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普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争(📵)议的一年(📌)。这一年，结构性的性别暴(🌋)力事件仍在上演，但关于性别结构与(🗡)制度的反思也(🗜)正在发生。这一年，我们知晓(🌜)了更(🚮)多女性的名字(🗼)，也看到女性在场的巨大力量。

从(😟)拉姆的(💎)离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到(🥤)被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新(🍇)认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚(😆)，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下(🐞)对谈活动(😭)中，严(📛)飞(👤)、孙萍、张安定三人齐聚北(📫)京(🏄)SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议题盘点”，敬请期待(🏬)。）

家庭暴力不断升级(🛤)，从家庭(🗿)内部走向公共空间，原本作为(⏪)避风港的家庭何以成为最危险的场(📪)所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困(🍋)”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结(🎵)具(😦)有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我(🚧)们想要在权力(🛹)结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席(🚲)之地，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以及为什(💩)么这样看待她们的问题。"

——(🅾)玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力(🤳)：从家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当(🎺)街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇(🎗)的藏族姑娘拉姆不幸(🎹)离世。9月14日晚，正在家(🎞)中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图(📅)源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉(❤)姆 | 谷雨》一文中，我们(🚆)得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升(🥎)级、预防家暴制度的缺位，才最终酿(🧀)成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球范围的家庭(🐆)暴(🔁)力与亲密关系暴力发生率较以往有(🕘)明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进入封锁状态后，一天之内(😴)接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根(🍑)据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力反复上演，涉及人员有(👮)前男友、有(🥐)前夫(📇)，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致(🐹)死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至(🏖)举起(🤯)路边的路(⏱)障砸向(🚩)女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚(🅱)至对着镜头面露笑容。近日(🚴)，因量刑过轻而(👀)重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴法(🐬)案实施四年之后的今(🥃)天，为什么我们仍然看(🗳)到如此多的家暴和虐待事件？原本作为避风港的家庭，又(🚩)何(⛱)以成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴(🎊) | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女(🔘)性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根在性别权力结构(🙇)之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球经济不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可(🏓)能成为暴力与统治的场(🍱)域(⛅)。日本女性主义学者上野千鹤子在(🐙)《父权制与资本(🔼)主义》中认为，父权制的物质基础是“男性对女性劳动力的统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权(🎾)社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察(⏺)了解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉姆(👸)案件中，拉姆生前曾反(🏜)复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与(🍻)资本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿(🥩)林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的(🚋)遏止不仅需要当(🔲)事人的求助、公众对受害者遭(🥕)遇的共情（而非诘问），更需(📈)要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平(🔩)权运(⬆)动。正如冯媛在(🥢)接受播客“随机波动(🆚)”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反(😑)暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在(🈹)一切关系当中反暴力。如(🚮)果没有平等和尊重的(💻)话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存(🐓)在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、(🦔)林小宅无缝恋爱、(🔤)JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子(🔟)的《厌女》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事(🆙)件的最佳读本(🦀)。“厌女”文化固然是父权(🧖)制社会的常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络色情聊天室的代(👼)号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后，房间的管理权(🔍)限相继移(📸)交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼(🍏)职信息(🈂)，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活(⚪)周(👈)刊的《韩(🙉)国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中(✂)，作者详细还原了这起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与者(📫)大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视频。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人(🎽)，年龄(🚫)最小的仅有11岁。而“N号房间”的付(🏻)费会员超过26万人。

事件曝光后，引发(📘)东亚社(🐝)会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国国民在“青(🦂)瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求(🎦)公开“博士”赵(🥂)正彬的个人信息和照片，并公开所(🛸)有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已(🌍)经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身份信息(🏮)。

