《成本人妻片无码中文字幕免费》

写出《狄公案》的汉学家高罗佩，一个“精神中国人”

2024开年精彩剧集不断，《繁花》之后，古装悬疑剧《大唐狄公案》也放出预告片，引发(❎)关注。《大唐狄公案》改编自荷兰外交官、汉学家高罗佩历时十八年写成的系列侦探小说。高罗(👏)佩重塑了(🏛)清官狄仁杰，并赋予他神探的形象。此后(🖲)这一形象在海内外广(💊)泛传播(🤤)，在西方读者心目中成为“古代中国的福(🗽)尔摩斯”。高罗佩对中国古代琴棋书画十分痴迷，《大唐狄公案》中的插图均为他自己所画。

他还写过一本学术著作《中国古代的性与社会》，这也是他最为中国(⛎)学界熟知的汉学研究。在大量搜集、(😙)整理古代文献的基础上，他从(🌖)人类学、社会学和历(🗞)史学角度深入研究中国(👄)古代性(🏟)文化。其中有很多原创性见解，比如他论证了是妇女缠足导致了汉族舞蹈传统的夭折。

据学者施晔考据，高罗佩涉及这一领域纯(🔷)属偶然。他因“狄公案(🔋)”系列中(🚐)的首部小说《迷宫案》在日本出版时，是否用裸女作封面这一问题上与日本出版商有分歧。高罗佩认为中国没有色(🍞)情(💁)艺术，以(🐟)裸女作封面不符合中国传统；而出版(🌃)商则持相反(🌷)意见，并建议他去查资料。由此，高罗佩才开始了对中国(🤹)春宫画的研究，出版了《秘戏(😃)图考》这部开拓性论著。不久后，在此基础上，他又将整(🌟)个中国古代性文化纳入研究视野，向西方读者揭开了中国古代性文化的神秘面纱。

高罗佩对中国的道教及佛教文化也(🥥)非常感兴趣。他还研究中国动物文化，写出了《长臂猿考：一(🗨)本关于中国动物学的论著》。他在中国期间还结识了多位政界、学界、艺术界精英，如许世英、王芃生、王世杰、吴国桢、郭沫若、田汉、于右任、徐悲鸿、傅抱(🌞)石、徐元白、查阜西、杨少五等。

施晔认为，高罗佩的汉学研究(🤢)以博学、多元、前沿(😪)著称，虽有(🏇)零碎、偏门之(🏴)嫌(🌆)，但其在许多(❣)冷僻领域的开拓之功实不可没。他对中国文化的痴迷直到生命最后一刻。当得知自己肺癌已到晚期，他还在临终(🐞)前写完了“狄公案”系列的最后一部《黑狐狸》。

在历史上众多汉学(🚘)家中，像高罗佩这样对中国文(🕒)化涉猎如此广泛的并(🤪)不多见。今天我们跟随上海交通大学讲席讲授江晓原的介绍，深入了解高罗佩与中国文化的渊源。

本文经(🈯)出版方授(🏧)权，节(😬)选自《中国古代的性与社会》序言部分，篇幅原因较原文有删节。

《中国古代的性与社会》， [荷]高罗佩 著，吴(🥊)岳添 译，汉唐阳光|书海出版社，2023年(🛄)12月。

在国内近年的媒体话语中，“精神某国(🐸)人”基本上已成为一个贬义词，没想到我在(🤰)荷兰人(🤥)中发现了一个“精(🕠)神中国人(👍)”——高罗佩虽(✴)然并非完人，但对他(🚼)而言，“精神中国人”已经不是修辞手段，而是实录了。

高罗(🎸)佩(🆕)之奇人奇书

荷兰职业外交官、汉学(♈)家高罗佩（R. H. van Gulik，1910—1967），因撰写《秘戏图考》（Erotic Colour Prints of the Ming Period，With An Essay on Chinese Sex Life from the Han to the Ch’ing Dynasty，B.C. 206-A.D. 1644）和《中国古代房内考》（Sexual Life in Ancient China，A Preliminary Survey of Chinese Sex and Society from ca.1500 B.C. till 1644 A. D.，Brill，1961）两书，以及系列侦探小说《狄公案》而驰名欧美(🕌)与东方。

