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静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅(📃)集第八期迎来深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授、港中大中(🧢)国艺术史博士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系列课程中的收官之课《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》。课程设计层层(🤔)递进，深入浅出(🍓)，讲(🌕)课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛(🗡)围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大学(🏹)中国艺术史博士；深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授；深圳博物馆古代艺术研究部（前(🐍)）馆员；长期关(😔)注敦煌艺术、佛教图像(🏞)、日(🧝)本艺术史、唐代中日文化交流史(😎)的相关研究课题。

静(📃)客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交(😁)通枢纽。来自五湖四海的各族人民齐聚古城共谋发展，活(👁)力四射的民族大融合同时也推动了各国(🕶)经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平方米，包罗万象，堪称世界最大(🛹)的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民族融合图像，至为珍贵。

雅(🐧)集现场，肖浪博士从“衣食住(📅)行”和“科学技术”两个角(🗽)度向大家介绍壁画(🚗)上所展现的百态人(🗾)生。

以农耕经济为基础的衣食住行包含天文、历法、耕织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷、医疗(📞)等敦煌真实一面。鲜(📸)活、时尚的中古生活百科，在敦煌壁画中几乎都能找到，反映社会生活的壁画， 更是随处可见。

莫高窟壁画如同一部壁(🏒)上百科全书，生动地还原了当时政治、文化(😏)、经济、宗教、(👎)风俗、科学技术等诸多领域的现实情景，所谓艺术来源于生活，大抵如此。

国(📒)学家季羡林曾这样形容：“我们走进了洞子，就仿佛走进了久已逝去的古代(🤘)世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进了神话的世界，童话的世界。尽管洞内洞外一点声音都(🚪)没有，但是(♒)看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：人物是那(⏸)样繁(🥎)多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。”

现场互动交流

赵勇博士和陈静院长(👆)为肖浪博士颁发感谢状，同时赠送静客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌壁画，学古人爱牙 / 赵(🛬)勇

刚结束的静客雅集第八(⬛)讲，由深圳大学饶宗颐研究院副教授肖浪博士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙(🌒)趣。

今天重点说说壁画中爱牙(😛)画面。

中唐时期(🦄)第159窟（南壁东侧-弥(🧚)勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一(📐)个剃度后的僧人祼露(🏰)上身，脖(🚹)间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手握盛水的净瓶，旁(🍇)边一人手执长巾准备递给僧人。

佛教将净齿用(🥒)的器物称为齿木，主要(🙂)用杨树、柳(🥤)树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长不过(🍳)12指，短的只有8指（手指并列的宽度），净齿于每日早晨、饭后进行，用时一端放入口(🏋)中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿木为—次(😵)性使用，用过即可丢弃，但是佛家规定必须要(🐸)将齿木上的唾渍(🚑)弹净，弃(🦏)之屏处。在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出现，可见此种净齿风俗很(😃)可能是伴(♌)随着佛法的东渐、僧人的西来，逐渐传到敦煌乃至中原地区的。这小小齿木虽不起眼(🎁)，却也是中国与印度古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画中(📪)的净齿图有(⚽)不少，这幅绘于中(🍝)唐时期的(🐹)“净齿图”，以生动的图像记录了古(🧛)人讲(📃)卫生的好习惯。

下期预告(⏭)

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