《新京报》我们视频(🍹)节目报道(😈)截图。

如(🆓)果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的(🐁)“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网(🏪)友讥讽“进圈只是为了无缝恋(😷)爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍(😒)摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女(💶)生在微博公开道歉(🕰)，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一(🔻)个月，仍然不断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常生活中的“厌女”言论，女性遭受部分男(🌔)性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然(🍸)近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活在上个世纪。与此同时，伴随(🈹)新型媒介技术的(🔎)发展，各类(🚫)性剥削手段的隐蔽性越来越强(🎫)，成本越来越低，使得女性成为互联(🧠)网厌女文化的头号狩猎对象。

看不见的女人：(👭)家务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校(⌚)长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更(🦀)多普通女性被看见的一年。如果过去几年的性别议(🗼)题集中于精英或中(🕒)产阶层，今年，我们看到了更多被主流(🦒)话语掩蔽的女性群体与(🥍)女性生存困境。

今年10月(🚻)，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚(🐠)出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段采访视频中(😤)，张桂梅回(🗡)忆自己曾经拒(🐱)绝一位女学生的捐款，原因是这位(🛸)女学生在结婚怀孕后当了全职(⭕)太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临(🚁)被社会淘汰的风险。

华坪(❗)女子高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些(🐹)网友表(🌳)示，当不当全职太太是(📸)个人的选择，不应妄(📨)加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反对固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出和(🕥)价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职(🥧)太太是不是独立女性之(🤥)争当然不是什(🐋)么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许(🗞)多人看到了长期被(🛍)主流话语(❇)掩蔽的家务劳动之困。 在现代社(🛑)会，“家庭”被严格划分(🧚)为私有领域，任何形式的家务劳动都不会被计入到社会(🕚)生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值一再被低估、被无视。家(😃)务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密(🔑)合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学(🍎)家安·奥克利在《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性(📦)别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会(🚌)学(✡)》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青(👱)年学者孙萍(🧑)认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切全职妈(😒)妈的处境，还需要关注其中的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会(🎤)再生产的成本。第二种是常见于欧(🐡)美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家政(🏪)工。第三种则是中国特色的再(🔉)生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数(🕊)中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际上是将家务劳动（尤其(🗽)是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工(🔀)作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、严飞(🎛)。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家(💯)务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴(💓)露于公(🐴)众视野。

今年10月，江西都市频道(👁)的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对(🍠)自己的爱，“我的好、我的(🌅)美、我的人、我的心(💪)、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老年(🖱)妇女买(😨)货”的杀猪盘非常多，受(🧡)害者也不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大部分都是(🕋)由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材(🚋)，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留(👚)言区(🎦)，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为(🛶)爱留言。

为什么农村(🛩)中老年妇女群体成为假靳东视频的受害者？除了满足她们无处(🎫)寄托(🚬)的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境(⛹)？社会学学者严飞指出，一(❎)方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获(🔄)得情感满足，造成她们对于情感的强烈(🚷)渴望。同时，我们在关注中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群体所面临的制度性(🎩)保障缺失问题。尤其是她们中的(🥓)大(👹)部分人没有医保，也没(🕐)有稳定的收入来源，一到(🚼)晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医(♒)无(✂)门。从这个角(🥌)度来说，“假靳东”所反映的中老年妇(💦)女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现(⏰)出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在(😌)她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技(🔟)术，这可(🌎)能(🚞)会导致人对技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨不是一个特例，即(🛩)使没有黄阿姨的出现，之后也可(🔢)能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社(👚)，2014年2月。

下(🤫)半年关于“散装卫生巾”的讨(📿)论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博(🏛)网友@上网害人(🏤)发布了两张卫生巾的图片。图(⏪)一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用(🌹)在私处的也敢乱(✨)买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博(🆑)@上网(🆑)害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严重(👧)。

事实上，在世界范围内，月经贫(🏅)困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济因素影响，部(👟)分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理(💆)的基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主(🤖)动选择(🈺)价格低廉(💕)的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫(🐿)困背后映射(💉)的是性别不平等与社会(🗻)资源分配不均的结构性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医(🗿)保与税收减免，反映了当(📃)下(🐫)针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌(💏)也是造成月经贫困的一大原因。无(🥢)论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围(📀)中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多(🍠)网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微(🌥)博博主@梁(🎄)钰stacey在微博转发了一位高校女生(👣)有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已(🌺)有超过400多(⏱)所高校响应了这一(🕎)举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫困的贫困地(👠)区或处于(⌛)贫困状态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化(💴)、身份政(📓)治与政治正确

