《三月风流AV在线》

普通女性被看见的一年

2020年，是(👱)普通女性(👫)被看见的一年，也是性别话题陷入(🤫)激(🏂)烈争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反(⚾)思也正在发生。这一年，我们知(➕)晓了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女(🛌)性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性的无偿家务劳(💰)动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：(😁)系统围(💶)城(🐸)”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾(😐)文章的第二弹，我们为你盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛(🚄)的第三弹“年度技术议题盘(🦎)点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向(🙈)公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的(🔙)场所？从“N号(🛷)房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋(🕰)爱”，东亚社会的厌(🎨)女文化(🎗)是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有(🛢)哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我(🗣)们试图总结具有代表性的性别议题，与你一(🌧)同回(🌎)顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰(🧗)文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥(🦆)几个一直格外坚强的个体以一席之地，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴(🍶)力事件(🎸)，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀(🗂)案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某(🤓)对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、(🍌)持续的(⚓)暴力升(🤥)级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉(🔐)姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球范围的家(🥏)庭(🐦)暴力(📦)与(🍆)亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日(🈺)进入封锁状(🏅)态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同(🧀)样的暴力反复上(👥)演，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆(😥)家。今年8月30日，河南嵩县发生了一(✍)起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加(🏛)，甚至举起路边的路障砸向(🕗)女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头(🛐)面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方(💯)洋洋案”同样令人揪心。 在(🙁)反家(🏙)暴法案实施四年之后的今天，为什么我们(🗨)仍然看到如此多的家暴和虐待事件(🔤)？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众(🤱)号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀(🗽)害女性：一种政治解读》一书的观点(📞)，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概(✳)念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根在性别权力结构之中的暴力形(🏜)式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球经济不平等(💧)等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的(⛱)天堂，一不留神，也可能成为暴力(🧑)与统治的场域。日本女性主义学者上野(🐳)千鹤子在(🕊)《父权制与资本主义》中认为，父权制的物质(💱)基(⛴)础是“男性对女性劳动力的统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权(🦉)社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话的生命力过(📼)于顽(✳)强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫(📠)之时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不(📝)了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野(🥇)千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来(🗳)说，对(🌷)家暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众(👁)对受害者遭遇的共情（而(🚹)非诘问），更需要法律与制度层面的完善(🎏)以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来(🍚)讲，反家暴实际上在一切关系当中反(🕕)暴力。如果没(😻)有平等和尊重(🐰)的话，有(🥧)爱也不能终止暴力。因(🤽)为暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥(🚀)削犯罪、荡妇羞辱(⏸)与男性凝视

关(🔵)键词：“N号房”事件、林小宅(🔐)无缝(🗑)恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝(🔳)光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（(📐)一款即时通信软件）上(🕖)建立的一系列网络色情聊天室的代号。最早(🔵)由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后，房间的管理权限相继(🕛)移交给(⛪)“Watch man”和(🚷)“博士(📮)”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困(❇)境的女性为目标(😰)，通过在网络(🤞)上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类(🎖)威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周(🆑)刊的《韩国(🌥)N号房事(🦊)件：不只是性别犯罪》文章(⬜)中，作者详细还原了这起(🚋)案件的起底过(🙎)程。文章披(🎿)露，除了“N号房”和“博士房(👣)”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各类(⛎)性剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视频。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性(🕗)16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的(➿)付费会员超过26万人。

事件(🤴)曝光后，引发东亚社会(🖐)的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民(🤴)请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔(🎎)地方警察厅已经决定(🥠)，公开赵正彬的实名和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频(🚻)节目报道截图。

如果(🐠)“N号(⛑)房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事(🕖)件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新(🛃)男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出(🐵)的“不雅”视频也让作为当(👺)事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博(⛸)公开道歉，说自己(👋)并非故意博(🤼)眼球出位，而是因为长期站立后体力(☝)不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然(🔜)不断有网友对其进行(🔡)言语羞辱(😛)，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪(😠)到日(🌑)常生活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬低与(🦁)物(🕗)化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身(🎡)体的物化与指摘仍然像(👾)是活在上个世纪。与此同时，伴随(📨)新型媒介技术的发展，各类性(🔇)剥削手段的隐蔽性越来越强，成本(👏)越来越低，使得女性(💜)成为互联网厌女文化的(🐤)头号狩猎对(🐁)象。

看不见的女(✏)人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果(🐌)过去几年的性别议题集中于精英或中产阶层(📶)，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高(📼)中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太(🖍)太”再次被推向了舆论的风口(🏫)浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回(😊)忆自己曾经拒绝一位女(📡)学生的(🕒)捐款，原因是这位女学生在结(🤫)婚怀孕后当了全(🦍)职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能(🐃)面临被社会淘(🌇)汰的风险。

华(🍓)坪女子高中校(🥅)长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不(🏊)当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑。也(💱)有人认为，张桂梅对全职太太的极力(💱)反对固(🔼)然有其语境，但在某种程度上忽视了家(🌐)庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性(📮)之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了(🙆)长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会(🔀)，“家庭”被严格划分为私有(🦒)领域，任何形式的家务劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便家(🎬)务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值一再被低估、(🔯)被无视。家务工(🍻)作就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于(😷)每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥(🐗)克利(🍵)在《看不见的女人：(😠)家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭(🐸)中的实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别假(🔠)定(📆)面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社(⬅)会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动(💯)研究的青年学者孙萍认(💔)为，张桂(💎)梅事件背后反映的(🥍)是再生(🐳)产领域(🏹)的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切全职(🏻)妈妈的处境，还需要关注其中的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常(🛑)见于欧美及东亚发达国家(🎓)的市场模式，也就是我们经常说的找家政工。第三(🥍)种则是中国特色的再生产分配模式——外包(👍)的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实(😼)际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩(🛩)给了上一辈的人。这就(🔯)导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包”给了上一(🚌)辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分(🕳)别为张安定、孙萍、严飞。

