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普通女性被看见的一年(🔟)

2020年，是普通女(😞)性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议(🏼)的(🈵)一年。这一年，结构(😰)性的性(🏔)别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生。这(❤)一年，我们知晓了更多女性(👔)的名字，也看到女性在场的巨大力量。

从(🔑)拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女性(🍍)主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫(😌)困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性的无偿家务劳动(🌐)

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊(♊)》联合SKP RENDEZ-VOUS共(🛒)同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起(🚩)盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将(🍟)发布本场论坛的(🤪)第三弹“年度技术议题(🤹)盘点”，敬请期待(🛅)。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向(🐷)公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削(🍧)犯罪，到林小宅的“无缝恋(🌉)爱”，东(👄)亚社会的厌女文(♈)化是否愈演(🕧)愈烈？从“月(📆)经贫困”，到“无(🔌)偿的家务(🚼)劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具(👾)有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们(🥇)每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个体以(💉)一席之地，就必须更认真地思考(🧡)我们如何看待(🤨)她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性(🌃)与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前(🎎)女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望(📟)今年的家(🦐)庭暴力事件，最令人感(🌔)到震惊与愤怒的莫过于藏(👉)族姑娘拉姆被杀案件。9月30日(🐮)，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正(🌰)在家中直播的拉姆被前夫(🌺)唐某浇了满身汽油后纵火(🐩)焚烧，后紧急送(🐢)往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚构(💅)平(🌘)台“谷雨实验室-腾讯新闻(👘)”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前(🌻)夫唐某对拉姆的暴力戕害并不(🗳)是一次完成的，而是经过漫长、持续(🎷)的暴力升级、预防(🏻)家暴制度的缺位(🚊)，才最终(😈)酿成的暴力(🎮)惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实(🎻)上，自年(👥)初新冠疫情暴发(⬜)以(📄)来，全球范围的(🆘)家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往(🐀)有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统(💲)计数据显示(🐜)，英国在3月23日进入封锁状态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫(🍺)情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力反复(👣)上演，涉及人员有前男友(🚘)、有前(👴)夫，甚至包括(😊)婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了(🕜)一起男子当街暴打前女友致死(🏁)的恶性暴力犯罪。在一段(🗻)曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察(🤖)赶到现场并带走该名男子时，他不仅(🏔)毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而重(🤸)上热搜的“方洋洋案”同样令人揪(🎲)心。 在反家暴法案实施四年之后的今天，为什么我们仍然看到如此多的家暴和虐待事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的(🏐)场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：(🔝)新冠肺炎阴影下的另(🔬)一场瘟(🤲)疫(🅿)》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根在性别权力结构之中的(🤖)暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种(🎻)族问题、本地与全球经济不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神(🎍)，也可能成为暴力与统治的场域(🗝)。日本女性主(🔲)义学(🤞)者上野千鹤子在《父权制与(🐪)资本主义》中认(👏)为，父权制的物质基础是“男性对女性劳动力的统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系(📂)是父(📭)权社会对女性进行性统治的制(🍸)度性基础。由于共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即(💷)便求助，但当警察(🔙)了(🐣)解施暴者是其(💾)丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与(♊)资本主义》，[日]上野千鹤子(🎨)著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘(🗳)问），更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没(🔣)有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、继续(🚝)并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩(🏗)不雅姿势(🌉)

2020年，上野千鹤子的《厌女(⏰)》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌(🚽)女”文化固然是父权制社会的常见产物，但它(🏃)在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌(🤕)。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房(🍿)”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络色情聊天室的代号。最早由网名为(🙈)“godgod”的高中生于2018年创立。而(🦒)后，房间的管理(🤮)权限相继移交给“Watch man”和“博士(🏿)”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在(🍦)三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还(🛰)原了这起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各(👲)类性剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥(🦆)削视频。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人(🥃)，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩(🌸)国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察(🔘)厅已经决定，公开赵(🍝)正彬的实名和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固(🏌)的父权厌女产物，日常生活(🙁)中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一(👸)张(⏸)新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋(🥏)爱”。

无独有偶。同一时(🎡)间段(🕟)，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞(🔎)辱”。视频中，拍摄者指责镜头中(🏗)身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道(🎤)歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友(🌔)对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常生活中的“厌女”言论，女性遭受(🥋)部分(🦂)男(💪)性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女(🧢)性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍(㊗)然像是活在上(🎍)个世纪。与此同时，伴随新型媒介技术(🚹)的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本越来越低，使得女性成为互联网厌女文化的头号狩猎对象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫(🌁)困、被遗忘的中老(🗾)年(🖥)女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生(🎅)巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果(🈂)过去(🖖)几年的性别议题(💙)集中于(🐋)精英或中产(🌒)阶层，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女(🌩)性生存困境。

今年10月(🐦)，伴随云南丽江华坪女(🌴)子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆(💪)自己(🔀)曾经拒绝一位(💋)女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面(😑)临被社会淘汰的(👾)风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是(🗽)个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职(🕴)太太的极力反对固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职太(👁)太并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做(♉)出的无奈选择。

关于全职太(😟)太是(👆)不是独立女性之争当然不是什么新(🃏)鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之(⚪)困。 在现代社会，“家庭”被严格划(🐫)分为私有领域，任何形式(🛁)的家务劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便(🤰)家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值一再被(🔌)低估、被无视。家务工作(👿)就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门(🏢)之后。

英国社会(🎏)学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工作被隐藏在她们作(🌲)为人妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭(🏥)事务社会学》，[英] 安(🐏)·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研(🏽)究的(🍅)青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问(🥨)题。在这一问题上，我们不(🔕)仅要关切全(🖨)职妈妈的处境，还需要关注其中的代际问题。