高罗(🔁)佩出生于荷兰，3到12岁跟随任军医的父亲生活于印度尼西(🐑)亚，种下了热爱东方(🎅)文(🗯)明的根芽。中学时即开始学习汉语，1930年入莱顿大学攻读法律，但醉心于东方学，修习汉语、日语及其(⛏)他一(🛏)些亚洲语言文字。1935年获博士学位(🥜)，此后奉派至多国任外(🔩)交官。高罗佩四处搜求中国图书字画、古玩乐器，并成为珠宝鉴赏家(🚌)；又通中国书法及古乐，能奏(📚)中国古琴，做格律诗。1943至1946年间在华任外交官，此外还曾任外交官于东京、开罗、新德里、贝鲁特、吉隆坡等处。1967年因癌症病逝于荷兰。

《大唐狄公案》，[荷]高罗佩 著，张凌 译，上海译文出版社出版，2021年08月。

高罗(📽)佩一生著述颇丰，有(🚫)传世著(🍼)作16种如下：

1. 《广延天女：迦梨陀娑之梦》（Urvasi, A Dream of Kalidasa，梵文英译），1932。

2. 《马头明王诸说源流考(🤟)》（Hayagriva，the Mantrayanic Aspect of Horse-cult in China and Japan, with an Introduction on Horse-cult in India and Tibet），博士论(👛)文，1935。

3. 《米芾论砚》（米芾《砚史》之英译及注释），1938。

4. 《中国琴道》（The Lore of the Chinese Lute），1940。

5. 《嵇康及其〈琴赋〉》（Hsi K’ang and his Poetical Essay on the Lute），1941。

6. 《首魁编》（中文日译），1941。

7. 《东(💘)皋禅师集刊》，高罗佩在日本收集的东皋禅师文献，1944。

8. 《狄公案》（Dee Goong An），系列小说，共中(⏭)篇15部、短篇8部，1949—1967。

9. 《春梦琐言》（Trifling Tale of a Spring Dream），明代色情小说(🕞)，高氏据其在日本所搜集之抄(💲)本印行，1950。

10. 《明代春宫彩印》（自题中文书名《秘戏图考》）(🍮)，1951。

11. 《中日梵文研究史论》（Siddham, an Essay on the history of Sanskrit studies in China and Japan），1956。

12. 《棠阴比事》（英译及注释），1956。

13. 《书画说铃》（英译及注释），1958。

14.《中国绘画(🗿)鉴赏(🗯)》（Chinese Pictorial Art as Viewed by the Connoisseur），1958。

15.《中国古代的性与社会》（自题中文(💱)书名《中国古代房内考》），1961。

16. 《长臂猿考》（The Gibbon in China: An Essay in Chinese Animal Lore），1967。

《长臂猿考》，[荷]高罗佩 著，施晔 译，中西书局，2015年。

高罗佩有两个中文老师，第一个就是高罗佩在中学时代协助他编词典的乌伦(🛏)贝克(🗼)（C. C. Uhlenbeck），第二个是在莱顿大学时的戴闻达（J. J. L. Duyvendak）。戴闻达是汉学界的名流，名头远在乌伦贝克之上(😴)，但高罗佩却认为他的(🕠)中文水平不(🎟)如乌伦贝克。

高(🔽)罗佩甚至在笔记中说戴闻达“不能算汉学界的(🚅)伟人”，连高(🏽)罗佩的传记作者也不得不表示“很多汉学家不会同意高罗佩这个观点”。不过我倒是倾向于同意高罗佩的判断——在国际汉学刊物《通报》所载戴闻达(👝)文章的中国古代文献引用段落中，我确实发现过断句标点(🌠)错误的情(🐌)形（按《通报》惯例会附上中文原文）。

高罗佩从年轻时行事就出人意表，20岁那(🛹)年他一入莱顿(🐦)大学就和一个考古学家的遗孀(📏)同居。遗孀有很高的(🔚)文学艺术修养，比高罗佩年长18岁，还有一个7岁的儿子。高罗佩(😖)将自己的助(🧜)学金和遗孀在图书馆等处工作的收入合并使用，遗孀还利用自己的人脉为高罗(🏫)佩介(🔍)绍了撰写稿件挣稿费的机会，一家三口居然像模像样地过起日子来。

