《亚洲无码一区Av》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这(👭)一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明(⛅)内心超级文艺，非要表(🦍)现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操(🚤)盘的节(🐈)目，没话题、没热度、没爆款(🎸)相。

却能凭过硬口碑征服观众(⭐)：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵(💹)行天下 第三季

2018年(🏭)，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊(🐓)，带观众走(🎅)进历史(💐)。

第(♎)二季，窦文涛带着做了大半(🗃)年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季(👕)，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游(🎌)到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是(❣)懂旅游的(♑)。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走(🏊)到哪，互黑到哪(😈)儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的(🍢)林玮婕。

其实《锵锵行(🍭)天下》去的地方，并没有多刁钻小众(🚓)。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通(😔)读历史，深度融入当(🍪)地的(🛷)风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第(🍈)二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据(🌓)典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没(🛹)意思的(🏜)人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵(♿)行天下》的招牌，则是由史入景(👕)，用生动的细(Ⓜ)节，接地气的话题(👹)，帮你打(🏞)通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相(🎼)宜，不(🏕)仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识(🎧)分子，深情的(🦊)笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里(🕹)留(🚫)下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间(🐪)，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看(😞) 他就说西(🌒)湖有中国(🏗)画里边(🧤)的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途(🖌)大起大(🚠)落，始终(🦖)心系百姓的他，曾身体力(💱)行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖(🍳)面

你(🗽)散步的人(⛔) 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修(🤗)美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵(🙍)锵行天下》，却让你(🎅)更懂美。

知识分(😌)子游景点，一样不能免(🐟)俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景(🈯)，而是插(🚳)科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求(😛)生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美(⏮)哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太(🕍)简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但(⚡)又呼(😄)应了节目的主题——“天(🕊)下”。

丝绸之路，就是(👝)一条盛极一时的商贸(📿)通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精(🍼)神文明(🚑)。

但，回到(📮)最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族(🛏)闲得慌。

没想到背后玄机，其实(🎣)跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停(🗡)止了

但是你(🚜)的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生(🏜)和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；(🚇)

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之(🏥)路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程(⏸)

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘(🥋)不过气的贬义词，不仅包含了朴素(〰)的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人(🌇)死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之(🎁)以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了(🔆)

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进(🛍)两百多条经线。

每一个错综复杂(🐯)的图案背后，都隐藏(✝)着能量巨大的神机(🈹)妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍(🗯)不住为人类(📵)感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今(🕷)天，当科技和(🙋)物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和(👈)韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工(🌂)业化。

我们的生活，真的(⏬)更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束(🏧)缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众(🃏)面前，让你获得审视自己、观(🍩)察世界的新角度。

梁文道曾吐槽(🏜)过，窦文涛的“装”：(💛)

我认识他(🚸)那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看(🐫)书。他最(🧚)喜欢研究中国(🤾)书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于(😨)摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好(🥈)的中年孩子，才是他的(🕵)真面(🤒)目。

他会厚着脸皮缠着博物(👤)馆长不让走，理由是故事没听(🔵)够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放(💶)光，笑成傻子。

第一次在(🥤)石头上印刻自(✅)己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这(🕋)方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦(🎽)文涛和《锵锵(🙄)行天下》。

它让我们(🗜)看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻(📐)无用，仍然是一件贼(🏃)有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造(👴)大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至(🐻)少可以打开这一(🏗)包电子榨菜(🖊)，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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