《99热99国产》

国产“情色小(🍭)主(🏼)播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题(🔲)、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天(🖌)下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找(⛽)来驻扎过中东的前战地记者小君(💑)君，肚子(🕛)装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观(🈵)众走进历史。

第二季，窦文(🐖)涛带着做了大半年肥宅(👡)的疲惫，一口(☝)气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂(🏤)旅游的。

烟花三月，还有(🤲)比下江南更美的事吗？

新(🕸)一季的嘉宾阵容(🍥)，依然是三(🏷)人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑(⛩)到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：(🤶)

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要(🍀)拍够旅行素材？

吃遍当地美食(📳)？

还是要通读历史(😭)，深度融入当地的风土人情？(🥪)

其实旅行(🍡)大可(🧡)放下“游到底”的执念。

比如第一(🚡)季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲(💓)学、消费主义…(🧀)…

听他(🎦)们聊天，你(🥦)永远都不觉得尴尬(🗻)与刻意，因为言语之(🤨)间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗(㊙)共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常(🤔)规打(🏾)卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像(😰)仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用(🎸)生动的细节，接地气的话题(🖇)，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说(💠)淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入(🚡)灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里(🏅)留下独特的山水画技法(🔑)。

深浅不(🥟)一的墨色氤(🎤)氲之间，是“国破山(🥒)河在(🚴)”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍(🌬)茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落(⏫)，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下(🍿)今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它(🐦)就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平(📆)庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美(🐦)。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观(🦒)光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子(😿)

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖(💽)就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角(🐯)也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪(🕧)有(💠)啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的(⚾)引经据典(🏕)：

分成男(🍯)性美 女性美

也太简单了

你看那(😗)个司空图《二十四诗品》

中国人至(💀)少能分出二十四种美

光看风(💍)景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题(📆)——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸(🌜)通道。

今天大(🤢)家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的(🧕)问(⤴)题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多(❇)道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝(🌎)，怎么(🌇)蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族(🦐)闲得慌。

没想到(⛑)背后(🎋)玄机，其实跟阶层(😕)和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止(🎲)了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教(🏠)的含义

有(⏹)原始崇拜的精神

蚕，就是中(🎐)国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期(🎷)，贵(🏩)族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教(🍜)有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身(🎽)体，同样是中国人眼中的通天之路：

这(🏎)条路它是(🍏)一条通天(🚺)的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦(⛴)朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然(⚪)这个蚕会升天(😕)

那人 是不是也可以包起来

像(🕹)一个蛹 然后能够升(🙊)天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛(⛲)让人喘(🐓)不过气的贬义词(🥣)，不仅包含了朴素的(🚑)辩证思想，还有着五(🏅)十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个(🛋)人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像(🚲)蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升(😏)天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进(🚂)两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能(♍)量巨大的神机妙算。

看见(🥟)这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类(🐳)感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼(🏽)岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天(👻)人合一(🦋)的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当(➖)科技和物(💍)质都进入了高速膨胀阶(🚬)段，为了提升效(👖)率，我们当然不会再有慢(🎩)工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东(🤪)西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装(👨)”：

我认识他那么久，知道他(🗨)其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问(💘)题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明(🐡)你真(🕟)喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金(🤱)句：

感谢(🌋)窦(🥫)文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件(🚇)贼有意思的事。

一个富(🏛)足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自(🤵)网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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