这段姐弟恋既满足(🏫)了高罗佩的青春激情，也帮助了他在(🚊)艺术鉴赏方面的成长。五年(📱)后高罗佩毕业被任命为初级外交官，他想带遗孀母子同行，但明智(🔞)善良的遗孀谢绝了他的好意。后来遗孀在二战(🚱)的颠沛流离(💽)中死于(🤷)心脏病，高罗佩知道后伤悼久之，他在自传中说：“随(🕝)着(➿)岁(🔖)月的流逝，我才开始充分意识到，她是多么善良的女人。”而此(📢)时高罗佩“职业外交官+兼职间谍+汉学家”三重身份(🦉)的多彩人生已经徐徐展开。

电视剧《大唐狄公传》（2024）剧照。

从1935年(😙)起，高罗佩的正式身份是荷(🔅)兰外交官—(♒)—在这个身份上，他逐渐升迁(🏆)一直做到荷兰驻日大使（(🚟)1965—1967）。二战中荷兰沦陷，设流亡政府于伦敦，高罗佩作为荷兰外交官仍听命于荷兰流亡政府(🐨)，但荷兰流(🤟)亡政府有一段时间又将高罗佩“出借”给英国充当兼职间谍，高罗佩也听命行事。

例如，他曾奉命在尼罗河上的豪华游轮中去接近一位“美丽的埃及公主(〰)”，目的是探明她会不会投向轴心国阵营。高罗佩向上司报告(🎡)该公主胆小怕事，没有勇气介入轴心国的阴谋事务。但他确实成功获得了公主的好感——后来他去开罗任职，公主还邀请他去府邸做客。根据高罗佩传记作者（他在外交部门的前下属）的看法，高罗佩于(🧦)1943至1946年间在中国重庆担任外(🔡)交官，也是负有间谍使命的。

对中国文化的热爱与理解

高罗佩的第三重身份是汉学家，在这方面他达到了非常高的段位。

高罗佩作为职业外交官，先后任职于多国，他所到之处必寻访当地博物馆、书店、古玩文物市场，收集当(🛌)地古(🏞)籍、文玩等物，还想方设法与当(🍳)地文化名流取得联系(🛥)，并进而展开个人交往。这些活动明(😤)显超出了一般外交官的职责，有时甚至搞到“旷工”的地步——工作时间在(🛤)他办公室里(Ⓜ)找不到人。

为此他和上司的关系经常不甚和谐，有时发展到各自给荷兰外交(🔉)部打报告指责对方，上司甚至当众指斥他“游手好闲”。但一来高罗佩还有“兼职间谍”的身份，二来他对当地的丰富文化知识的了(🚈)解(📿)有时也确实对外交工作很有帮助（这一点连他上司也不得不承认），所以(😘)外交部对他倒颇为宽容。

电视剧《大唐狄公传》（2024）剧照。

广义而言，高罗佩迷恋东方文化(🖲)，中国、日本(🆒)、印度、中东、东南亚等地的文化，都曾让他发生浓厚兴趣，但在(🎚)这些文(🐇)化中，最让他迷恋的，毫无疑问是(🚴)中国文化。他渴慕中国传统士大夫的生活方(🦀)式，自起汉名高罗佩，字忘笑，号芝台，名(🙅)其书斋曰“犹存斋”“吟月盦”“尊明阁”等，并于1943年娶中国大家闺秀水世芳为(🥁)妻。

高罗佩之倾(㊙)慕中国文化(🉑)，还有一些相当奇特的表现和例证。

1935年高罗佩初次任职日本，还只(🔡)是25岁的青(🔬)年低(🌜)级外交官，当时日本(🍩)为他这样的单身外交官安排了年轻的女管家——实际上兼有同居女友身份，高罗佩对这样的安排也欣然接受了。他的第一个女管家是静子，高罗佩在笔记本中记下了他和静子共处和游玩(🦈)的踪迹(🕙)，有风流韵事的日子高罗佩还会(🌸)做一个“×”的记号。

