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美人儿？！你告诉我这是美人儿？

大家(🎮)心中的美女是什么样的呢？

是《诗经》里蒹葭苍苍，在水一方的楚楚伊人？

是《洛神赋图》里翩若惊鸿，勾人心魄的洛神？

是唐寅笔下满园春色，各显媚态的姑娘？

是清宫《十二美人图》中(🙅)修眉细目，葱葱玉指的芳魂？

再或是灯火阑珊处的心动时分？

总之(🔋)，应该都不是黄慎画中的“美(💑)人”……

（前方高能）

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河南博物院藏 黄慎《美人图》 纵132 ，横64 CM

你品……

你再品……

前(🎈)阵子我院《中原藏珍》栏(📿)目出了一期院(😕)藏黄慎《美人图》（《仕女图》），当时的主流评论是这样的：

既然不乏围观群众的(🚵)点赞，大概也是说出了初看者的(📳)心声……

其实，不只是你们，我身边同事看到这幅画时，也对画中人物的形象发出了匪夷所思的感叹：“这也能叫美人？！”

每到这个时候，语塞的我也只能憋出一句(😿)：“论画以形似，见与儿童邻”……

在这个颜值当道的时代，我该怎么替黄慎说两句呢？

当(🥔)“全民诗人”李白(⚓)把“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”带进课本的那一刻(💶)，便给我(➕)们(🏼)幼小的心灵播下了种子，或许那是许多北(🐦)方人与扬州的初识，在文字间，在想象里，扬州总是春风明媚，繁花似锦。

发展至清代，扬州不只是活在文学作品里的旅游胜地，更是贯通南北水上物流的交通枢纽和18世纪新兴的文化、经(😚)济名城，堪比今天的“北上广”。富甲天下的盐商巨贾盯准了这里发达的商机(🏑)，云集于此。遍地的“甲方爸爸”像(🥓)一个巨型磁(📬)场又(🤛)吸引了外(🐢)地诸多在野才子来此“搬砖”。一(🤨)系列的连锁反应，让扬州这块土地争奇斗艳(🍩)、百花齐放。

在这里，任何(📭)前卫的画风都不可能是(🌼)意外(🌭)，在天时地利人和的(🛏)催(🦃)生之(🎇)下，兼容并蓄的扬(🚅)州画坛成全了一群“不安分”的灵魂，他们的价值观(✒)一拍即合，他们的笔墨各显奇巧，他们带(🧝)着新时代的(💹)精神360度无死角的大胆革(👝)新，挑战“正统”，在主流(🤬)审美上长啸而起，形成(💌)了清代画坛里的“非主流”。

这个团伙组织，有一个平平无奇的名称——“扬州画派(🐕)”，据载多达一百数十人。可哪个圈子里还没几个先进课代表？！成绩优异且能被后(🔢)人铭记的佼佼(💞)者总是有限的(🛎)。黄慎，就是这个画派里走在方块队最前端的那数十个门(🎆)面担当之一。前一期写到的(🈁)那位钟情大雁的边寿民亦是当中的“高材(🛃)生”，也是黄慎的好(🐛)朋友。

后(📖)人将这一画派里名列前茅的尖子生们冠名曰：(⛏)“扬州八怪”。这个带点江湖侠气的响亮称谓细品还能嗅到一丝各地土特产的气息。

“八(📐)”并非一个绝(👃)对数字，就像“八宝粥”也不只有八种食材，“怪”倒是字面意思，表示不合时俗。换言之，“扬州八怪”是清代那个保守的时代里涌现的一群标新立异的艺术创作者。在扬州这片沃土的滋养下，他们像一团猛烈地龙卷风，席卷着清代画坛(💌)，占据了清代(🤼)画史的半边天(🌬)。

出生于福建宁化的黄慎，命运伊始便身陷拮据的窘境，后来一生也都与贫困如影相随，可以说“穷”是扬州画派多数画家生命里躲不(🎥)过的尘障。值得注意的是，他们大多科举无望或仕途不畅，艺术道路往往是退而求其次的选择。若要比惨，黄慎绝不会输，毕竟他连踏进校园和考场的机会都(🎾)没有……

如果有人问他：

他的回答一定不是当画家(🔻)……

有多少人的命运能真的掌握在自己手中。黄慎14岁那年，在外地谋生的父亲不幸病逝，家庭全部的经济来源就此截断。又恰逢灾荒之年，两个年幼的妹妹在饥饿中相继夭折。连连的噩耗(🐨)腐蚀着黄慎等待被绽放(🤫)的梦想。虽然年幼(🍡)，黄慎却是家中的(🦈)长子，他看不得心力交瘁的母亲靠做女红挣得(🤘)那点辛苦费。生计变成了家中最棘手的难题(🏦)，他(🔮)不得不向命运妥协，扛起赡养家庭的重担。

