国(💶)产谈话节目,有个谜一样的男人。 明明内心超级文艺,非要表现最俗一面; 明明永远不会冷场,非说自己社交恐惧。 明明每次操盘的节目,没话题、没热(😲)度、没爆款相。 却能凭过硬口碑(🦎)征服观众: 因为疫情,再次消失两年。 终于(📐),又能(🔲)听到他的高质量BB: 锵(🏏)锵行天下 第三季 2018年,第一季开播(🗂)。 窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君,肚子装着好多小说的文学吐槽(🍝)家(🍸)许子东,横跨欧亚大陆,边走边瞎聊,带观众走进历史。 第二季,窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫,一口(🍮)气跑到大西北。 第三季(🕤),180度大转弯,从磅礴粗犷(🔞)的大西北,游到了温婉细腻的江南。 果然,节目组是懂旅游的。 烟花三月,还有比下江南更(👄)美的事吗? 新一季的嘉宾阵容,依然是三人组。 “中混混”窦文涛、“老(🤒)混混”许子东坐阵,走到哪,互黑到哪儿。 红袖添香的(😆)美女,则(🃏)从硬核妈妈小君君,变成了前台湾凤凰卫视名(🌘)主播(✂)、自黑力满分的(🎟)林玮婕。 其实《锵锵行天下》去的地(⛰)方,并没有多刁钻小众。 但他们总是能告诉观(🥣)众: 怎样的(✖)旅行,才是真正的(😓)“不浪费”。 是要拍够旅行(👭)素材? 吃遍当地美食? 还是要通读历史,深度融入当地的风土人情? 其实旅行大可放下“游到底”的执念。 比如第一季,游(📵)土耳其和希腊,肃穆庄严的名胜古迹,在三人组奇奇怪怪的脑洞下,玩出了各种不正经。 第二季,又能从鲜美的牦牛肉,举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义…(👪)… 听他们聊天,你永远都不觉得尴尬与刻意,因为言语之间,从引经据典到享受当下,窦文涛总能点到即止,找到雅俗共(🧞)赏(🍕)的平衡点。 比如第一站,泛(🌽)舟西湖。 这种常规打卡景点,最能看出一个人有没有意思。 没意思的人,最容易词穷,肚子里没点杂学积累,话到嘴边只能憋出一句“像仙境一(👀)样”。 而《锵锵行天下》的招牌,则是由史入景,用生动的细节,接地气(🕟)的话题,帮你打通古今,玩出一种时空穿越的快感。 聊起西湖,都说淡妆浓抹总相宜。 这份相宜,不仅(🆑)来自浑然天成的景色(🖍)美。 更在于中国历代知识分子,深情的(👟)笔墨,为西湖不断注入灵性。 南宋时期,画家米友仁(💗)曾受西湖启发,在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是“国破山河在”的柔软与哀思。 他们有一种画法叫米家云山 你看 他(㊙)就说西湖有中国画(♊)里边的那种 云水苍茫 北宋时期,苏东(😺)坡在杭州当过市长。 仕途(🏨)大起大落,始终心系百姓的他(😬),曾身体力行地疏通湖道,留下今天的苏堤。 我要中间建一条堤 它(🎊)就有两个(🗼)湖面(💰) 你散步的人 你看你可以 相看两边 这反映了(📖)苏东坡的装修美学 平庸的旅游节目,只会展现美。 但《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不(⚪)能免俗要拍观光照。但人(🏰)家拍的,不(🆗)是千篇一律的风景,而(🌋)是插科打诨、释(🛋)放人性的想象力(🚷)。 比如,把西湖柳树比作燕(🍒)瘦环肥的各式美女。 这(🔱)个湖水就是镜子(🚤) 她像不像早上起来 挽头(🛎)发 梳头发 对镜梳妆 西湖就是有一种女性(❤)美 说完,求生欲满满地来了句—(🕷)— 我这可不是男性视角。 许子东笑了:男性视角也没问题嘛。 林玮婕也说:美哪(🌡)有啥性别之分。 窦文涛抓住(💎)话头,又来了波涨知识的引经据典: 分成男性美 女性美 也太简单了 你看那个司空图《二十四诗品》 中国人(🌼)至少能分出二十四种美 光看风景,总是腻味。 Sir私心最喜欢第二站(🛁)的杭州丝绸博物馆。 丝(📻)绸虽(🌗)然(👦)是江南特产,但又呼应了节目的主(🌥)题——“天下”。 丝绸之路,就是一条盛极一时的商贸通道。 今天(👨)大家都在说丝绸之(🎀)路的伟大,我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经(🔹)济、精神文明。 但,回到最本质的问题: 为啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝,花这么多道繁杂的工序,只是(🛩)为了穿到身上呢? 