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国产“情色小(🕔)主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分(💇)？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷(🚬)场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆(🏘)款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情(🎯)，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚(🌷)大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带(📈)着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑(🕉)到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅(⛓)礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更(🐒)美的事吗？

新一季的嘉宾(🤫)阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走(🎋)到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君(🏩)君，变(🔌)成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的(🔆)旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历(📥)史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到(🙃)底”的(🤨)执念。

比如第一(🐧)季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们(👖)聊(🖤)天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典(🧟)到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅(📆)俗共赏的平衡点。

比如第一站(🏃)，泛(🚬)舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像(🤲)仙境(📊)一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由(🛹)史入景，用生(💆)动的细节，接地气的话题，帮你(🚜)打通古今，玩出一种时空穿越的快感(🐻)。

聊起西湖，都说淡(🤥)妆浓(🍘)抹总相宜。

这份相(📀)宜，不仅来自浑然天成的景(🏦)色美。

更在于中国(👈)历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇(🚭)湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨(👰)色氤(💞)氲之间，是“国破山河在”的柔软与(✅)哀思。

他们有一种(㊗)画法(🥡)叫米家云山

你看 他就说西湖有中(💲)国画里边的那(✝)种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖(🔦)面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科(🤨)打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美(👙)

说完，求生欲满满地(🍜)来了句——

我(🎠)这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也(🤶)没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝(👿)绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创(👳)造了举世瞩目的繁荣经济、精(🏤)神文明。

但，回到最本质的问(😚)题：

为啥古(🍗)人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花(🌾)这么多(🛫)道繁杂的工序，只是为(🏵)了穿到身上呢？

同样是(🉐)吐(🈵)丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背(🚳)后玄机，其实跟阶层和贫富(🤯)没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段(🐁)

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜(💐)的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所(🥉)以，七千年前的河姆渡文明，只有(💜)象征(🦓)着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做(👱)成首饰，戴在身上。

就(🥣)像基督教有(🈵)寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一(🎀) 和天(🚎)地沟通的过程

就(🦃)要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会(🌯)升天

那人 是不是也(📙)可以包(🦋)起来

像一(🔳)个蛹 然后能够升天

更有趣的，是(🤢)馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人(🧒)死后穿的全是(🎤)丝绸

孟(⭐)子说 五亩之地 树之以(🤜)桑

五十者可以衣帛矣

年纪(😦)大起来 就可以穿丝绸了

可(⤴)以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵(🔌)魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人(✋)，已经能在一公(🛤)分之内，密密麻麻地挤进两百多(🕍)条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看(💑)见这些来自古代的智慧，Sir忍不(✏)住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我(⚽)们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧(📅)性。

可是，当一切东(🥓)西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗(🕜)？

Sir不想把(🌹)《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观(🌷)众面前，让你获得审视自己、观察(🐁)世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文(🤲)涛的“装”：(🐱)

我认识他那么久，知(🌐)道他其实也很装。

他大(🍬)部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在(🎬)电视上绝对不(🏡)透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法(🌨)，不能讲，你一(😩)讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的(💛)面具终于摘下(🚳)了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护(⏱)色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发(🏫)现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物(🗯)馆(💢)长不让走，理由是故事没听够；(🤘)

在飞来峰上看见奇树(♎)和奇(🔋)石，瞬间两眼放光，笑成(📸)傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字(📮)，手抖得不像话。

但看(🐛)完古人在这方寸之地创造(⭐)的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重(🌙)无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你(⛺)的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云(🏃)”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：(⛽)奇爱博士多店老板娘(🖐)

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