一段时间以后，和高罗佩同岁的文子替代了静子。起先高罗(🙈)佩(😒)似乎对文子颇有好感，在笔记本中说她“是一个可爱的快乐女孩子”，但三个月后文子(😃)就被他辞退了，高罗佩在笔记本中记下的原因竟是：“凡是中国的东西她都(🔋)蔑视”，这让高罗佩无法容忍(🦗)。

高罗佩在日本的第三个女管家是冈谷胜代，她和高罗佩同居了七年，两人“没(💠)有发生过一(🐈)次吵嘴，甚(💩)至没有相互责备过”。冈谷胜代对中国文化的态度是高罗佩喜(🚲)欢的：她“尊重中国事务和思想，这是日本人具有的一种传统”。二(🛵)战之后，高罗佩又去日本任职数年，这(🌗)时他已有妻子儿女，而冈谷胜代处在穷蹙中，她来看望高(🥤)罗佩，高罗佩顾念旧情，还数次用现金接济过她。

高罗佩作为汉学家的造诣，不仅有上列16种传(🎭)世作品背书（其中至少13种和中国直接有关），还有另一个比较罕见的例证——中国古琴。高罗佩很早就迷恋中国古琴，不(🙄)仅购藏古琴，还学会了弹奏。到重庆担任外交官时，他(💺)加入了(❣)“天风琴社”，成为这个琴社唯一的(🙅)外国成员。

《琴道》，[荷]高罗佩(💗) 著，王建欣 译，中西书局，2013年。

琴社中颇有中国当时的社会名(🚊)流，高罗佩得以借此(🦖)机会和他们建立起个人交往，比如国(🌦)民党元老于右任、号称“基督将军”的军阀(🌐)冯玉祥等。高罗佩在中国利用各种机会结识的社会名流，还有沈伊默、徐悲鸿等人，1951年底，他甚至在香港结识了早年叛降国民党的张国焘。

高罗佩弹奏中国古琴，不仅成为对他汉学家地位(🍃)的高雅背书，而且非常有助于他在中国上层社会展开社交，甚至还可能(👬)对他所属的外交使团(🙎)的工作提供意想不到的帮助。当时各国外交官在中国旅行时屡(😠)遭土匪劫掠，国民党当局束手无策，但唯独荷兰(💊)使团不遭劫掠，据说是因为高罗佩在“天风琴社”结识了冯玉祥，而冯玉祥居然又是“哥老会”帮会中的大人物，冯向帮会打了招(⏸)呼，荷兰使团就安然无恙了。

而高罗佩对中国文化的深入理解，还表现在他对时事政(🛅)治的正确(🔛)判断上。例如，他(➖)曾在1945年初的信件中表示，他(🈵)坚信蒋介石(🆚)政府和日(⏭)本人之间有(📞)着秘密勾当。他对蒋介石政府假装抗日、保存实力的政策也有非常清醒的认识，他在信件中指出：“蒋介石不让自己的军队与日本人打仗……必须使自己(🐛)的军队几乎完好无损”，目的是维持自己的权力。高罗佩的这些见解(🏟)，恐怕和他(🕟)“兼职间谍”的(🐑)工作不无关系。

一个真正的“精神中国人”

认为高罗佩是一个(㊙)“精神中国人”，其实并非我的发明，因为高罗佩自己，高罗佩的上司、(🚆)同(😻)行、下(🐶)属、传记作者、临终照顾他的(📙)医生……(🦇)全都是这样认为的——他们只是没有使用“精神中国人”这一表达方式而已。

先看高罗佩自己的表达。他在自传中这样说：“我相信，与我自己的西方文明和基(🏟)督教信仰基石的这种对立，对于我个人的成长具有决定性的意义。我意识到了，虽然我在思想和感情上部分地变成了中国人……我既不是新教徒，也(⛓)不是天主教徒，我喜欢把自己视为尼西(🔢)亚宗教大会之前的基督教(🌑)徒。”高罗(👄)佩虽然仍知道自己本质上是西方人，但“在(📧)思想和感情上部分地变成了中国人”——至少表明他认为自己已是部分的“精神中国人”。

