《一级特黄aa片》

国产“情色小(📊)主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最(📄)俗一面(🏕)；

明明永远(📰)不会冷场，非说自己社交恐(🍴)惧。

明明每次操盘的节目，没话(⛔)题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消(🎁)失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：(😂)

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前(🥀)战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆(🎉)，边走边瞎聊，带观众走(👥)进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半(🙇)年肥宅的疲惫，一口气(🥙)跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴(😉)粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂(💕)旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉(🚓)宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵(🍺)锵行天下》去的地方，并没(🌦)有多刁钻小众。

但他们总是(📗)能告诉观众：

怎(🚃)样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比(🗓)如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜(🏔)古迹，在三人组奇奇怪怪的脑(😲)洞下，玩出了(🥖)各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地(🗺)聊(🏜)到(⏪)教育、哲学、(🏵)消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平(🏻)衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡(🕺)景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最(⏬)容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能(😐)憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨(👇)，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画(🥕)家米友仁曾受西(🏽)湖(🐸)启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云(🍧)山

你看 他(💇)就说西湖有中(🀄)国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东(✝)坡(❇)在杭州当过市长(🆑)。

仕途大起大落，始终心系百姓(🏘)的他，曾身体力行地疏通湖(💄)道，留下今天(🔁)的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这(🧕)反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美(👳)。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知(🚲)识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一(👉)律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦(😦)环肥的各式美(🕶)女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽(🌇)头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一(🌈)种女性美

说完，求生欲满满地来了句(🍠)——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太(😀)简单了

你看那个司空(❇)图《二十四诗(🌍)品》

中国人至少(🚽)能分出二十四种美

光看风(🛫)景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的(🤦)杭州丝绸(🍈)博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这(🍶)么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原(⏭)以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实(😧)跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着(🌜)重生和希(🤶)望(🎧)的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族(🕵)们直接就把蚕做成首饰，戴在(👭)身上。

就像(🐆)基督教有寓意(🐪)世界大同、通往(😃)天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国(⭐)人眼中的通天之路：

这条路它是一(🐐)条通天的路(🚘)

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它(👏)驯(🕸)化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就(🗯)连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会(🥅)升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期(🔭)的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以(📙)像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进(🏉)两(⛅)百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机(👀)妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不(👆)住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已(💩)到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是(🏮)为了一个好看的皮囊。殊(🚩)不知，背后是天人合一的(💻)大智慧，是试图与(🤙)万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都(🏸)进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵(👻)锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标(😰)。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自(📉)己、观察世(💓)界的新角度。

梁文道曾吐槽(💬)过，窦文涛的“装”：

我认识他(🃏)那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他(😑)，真(👻)性情，大(🛑)家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的(🔒)面具终于摘下了。

“情(🍓)色小主播”，只是他和(🐅)大众拉近(🎹)距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的(📂)中年孩(❓)子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着(➡)博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石(🚆)，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人(😿)在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵(🍺)锵行天下(🌊)》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一(🚪)个富足的社会，是有闲暇创造大量“无(🎐)用”的(🚵)社会。

万(🚙)一你的生活已经被过度(🌟)利用，无暇放慢下来。

至少(💧)可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图(😙)片来自网(⛽)络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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