史书(✊)上的黄慎是孝子中的模范，源自于他有一个在教育理念上值得被尊重和肯定的母亲，倘若他们有孟子家的条件，那黄母定不惜一切代价也把家迁去学区房。

绘画虽不是黄慎的终极梦想，但对他像是一种不可(🌵)抵御的宿命。幼时的黄慎随便在地上的涂鸦就已惟妙惟肖，简直就是老天赏(🛵)饭吃，儿子在艺术上的可塑性被母亲看(🚘)在眼里，考虑到儿子未来(🦑)的发展，想到写真画师在当时是一项不错的营生，于是黄慎在母亲的安排下顺理成章的走上艺术特长生之路。

“写真(🛡)”，一个从古至今家家户户的普遍消费项目——放在现代是个人形象照，放在过去是个人肖像画。在照相机现世之前，肖像画师作为“人肉照相机”的确是个很有吸引力的工作。

理想与现实的冲突让黄慎无(🐂)可奈何(💝)，在职业画师的岗位(🚶)上常发出怀疑人(⛱)生的叹息：“以画谋生，良非得已”，但他没有敷衍，只是不甘心一生只做一个索然寡味的画工和生死由天的草木。十八九岁，迟迟没有长进的画技夹杂着青春期的叛逆，让(🤐)黄慎感到懊恼。

黄(🕋)母便点拨他：

小伙子听(💥)后醍醐灌(🏚)顶。

纵观历史上的那些画界白月光，哪一位不是诗书画全优，看来谁都无法回避这千篇一律的(🐒)成才之路——发奋读书。

黄慎的(😳)贫士苦读精神丝毫不亚于囊萤映雪，19岁的(🦖)他寄宿在寺庙，白天作画，深夜借着佛龛的微(🚽)光读书，像是一种漫长的修行，古人的“十年窗下无人问”在黄慎(🕣)诗中变成了(📥)“无人知所处，寂寞(🐑)掩松关”，他在绝对的孤独里完成了艺术上的求索，在废(🍺)寝忘(🚶)食的日日夜夜里只待(😰)厚积薄发的那一刻。

读万卷书和行万里路总是像(🎯)连体婴出现在我们的意志里(🥋)，驱使着所有想挤进成功人士名单的人争先恐后的贯彻这个(⏮)必修的过场。

在到达(👠)扬州开(💟)启画家生涯之前的几年，黄慎为了卖出更多(😎)的画，远涉江南各(💝)地摸爬滚(🎈)打，算是积攒了非凡的履(🔥)历，迷之自信油然而生，大概是(👋)笃定了将来自己会出道，还为锦绣前程(🌾)做了慎重的盘算——一个不可(😁)忽视的重要信息：黄慎的(🧟)本名叫黄盛，35岁那年他偶然得知广东竟有画家与自己同名，直接影响到未来名垂画史独一无二的(🐃)可能，果断把名字改了……

雍正二年的盛夏，38岁(🍚)的黄慎终于转战至点亮他生命的扬州，但想在这光怪陆离的大都市驰骋可没那(🌚)么容易，起初他守旧的画技不足以引起金(🐧)主们的赏识，专业上的瓶颈也无法(🚧)在此安身立命(🆓)。不过，生存还是毁灭的焦虑在不惑之年很快有了答案。

怀素《大草千字文》

一筹莫展中的黄慎偶得“草圣”怀素的(🦕)法书真迹，如获武功秘(👃)籍，一头(📉)扎进怀素的狂草世界，揣摩那一直被模仿，从未被超越的笔法，近乎走(🎉)火入魔的每一秒都在等待顿悟的降临。直到一(📺)日黄慎走在街上，灵感乍现，急忙(🥢)借来纸笔当街挥毫，心头郁积的阴霾逐渐消散，画(🎙)毕，畅快淋漓，一句“吾得之矣”！那是游戏(🌡)通关之时的狂喜！

就此，黄慎以狂草入画的崭新(👉)画风落成，他重振旗鼓，还给自己起(🎈)了个格外别致的“艺名”——“瘿瓢山人”，“瘿瓢”是(👋)指一种难以(🚸)取材的畸形树节(🈲)经过雕琢而成的精美器皿(📫)。出身卑微但经得起萃取缔造，这(🔮)何尝不是黄慎对自身命运的思考？

