父(🚻)权社会对女性进行(🍞)性统治的制度性基础。由于共(📫)同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们(🍵)也只是(🕜)沉默而去。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每(🏯)次都被办案民警认为是(🛏)“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千(⤵)鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话(🎦)来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众对受害者遭遇(🛀)的共情（而非诘问），更需要法律与制度(🧜)层面的完善以(🔙)及更为长期的性(🖌)别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动(🥁)”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——(🎰)由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴(🍊)力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱(🚛)的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小(🕞)宅无(🎠)缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤(🥎)子的《厌女》一书无疑成(💒)为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文(♋)化固然是父权制社会的常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人咋(🈴)舌。

今年3月(👁)，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网(😥)络色情聊天室的代号。最早由网(🍩)名为“godgod”的高中生于2018年创立。而(🏏)后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士(🔓)”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的(🌔)女性为目标，通过在网络上发布虚(😹)假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件(🐶)：不(🌦)只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房(📌)”，Telegram上还有大量以性虐待为(🕴)题材的“房间”。这些(🏫)“房间(🥕)”的运营者按照不(👃)同的主题与价格，开设各类(🏕)性剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视频。截至文章发布时(📸)，已知的女性受害者有74人(🗑)，其中(🛴)未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人(🕣)观看性犯罪视频，却无人表(⌚)示异议？而(😴)后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站(🥋)发起请愿，要求公开“博(🛤)士”赵正彬的个人信(🐃)息和照片，并公开所有加入这些(🔩)房间的“会员”信息。3月(🍷)24日下午，首(😇)尔地方警察厅(🎙)已经决定，公(🔽)开赵正彬的实名和长相等个(⏺)人身份信息(🌹)。

《新(🛀)京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的(🕝)是根深蒂固(🥇)的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新(🕘)男友发布的亲密照，被(💤)贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇(📃)羞(⛹)辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼(👚)叫保安予以(💊)制止。随后(📷)，该女生在微博公开道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该(📝)女生的不雅姿势令(🌯)JK文化圈蒙羞。

图源：微博视(🧦)频截图。

从极端的性剥削犯罪到日(🐃)常生(🤟)活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕(🎯)上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性(🍰)身体的物化与指摘仍然像是活在上个世(😚)纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本越来越低(🖇)，使得女性(🔖)成为互联网厌女文化的(👱)头号(🛏)狩猎对象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果过去几年的性别议题集中于精英或(📽)中(👾)产阶层，今年，我们看到了(🤴)更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖(🤕)。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾(✅)经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了(🎙)全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可(🌒)能面临被社会淘汰的风险。

华坪女(🐺)子高中(⛸)校长张桂梅。

视频一经发(🚸)布，旋即引发网友的激烈讨论(🔶)。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反对固然有其语境，但(🍫)在某种程度上忽视了家庭主妇(📰)的付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而是无法平衡工(👞)作与家庭后做出的无奈选(⛄)择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题(👥)。但此番张桂梅的言(🐣)论争议，让许多人(🚸)看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领域，任何形(🤸)式(🍐)的家务劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值一再(🙍)被低估、被无视。家务(💨)工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋(🛎)门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭事务(🥣)社会学》一书中就曾指出，女性在家庭(🎈)中的实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地(🍛)位之低与女性的(☕)低社会地(🥢)位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英(🌇)] 安(😆)·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期(🔫)从事数字劳动研究的青年学者孙萍认(💻)为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切全职妈妈(🍀)的处境，还需要关注其中的代际问题。

孙萍指出，关于(🔵)家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在(🦋)三种分工模(📦)式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧(🍞)美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家政工。第三种(🍔)则是中国特(😂)色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务(📸)劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际上是将家务劳动(🖌)（尤其是育儿任务）(🎼)甩给了上一辈的人。这就导致家务劳(💘)动从家庭主妇独立负担的“外(😜)包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统(⏪)围城”，从左至右分别为张(🐟)安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳(🐭)动的艰难困境，“假靳东”事(🛶)件则将农村中老年妇女群体的生存困(🖕)境暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道(🚹)的一则(🈷)报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东(💼)”在网上相恋多年，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对自己(🥀)的爱，“我的好、我的美(🌐)、(🔬)我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频(📄)截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号(🏧)大部分(💗)都是由合成视频组成。冒充者(🔠)利用靳东的公开素(🤯)材，合成制作一系(♒)列嘘寒问暖的问好视频。而在(🙈)这些账号的留言区，大量深陷恋(🔝)爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女群体成为假靳东视频的受害者？除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出，一方(🌏)面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群体所面临的制度性保(😤)障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有(🚲)医保，也(📻)没有稳定的收入来源，一到晚年(🔤)，遇到健康问题，更(👥)是束手无策，投医无(♉)门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中(😓)老(🍥)年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍(🎆)则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多(💆)意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉(📩)地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨不是一个特例，即使(🎇)没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨(🧥)、李阿姨的遭遇(🍽)。