关键词：J·K·罗(🔣)琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展(👭)开，引(🎥)发跨国热议。其中，吵得(🏮)最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事(🔐)件。

今年6月，J·K·罗琳因为(❤)在推特上多次发表暗含“跨性别(⏰)女性不是女性”的(🗽)言论(🤠)，被酷儿文化圈与包(🏂)括艾玛·沃森在内的(🗑)多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推(🖖)文截图。

面(🔅)对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调(🐬) “生理性别”的重要(🥐)性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性(🐦)别”的讨论。但无论罗琳如何(😗)解释，酷(💓)儿社群始终认为罗琳的这一言论抹(🖇)杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女权主义的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱(🙃)生娃过(🏳)后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的(🌙)“独立女性”人设翻车，引(😉)发公众关于冠姓权是否是女权标配(🔊)的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言(🐲)中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来(🍠)，这种激进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始就不(🥫)是关于从男性手中(🔐)抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也(🌧)是关于(🐠)我们如何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群(⏮)体都可以不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性(⭐)凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男(🕜)人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于(🚨)“冒犯男性”的讨论。

图源(🔍)：(🛣)微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储(👹)殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引(🛵)起许多(➡)男性网友的不适与群嘲(💝)。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间的“上海(🌮)名媛拼单群”，不难发现，消费主义长(🚯)期与女性这一性别群体挂钩，似乎只有女(🐙)性才沉(😖)溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美(🌡)国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她(⤵)认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着传统男权制度对进入百货市场和各(🥃)种(🛩)商店的女性的不安(🚤)。这(⛴)是因为，当女性通过消(🎛)费行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒(🍣)与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（(⏭)校译）(🐿)，南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞(🎟)”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权(🐲)社(😁)会对女性的刻板化(🕳)印象。从不少消费数据显示，男性不仅(🎧)热衷于(🗂)买买买，同时也比女性更热衷超前消费，只是消费的品类有所(⛺)不同(⬆)。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了(⏬)证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博上对歌手李健的爱慕表达被人攻(🔸)击回怼，而被(🦇)网友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截(💿)图。

从杨笠的直怼(🥠)，到余秀华的情欲表达(🕦)，我们在今年看到(💉)了女性在公(😁)众场合的大胆冒犯。这种(🍦)冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也是对过(💾)往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但(🈷)也为许多女性带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的(🎇)一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者(👱)在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一(😼)个女人，胆敢进入传统上(⬜)由男性把持的那些领域，就必然遭(🚩)到辱骂。招(📒)致攻击(🥔)的并不是你所说的话，而是你在(🥖)说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事(🔦)件。但在这篇文章中，我们试图梳(🍳)理了近一年以来种种(👳)震荡人心的性别事件，借此回顾我们每个(🌋)人(🛐)共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实(👂)现收入平(💄)等(🎩)预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在(🕴)今年呈现的复杂性当然是一个好的现象，它(🦃)意味着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背(🐛)后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍然任重道远。在(➰)孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然(📄)有很多经济欠发达地区的(🥏)女性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法获得义(🚆)务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大(🔇)学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务(🙄)社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美(🚌)]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天(😽)津人民(💛)出版社. 2019.

[美(🕣)]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素(🚻). 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三(🍱)联生活周刊(🧙)：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数(🚌)派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一(🏨)切关系中反(😮)暴力——由拉姆想到(🍱)的 | 随机(🦆)波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的(🐏)情欲书写冒(💓)犯了谁(🦕)？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月经(🦀)贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新(➗)京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女(🤢)性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对(💈) | 危卓

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