看，这就是瘿瓢 图片来自网络

情节峰回路转，“瘿瓢之名满天下”如约(🎯)而至……

回到开篇形象被各种diss的《美人图》，单看题画诗中一气(🔇)呵成(🌵)、用笔奇(🚈)峭，内容全靠盲猜的狂草，可知这是黄慎技艺全面升级后的杰作。

芙蓉为帐金(🗡)为堂，冷落流苏百和香。

额角有伤求獭髓，县门无日化鸳鸯。

软风委地春花晚，明月当天绣户凉。

一自萧郎相别后，舞衣闲叠合欢床。

双龙画烛吐青烟(😽)，宝瑟闲挥五十弦。

髻堕轻云光殿角，裾牵飞燕落筵(😁)前。

舞腰一尺愁难减，泪(🍜)眼盈波见易怜。

堪笑阮郎空怅望，蓝桥回首即神(📻)仙。

“仕女”“美人”的形象在中国古代绵延的艺术传统里，虽不能说个个都是颜值天花(🏧)板，但作为大(🔭)众的意中人，确实代表着一种理想化的样貌，可那些眉眼精致，面目姣好的标准美人像在(🏋)艺术产业链中一再被格式化，犹如现在整形医院流水(🛑)线上的炮(🤠)制美女，毫无(🤨)个性(🛬)风采。黄慎这个不在正统序列里的画家，他的美学(🧕)逻辑自然不会屈从规(😿)矩法度。

要知道黄慎是肖像画科班出身，怎么可能画不出绰(🎣)约如仙的美人，只是艺术与人生本就不可分割。出身于社会底层，混迹于寻常巷陌(😰)的黄慎，目光从没离开过市井，那些尘世中来去匆匆、籍籍无名的芸芸众生、微不(💕)足道的小人物、街头巷尾习以为常的情景才是他眼中最(🍱)生动的题材。

河南博物院藏 《黄慎杂画册页》

即便是仙佛形象，在黄慎的滤镜下也(😝)带着平易近人的市民性格，没有半分淡尽尘梓不与人事的孤高。

河南博物院藏 《黄慎杂画册页(😯)》

画中，这个似乎与美毫不相干的女子虽普通，但也算舒婉，眼(🌹)神、眉宇间的忧思收拢在她手中擦拭的鸳鸯尊上，暴露了她的心事。

这一幕所触动的情绪与题画诗(🗺)相互映发诠释着画中女子睹物(👂)思人(🗾)的寂寥和只羡鸳鸯不羡仙的委婉情思。而女子相思的主题自屈原起，就代写着才子不得志的(👀)翰墨吟咏，仿佛一个约(🐧)定俗成的传统。

如今，黄慎遥想着早年的饥饿潦倒(🛃)、逆境中磨砺而就的经历，那些令人窒息的彷徨与落魄层层积压在心里(🌇)，他看尽了这盛世表象之下的百姓疾苦，即使声名大噪，也一刻(🍖)都不曾忘记自己的初衷。画中右下角那枚“东海布衣”的印章便是他对自己平民身份的认(🧜)证。

“东海布衣”

这画中女子的感怀藏着黄慎的梦魂和他那根敏感(😧)脆弱的(🐫)心弦。而那些透在画纸上的市声、人声，不仅是他对百姓的同情、(💍)怜悯，还(🎾)投射(🍡)着他恨不能救世济民的耿耿心志和欲(🤴)度(➖)苍生而无奈的落寞。因此他频频在诗中写下：(🐍)“此生足可惜，此志何能偿”……

黄慎寄托情感的场域在纸上也在酒里，回忆艺术史上那些被代代记诵的动人一折多少都掺杂着酒精味儿，无论是苏东坡伴着月光的酒，还是王羲之永和九年的那场醉…(📯)…

“醉则兴发，濡发献墨”便是黄慎留在历史里的潇洒，他作画前必会讨酒吃，可以想象他擎起酒杯，一饮而尽，酒酣耳热后，一张纸，成为了(🗒)他拼搭(🍦)梦想的(📶)舞台，他的志(👆)向在另一个维度里绽放(😛)，那肆意疏狂的笔墨呼啸而出的正是他在时代压力下不肯妥协的呐喊，而“那‘狂怪’才是对(🕥)美(🍡)真正的虔诚”！

参考文献：

1.顾麟文，《扬州八家史料》，【M】，上海人民美术出版社，1962.10

2.刘纲纪，《中国画家丛书——黄慎》，【M】，上海人民美术出版社，1979.2

3.张万庆，《扬州画派书画全集——黄慎》，【M】，天津人民美术出版社，1998.12

4.蒋勋，《美的沉思》，【M】，湖南美术出版社，2014.9

5.万青力，《并非衰落的百年》，【(🐅)M】，广西师范大学出版社，2008.1

文字：小曼小曼

西安美术学院(🐭)美术史(🕓)论系 艺术考古专业硕士研究生，河南博物院藏品管(🌖)理部书画库助理保管员，不爱写论文，只想讲故事。

插画：(🐻)大鹏大鹏

拖延癌晚期插画师，看名字就知道(📯)和文章作者是两口子。

来源： 河南博物(🕋)院

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