《自拍巨乳日韩欧美》

国产“情色小主播”，靠嘴(🚌)征服观众，这一回归猛冲9分？(⛺)

国产谈话节目(🅾)，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度(🆎)、(🏕)没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为(🤖)疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：(🛁)

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎(🔱)过中东的前战(🍗)地记者小君君，肚子装着好多(😃)小说的文学吐槽家许子东，横跨欧(🐁)亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江(🎧)南更美的事吗？

新一(🔂)季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑(🎒)到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾(😦)凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并(📸)没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：(🧑)

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要(😞)通读历史，深度(🤫)融入(🐚)当地的风土人(🔁)情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种(🤜)不正经。

第二(🥙)季，又能从鲜美的牦牛肉，举(💠)重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……(👈)

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦(🤰)文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平(🚺)衡点。

比如第(💜)一(❓)站，泛舟西湖。

这(🔞)种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没(🐕)意思的人，最容易(💻)词穷，肚子里没点杂学积累，话到(🎬)嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而(🎉)《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的(🔥)景色美。

更在(🌋)于中国历代知识分子，深情(🔹)的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中(🐮)国画(😫)里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终(💟)心系百姓的(🙃)他(🍠)，曾身体力行地疏通湖道，留(🈷)下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这(🥓)反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗(🕋)要拍观(🔼)光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科(⏫)打(📯)诨、(🔪)释放人性的想象(🛺)力(⛎)。

比如，把西湖柳(🚼)树比作燕瘦(🛤)环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头(🌼)发 梳头发 对镜梳(🔜)妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满(🌽)地(🐔)来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林(🥑)玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的(🧣)引经据典：(🔕)

分成男性美 女性美

也太简单(🚢)了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四(📪)种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝(🍟)绸(👙)博物馆。

丝绸虽然是(🔇)江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之(🥤)路的伟大，我们如何凭借丝绸创造(🎄)了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂(🏡)的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝(🚃)，怎么蜘蛛(🥥)网就(🍮)没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶(🆎)层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶(🦃)段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂(😈)重生

这里(💭)面有宗教的(🚠)含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所(⚓)以，七千年前的(⭕)河姆渡文明，只有象征着重生和希望的(🥥)蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期(🥖)，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在(✨)身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中(🧞)的通天之(🍑)路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它(🏭) 把它驯化

要(🎗)把天地合一 和天地沟通的过程

就(⛪)要去保(🎅)护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既(🍾)然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来(👬)

像一个蛹 然(📫)后能够升天

更有趣的(✝)，是馆长蹦出(📽)的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义(⏬)词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是(📤)丝绸

孟子说 五亩之地 树之(😈)以桑

五十者可(🗑)以衣帛(👿)矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地(🏮)挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的(🐆)图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为(😧)了一个好看的皮囊。殊不知，背(🍮)后是(🙊)天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质(🗿)都(🐮)进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、(📿)工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下(🎨)》简(📧)单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他(🚘)大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的(🐮)书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的(🐳)中年(🐮)孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞(🈷)来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己(📒)的名字(🍜)，手抖(🆒)得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金(🏦)句：

感谢窦文涛和《锵锵行(🥤)天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼(🐬)有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大(🚙)量“无用”的社会。

万一(🤴)你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士(📍)多店老板娘

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