另一位(👙)荷兰驻华大使杨乐兰在为高罗佩传记写的序中这样说：“可以(🔕)肯定，世界还会长期爱护和珍惜高罗佩留下的多种遗产和足迹。这是因为，那表面上的多样化，其实非常集中(🗂)地反映了世界最古老和最丰富的文化之一，即中国文化。人们千秋万代(🙈)还会继续重视该遗产。……这只引人(🐌)注目的荷兰鸿雁，一(🏺)腔热(🚮)血倾注的就是中国。”

高罗佩之子回忆说，高罗佩作为外交官到世界各地任职，所到之处，必布(🥘)置一间中国式书斋，还要自己题写书斋的中文名字，他用过的书斋名有“犹存斋”“吟(🔔)月盦”“尊明阁”。他书斋中的中国元素是如此之多，以至于当他(💦)出任驻日大使时，不得不将书斋“尊明阁”设置在大使馆楼上的房间——“为了避免人们会以(🐓)为他们进入了中国大使馆”。

高罗佩被(🔥)确诊为肺癌晚期之后，自知为日无多，在病房中拼命工作，在他的临终岁月照顾他的医生这样描(🦈)述高罗佩：“我常常觉得，他本质上是个中国人(🌵)，他有时更多地是个中国人，不是个欧洲(🚓)人……他是一个我常常思念的人。”这位荷兰医生的描述，几乎就是“精(🍺)神中国人”的同义表达了。

高罗佩生前先后在世(🏇)界各地出版(😈)论著、小说、译作及史料凡16种，已见前述。其中在欧美最为风靡者为高氏以英文创作的系列探案小说《狄公案》，自1949年开始出(🍤)版，至今在西方各国再版不绝。书中假托唐武周时名臣狄仁杰，敷演探案故事，致使“狄公”（Judge Dee）在西方读者心目中成为“古代中国的(🕹)福尔摩斯”。高氏对古代中国(🍻)社会生活、风俗民情及(✔)传统士大夫生活方式的深入理解，在《狄公案》中得到充分反映。

电视剧《大唐狄公传》（2024）(👶)剧照。

《狄公案》系列共中篇15部(🥉)，短篇8部，已(😽)有中译本，译(🌄)者为(🦔)陈来元、胡明等。译文仿明清小说笔调，流畅可读。这个译本在大陆又有多种版本，较好的如北岳文艺出版社、海南出版社、(👻)三环出版社等版本。《狄公案》既借用西方探案小说技巧(👷)，符合西方法律和价值观念，但同时又有对中国古代社会文化的深入体察，颇有中西合璧之妙。

研究中国古代性文化的(👖)成就

高罗(📻)佩《秘戏图考》《房内考》之作虽难(🤓)尽美，但开创之(🚢)功实不可没，直至今日“两考”仍是西方性学及性学史著作家了解中国这方面情况最(📑)重要的参(🍉)考文献，其中确有不少高明见解，最值得(🚧)特别指出者有如下数(🏃)端：

例如(🍫)，高罗佩对于古代中国士大(💁)夫与妓女（通常是艺妓之类）(🍻)的交往，所考察史料虽不甚多，却有较为正确的理解。他认在这种交往中，肉欲的满足“是第(🐏)二位的”，许多士大夫与艺妓交往甚至是为(🌄)了“逃避性(💢)爱”。他的理由是：能够交往高等妓女的士大夫，家中多半也妻妾成群，不仅不存在肉欲不得满足的问题，相反还必须维(💫)持“出于义务的性关系”，有时(🎽)殆近苦役。

此说考之史实，实近于理。古代中国社会中，受过最良(🥡)好文学艺术教养的女性群体，通常既不在良家妇女，也不在深宫后妃（个别例外当然会有），故士大夫寻求能够诗酒唱和、性灵交通的异性，舍此殆无他途。在这种交往中，存在着某种(🧞)类似“自由恋爱”的氛围(🏯)，性交既不是必(👢)须的，尤其是不可强迫的。（参见(🐘)施康强：《众看官不弃〈海上花〉》，《读书》1988年11期）

原文作者/江晓原

摘编/荷花

编辑/王菡

导语校对/陈荻雁(🚒)

【成本人妻片无码中文字幕免费的相关新闻】