如果(🚂)张桂梅校长的争议言论暴露了女性从(🏊)事家务劳动的艰(⏹)难(🍬)困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我(👄)的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发(💻)现，类似抖(🐆)音上这种“假明星(🏺)骗中老年妇女买货(🎬)”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账(🆙)号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年(🐢)妇女群体成为(🍚)假靳东视(🏌)频的受害者？除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中(🛺)国乡村出现的“空心化”现(🏴)象，农村中老年(🧖)妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又(🌾)很少能从丈(🐴)夫身上获得情感满足，造成她们对于情(🆙)感的强烈渴望。同时，我们在关(🚄)注中老年妇女群体被(🌭)忽视的情感需求时，也不能忘了它背(🚷)后还(🥉)包(🏾)括这一群体(🐴)所面临的制度性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有医保，也没有稳(🌠)定的收入来源，一到晚年，遇(🍂)到健康问题，更是束手无(🕛)策，投医无门。从这个(🙋)角度来说，“假靳东”所(⚫)反映的中老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现象中(🚈)的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙(🈵)阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下(🕝)半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博(💿)网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的(📜)卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回(🈁)答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是(💹)生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严重(🤧)。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经(📧)贫困”，是(⭐)指受到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期(👬)获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的(🎠)女性困境相似，月经贫困背后映射的是性别不平(🐇)等与社会资源分配不均的结构性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医(🚑)保与税收减免，反映了当下针对女性的社(🙍)会福利保障(🎾)缺失(🕸)问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也(🐝)是造成月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的(🚣)话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被(📕)提上公共议程(👜)，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾(👪)互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了(🎈)一位高(🌐)校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目(✔)前全国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动(😂)#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫(🕊)困的贫困地区或(🌶)处于(😋)贫困状态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同(🔪)推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀(🐓)文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别(🏍)争论以“封杀文(🆑)化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月(🤙)，J·K·罗琳因为在推特上多次发表(🛒)暗含“跨(😩)性别女性不是女性”的言论，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名(🧜)好莱(💟)坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破(🤶)釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删(🌰)除罗琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·(🏭)K·罗琳(🏨)引发争议的推(⚫)文截(🕔)图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公众(🏪)关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但(🗯)无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也(😨)可以被视为一次国内关于女权主义的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众(🔃)关于冠姓(🐧)权是否(👫)是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图(🐣)。

在(🖕)很多所谓的“女权”者留言(😼)中，不跟母姓，就被冠(💠)以“婚驴”“婚奴”的标(🎼)签。然而，仔细(🚕)想来，这(🏹)种激进的、推翻一切的论调本身就有(🚒)极强的“父权”色彩。毕竟，女性(👳)解放运动从一(💪)开始就不是关于从男性手中抢夺(🌼)权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如何能够寻(🖕)找到一个更为人(🚼)性解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱(🐐)口(🏏)秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那(😷)么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星(🎋)十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音(👐)平台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文(😇)“不想当小公主，就想当老富婆(🍁)”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就(👮)引起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语(🔁)言无非是女性长期遭受的消费文化性别污名。如果联系前(👫)段(🏿)时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷(⛔)阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者芮(🛑)塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消(🚒)费之间的迷思。她认为(🔕)，主流(🏭)观念(✖)指责女性沉溺于消费的背后，潜(🥐)藏着传统男权制度对进入百货市(📟)场和各种商店的女性的不安。这是因为(🍑)，当女性通过消费行为来进行自我塑造(🏆)与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报(🧢)告》指出(🆖)，消费与女性群(🆖)体的挂钩本(🚳)就是男权社会对女(📟)性的刻(🌜)板化印象。从不少消费数据显示，男性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消费，只是消费的品类有(🥥)所不同。

图源：公众号“橙(💫)雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷(🙄)勇(🐱)敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论(🔑)争议。此前，余(🎲)秀华因为在微博上对歌手李(💾)健的爱慕表达被人(🤧)攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华(🌨)的情欲表达，我们在今年看(🚗)到了女性在公众场合的大胆冒犯。这(🖖)种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权(🈳)话语(⬜)的反抗之声(🚺)。它(📤)必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了(🕳)在场的力(🤑)量(💇)。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢(⏰)进入传统上由男性把持的那些领域(🦖)，就必然遭到(🙀)辱骂(🈂)。招致攻击的并不是你所说的话，而是(🍫)你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心(🤞)的性别事件，借此回顾我们每(🈷)个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未(🐴)来需要努力解决的问题。

回到当下的(🤐)语境，性(🌶)别话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象，它意味着多元的开始。但正如青年学者孙(🥗)萍在论(🛐)坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性(🌨)生存权和发(📘)展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受(🐩)家暴及与此(🙍)相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性生活在贫困线以下(🈷)，遭受(📐)性别歧视，无法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社(🎠) | 浙江大学(🗳)出版社. 2020.

[英]安(🐸)·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大(🐾)学出版社. 2020.

[美]玛丽·(🍦)比尔德. 《女性与权(🌰)力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出(😏)版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自(🏪)主(💈)性技术：作为政治思想主题的(🌏)失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害(🌘)女性：一种政治解读》

世界经济论坛：(♎)《2020年世界性别差距(♍)报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷(🆗)勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性(❄)别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠(🏠)肺炎阴影下的另(🈹)一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉(🕥)姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家(🕷)暴本质上是在(😾)一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁(🛤)？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报(🎓)书评周刊：“散装卫生(🎹)巾”争议背后：被遮蔽(🛌)的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女(🚥)性天职？我(💬)们和(🔏)女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓(⚡)

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