同样是吐丝,怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢? Sir原以(💩)为,是古代贵族闲得慌。 没想到背后玄(🌮)机,其实跟阶层和贫富没啥关系。 蚕变成蛹有五个阶(🍟)段 好(📫)像它的生命就停止了 但是你的灵(🚻)魂重生 这里面有宗教的含义 有原始崇拜的精神 蚕,就是中国人眼中的“天虫”。 所以,七千年前的(📉)河姆渡文明,只有象征着重生和希望的蚕宝宝,拥有在象(🥅)牙杖上出现的特权; 西周时期,贵族们直接就把蚕做成首饰,戴在身上。 就像基督教有寓(🏅)意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。 蚕(🍿)的身体,同样是中国人眼(🔡)中的通天之路: 这(🏍)条路(✂)它是一条通天的路 所以人们对这个(❕)虫子 都是要去养护它 把它驯化 要把天地合一 和天地沟通的(🚆)过程 就要去保护它 就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树,都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。 既然这个蚕会升天 那人 是不是也可以包起来 像一个蛹 然后能够升天 更有趣的,是馆长蹦出的一个关键词: “作(👜)茧自缚”。 这个仿佛让人喘不过气的贬义词(🈳),不仅包含了朴素的辩证思想,还有着(🥤)五十知天命的随遇而安。 马王堆早期的墓里面 一(🎨)个人死后穿的(🐥)全是丝绸 孟子说 五亩之地 树之以桑 五十者可以衣帛矣 年纪大起来 就可以穿丝绸了 可(🐿)以像蚕(🆔)一样吐丝 然后作茧自缚 随时迎接重生 或许是灵魂升天的执念太重,为了制造一(🗻)件高贵优雅的丝绸衣裳,远在汉朝的古人,已经能在一公分之内,密密麻麻地挤进两百多条经线。 每一个错综复杂的图案背后,都隐藏(🌺)着能量巨大的神机妙算。 看见这些来自古代的智慧,Sir忍不住(🔧)为人类感到惭愧。 站在历史长河的另一端,我们总以为自己已到达彼岸。 就像窦文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只(📿)是为了一个好(➗)看的皮囊。殊不知,背后是天人合一的大智慧,是试图与(🚷)万物共生的坦然与平和。 今天,当科技和物质都进入了高速膨胀阶段,为了提升效率,我们当然不会再(🗼)有慢(🍵)工出细活的耐心和(🌫)韧性。 可是,当一切东西可以标准化、工业化。 我们的生活,真的(⛲)更富有,更充实了吗? Sir不想把《锵锵行天下》简(🍐)单归类为旅游节目。 它更像一本行走的活字书。 没有功利的束缚(🚨),没有必须的目标。 只是不紧不慢地,将一个过去而无用的世界,铺在观众面前,让(🌙)你(🏳)获得(🕖)审视自己、观察世界的新角度。 梁文道曾吐槽过,窦文涛的“装”: 我认识他(🌃)那么久,知道他其实也很装。 他大部分不工作的时间,都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画(👅)。他文艺得一塌糊涂。 但问题是,他在电视上绝对不透露那一面。这(🏄)时候观众(🛶)就说喜欢他,真性情,大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法,不能讲,你一讲就装(💷)逼。 但在《行天下》里(💂),窦文涛的面具终于摘下了。 “情色(🙀)小主播”,只是他和大众拉近距离的保护色。 活蹦乱跳,能在犄角旮旯里发现美好的(🚁)中年孩子,才是他的真面目。 他会(🚌)厚着脸皮缠着博物(⏮)馆长不让走,理由是故事没听够; 在飞来峰上看见奇树和奇石(😸),瞬间两眼放光(🍒),笑成傻子。 第一次在石头上印(🏿)刻自己的名字,手抖得不像话。 但看完古人在这方寸(😥)之(🌯)地创造的伟大,又若(🕊)有所思,爆出了金句: 感谢窦文涛和《锵锵行天下》。 它让我们看见,当“有用”已经挤满(🏻)世界,享受无(🍢)用(🌽),尊重无用,雕刻无用,仍然是一件贼有意思的事。 一(🏎)个富足的社会,是有闲暇创造大量“无用”的社会。 万一你的生活已经被过度利用,无暇放慢下来。 至少可以打开这一包电子榨菜,“云”游四方。 本文图片来自网络 编辑助理(🚺):奇爱博士多店老板娘
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