《自主性技术：作为政治思想主(📢)题的失控技术》，[美]兰登·(💐)温纳著，杨海燕译(🎠)，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期(🍱)被忽视的“月经(📊)贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网(📙)害人发布了两张卫生巾的图片。图一(🏺)是淘宝一款100片售价仅21.99元(💈)的(🥔)卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生巾的提问：“这(🔄)么便宜的三无产品也敢用(🎳)？用在私处的也敢乱买？”图(⏸)中两位买家对此的回答是(🦑)，“生活难”“我有难处”。

图源(⏮)：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于(🎨)价格低廉、包装简陋，极(🎏)易引起皮肤过敏(❌)、阴(🛺)道感染等问(🍅)题。也有人(🔝)坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严重。

事实上(🕚)，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指(👾)受到落后观念和经(🙇)济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美(🥠)等发达国(🎤)家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背(🐾)后映(🎯)射(🏸)的是性别不平等与社会资源分配不均的结构性(🤾)成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了当下针对女性的社会福利保障缺失问题。另(🐵)一方面，社会对(🍒)月经的文化禁忌也是造成月经(🅾)贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经(🤴)羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提(🧢)上公共议程，许多网友自发在公(🎎)共场合投放了“卫生巾互助(📞)盒”。今年(😆)10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了(✏)一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时(🦅)，微博#月经安(🦓)心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内(⛔)正面临月经贫困的贫(🌤)困地区或处(💚)于贫困状态的未成年女性提供经期用品、月(🧥)经知识和性教育，共(🚉)同推(🏍)进(🚇)解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵(♍)得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发(🔊)表不当(🚔)言论遭(🏟)遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨(💶)性别女性不是女性”的言论，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删除(⚡)罗琳(👭)在网站中的大量资料，建议粉丝不再购(💱)买罗琳作品(🆔)。

J·K·罗琳引发争议的推文截(🏷)图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次(🎻)强调 “生理性别”的重要性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解(🎵)释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性(🅾)别群体的性别认同，并伤害了(😳)他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也(🗑)可以被视为一次国内关于女权主(⏮)义的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不(🙁)易。而后，有网友评论，“papi酱生娃(🎫)过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于(🦔)改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如何能够(🆙)寻找到一个更为人性解决方(💊)案，让任何一个(🤘)社会群体(➿)都可以不受压迫，共同和平(🍉)、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么(🍞)有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的(📆)言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说(📪)选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频(👈)中称(🗽)，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不(🗳)过(😀)就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨(♏)笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发(🐦)储殷的二轮(🏓)攻击。

事实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段(🙉)子就引起许多男性网友的不适与群(🐘)嘲。而储殷口中的“小公(🔥)主(🥝)”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期(🏽)与女性这一性别群体(🔛)挂(🍾)钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义(🍶)的陷阱。

在(🤜)今年出版的《现代性的性(🦌)别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现(🌓)代女性与(🥂)消费之间的迷思。她认(😷)为，主流观念指(🐮)责女性沉溺于消费的背后，潜(🦒)藏着传统男权制度对进入(🤵)百货(🥏)市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发(🐦)布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体的挂(😏)钩本就是男权社会对女性的(😊)刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不仅热衷于(🈯)买买买，同时(👊)也比女(🦋)性更热衷超前消费，只是消费(🦖)的品类有所不同(😷)。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷(🕢)勇敢站了出来(🌻)》文章截图。

除了言语上的直接(🛀)冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于(🐸)爱情的(♉)》中直白的情(🚍)欲书写，引发(🛷)舆论争议。此(🧝)前，余秀华因为在微博上对歌手李健的爱慕表达被(🕖)人攻击回怼，而(😤)被网友贴上了“键盘侠克星(⛰)”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到(✒)余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的(😈)宣言(👈)，也是对过往男权话语的反抗之声。它必(🍗)然遭受男权社(🏏)会的反扑，但也为许多女性带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英(🌥)国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一(💴)个女人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试(👓)图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件，借此回顾我(👩)们每个人共同的生存处境。

去年年底，世(😌)界(🤜)经济论坛公布的《2020年世界性别差距报告》显(🔮)示，我们距离(♈)真(🤰)正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象，它意味着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛现场所言，我(♏)们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的(🦈)问题上，我们仍然(😥)任重道远。在(🔨)孙萍看(🔦)来，世界上相当高比例(🌭)的女性仍在遭受家暴及与此相(🦖)关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性生活在贫(🥣)困(🎯)线以下，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落(🌐)地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大(🐣)学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女(💇)人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大(✖)学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔(💅)德. 《女(🛁)性与(⏸)权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失(👵)控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜(🅰)·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周(🚚)刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠(🐹)肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新(⏭)闻：(🚀)被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本(🎈)质上是在一切(🎁)关系中反暴力—(🚱)—由(💗)拉姆想到的(➰) | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：(🅾)“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月(🌋)经贫困”和女性生理刚(🕜)需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评(📅)周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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