孙萍指(🎠)出，关于(🐺)家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们(🥈)经常说的找家政工。第三种则是中国特色的再生(🕣)产分配模(🌹)式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将(🛹)家务劳动与育儿任务(🏥)外包给(🏉)家政工，大部分普通家庭实(🥑)际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包”给(👭)了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困境，“假(🔃)靳东”事件则将农村中(👼)老年妇女群体的生存困境暴露(🏍)于公(😤)众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中(❌)，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和(💎)“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖(💕)音上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随(👲)后，大家发现，类似抖音(✉)上这种“假明星骗中老年妇女买(🆓)货”的杀猪盘非常多，受(🐹)害者(👏)也不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大部分(😡)都是由合成视频组(🦐)成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留(😰)言。

为什么农村中老年妇女群体成为假靳东视频的受害者？除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出(🛒)，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心(📑)化”现象，农村中老年妇女一(😫)辈子深陷家庭事务与育(🔉)儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在(🏔)关注中(📕)老年妇女群体被忽视的情(🏟)感需求时，也不能忘了它背后还包括这一(😎)群体所面临的制度性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有医保，也没有稳定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策(🕙)，投(📧)医无门。从这个角度来说，“假靳(🚓)东”所反映的中老年妇(😽)女困境只是现实的冰山一角。

孙萍(⚫)则认为，“假靳(🤭)东”的背(🈺)后体现出技术发展对乡村文化(🤭)和诸多意识的(⏭)冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种(📭)趋势，即不管你擅不擅长(🥣)使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失(🖨)控，陷入技术的反制中。假靳东现象中的(🥃)黄阿姨不是(📘)一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿(🥟)姨的遭遇。

《自主性技(💆)术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上(🏨)网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾(🏻)，图二则是一位网(☕)友针对这款(🐉)卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在(🎒)私处的也敢乱买(🐙)？”图中两位(💲)买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示(🚚)困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问(🕚)题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大家(🚴)想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是(📝)普(🐐)遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济(♏)因素影响，部分女(👯)性无(🤰)法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后(🔖)映射的是性别不平等与社会资源分配不均(💐)的结构性成(🏠)因。一方面(🏕)，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了当下针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困(⤵)的一大原因。无论是教科书，还(🏾)是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞(🎖)耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月(🚰)，微博博主@梁钰stacey在(🤮)微博转发(🙀)了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后(💢)，目前全国已有超过400多所高校(⬅)响(🧓)应了这一举措。

微博(🧞)@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经(💲)安心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月(🐠)经贫困的贫困地区或处于贫困状态的未成年(🤠)女性提供经期用品、月经知识(🎴)和性教育，共同推进解决月(👩)经贫困问题。改变正在发生。

平(🕕)权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓(🍻)权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文(🌧)化”的行动形式展开，引发跨国热(❕)议。其中(🕟)，吵得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·(🎵)罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗(🍍)琳因为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不是女(🍡)性”的言论，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后(✴)，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此(💎)与J·K·罗琳(🧒)彻底划清界限，并删除罗(👮)琳(😢)在网站中(🐒)的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·(➡)罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的(🍅)质疑，罗琳随后(🍝)在社交(📙)媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性(🔣)，也引发公众(🥈)关于“生理性别”与“社会性别(🗂)”的(🕎)讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始(🥅)终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠(🖤)姓权(⭐)的争论也可以被视为一次国内关于女权主义的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手(🍕)抱孩子的照片，感慨母亲(🚧)不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标(🛁)签。然而，仔细想来，这种激进的、推翻一切的(🙍)论调本身就有极强的“父权”色彩(🉐)。毕竟，女性解放(🚜)运动从(🤬)一开始就不是关于从男(🏭)性手中抢夺权力，而是(🐳)关于(🅿)改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如(㊙)何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一(💱)个社会群体都可以不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书(🍌)写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以(🍗)看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇(⛽)葩(♑)说选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视频(🕢)，他在(🦌)视频中称，“你以为你是骄傲的小(🍉)公主，你看不上普通(⏳)的男(✳)人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长(🎲)期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主(🙂)义长期与女性这一性别群体挂钩，似乎只有(📬)女性才沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中(😹)，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主(🌹)流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着传统男权制(🐘)度对进入百货市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑造(💄)与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年(💧)6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来(🐦)》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势(📳)研究报告》指出，消费与女性群体(🚨)的挂钩本就(😖)是男权社会对女性的刻板化印(🤴)象。从不少(🍖)消费数据显示，男性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢(🚹)站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博(🌃)上对歌手李健的爱慕表达被人攻击回怼，而被网友贴上了(🚣)“键盘侠克星(🖍)”的标签。

余秀华(🕥)微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主(🗾)体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在场(❄)的力量。

反观女(💀)性冒犯男权(🌟)社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱(🤘)骂。招致攻击的并不是你所说的话，而是你在说(Ⓜ)话这个事(🍾)实本身(🏌)。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事(🤟)件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件(🏞)，借此回顾我们每个人共同(⛓)的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界(🥘)性别差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平(🧥)等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个(🎌)好的现象，它意味着多元的开始。但正如青年学(🆕)者孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大(📖)的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世(💙)界上相当(📗)高比例的女性仍在遭受家暴及与此相关(🚑)的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性生活在贫困线以下(💸)，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权(📋)制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出(🏞)版社. 2020.

[英(🥞)]安·奥克利. 《看不(❇)见的女人：家庭(🎢)事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·(💐)比尔(📈)德. 《女性(🌙)与权力(🥦)：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女(😲)性：一种政治解读》

世界经(😌)济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站(🔅)了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫(💛)

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：(🍭)被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动(🦕)：反家暴本质上是在(😄)一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀(🥐)华新诗引发争议：女(👀)性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后(🚛)：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了(🕗)聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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