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《一级古代片免费》

类型:喜剧 微电影 冒险 其它 2006 

主演:劳尔·塞雷佐&费尔南多·冈萨雷斯·戈麦斯执导 佐伦·伊格    

导演:朱迅 

剧情简介

辛亥先(📵)烈许阁书及其兄(🖊)许嘉谟事略 辛亥先烈许阁书及其兄许嘉谟事略


李 峰


为追寻南明(👖)剿虏总兵许尽忠家族史迹,笔者(➰)与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人(🍅),专程走访开阳(🗄)龙岗镇辛亥革命先烈许阁书之孙女许开沛,并(🥠)随同实地考察许(🤰)氏(🌯)先祖当年的归隐地高寨乡(💺)顶趴村及谷丰村杨柳冲许氏古墓群等。通过查阅民国(🏺)《开阳县志稿》《周素园文集》《辛亥革命——贵州事典》等资料,对贵州辛亥革命先贤(👦)许阁书、许申之昆仲(🔯)的史迹,有了一个更加清晰的轮廓。


笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人 图源|李峰


许阁书(1885--1912年),原名禄中,后名嘉绩,字阁书,开阳信里高寨人。其先祖为南明剿虏总兵(🏉)许尽忠,为躲避“秦王”孙可望滥杀之淫威,而率兵隐居开州顶耙洞(顶趴苗寨(🚒)),子孙衍居于高寨、平寨、新寨一带。祖上新寨杨柳庄许潢(有信)于清乾隆三十九年(1774)费银一千七百(🚨)馀两,修建南贡河石桥一座,修复两岸石路四百六十馀丈,赢得“善人”之称,其子许联芳(❗),是年中甲午科武举,许氏声名再度鹊起。阁书父许燦之,为州(🧑)文童(🚭)(未考取秀才之读书人),英年早逝,葬于贵阳城外八角岩。其母马氏(乡绅马启(🧟)藩胞姊),育有嘉谟(申之)、阁书二子,守节(🥇)三十二年,宣统二年(1910)知州刘贞安请旌,卒葬开阳许家新寨,入列《开阳县志稿·贞节传》。


笔者(右)与许开沛夫妇在高寨顶趴 图源|李峰


阁书于清光绪十一年(1885)出生于信里高寨,比其兄嘉谟年少七岁。兄弟早年均就学于州学,与开(🕢)州知州张(🐁)翰之子张百麟结识,交游甚厚。嘉谟成年入州署办事,阁(🤼)书则师从(💓)于(🖲)四川奉(🎏)节进士、开州知州(🥤)刘贞安(问竹)(✍)习古(⏱)文诗赋,后又问学于留日回乡的钟昌祚(🚕)(山玉)先生。《开阳县志稿(🛩)·(🚡)乡贤传》谓其“天资颖异,未弱冠,即补博士弟子,倜傥自喜,恒不拘小节,自师事邑人(👜)钟山玉及奉节刘问竹后,日受(💤)其涵育薰陶,已非复吴下阿(🕒)蒙。”


光绪三十三年(1907),张百麟等为“列强瓜分中国(📀)之危”而“合群救亡”的需要,于贵阳田家巷镜秋轩照相馆(🕶)开会,商议组织团体,张百麟印发了《发起自治学社意见书》,草拟了《发起社团预约》,呈请贵州巡抚庞鸿书批准(🍋)而成立(🏹)。次年十月(🍔),选举张鸿藻为社长,张百麟实际负责任,创办《自治学社杂志》。钟昌祚由日返国,遂推钟为社长,并在全省各府、州、(🕤)县中建立分(🚺)社。此时,阁书痛感“藩篱尽折膏腴失,购得舆图不刃看”,于是兄弟俩在“合群救亡”的感召下,毅然加入了自治学社(🥐),并(🔈)在开州成立分社,成为自治学社的重要干部。宣统元年((😡)1909)七月(🚔),自(🏗)治学社创(🌎)办《西南日(🍒)报》,辩才文笔出众的许阁书入(😌)省城贵阳担任自治学社(😫)编辑部干事(⬇)兼任《西(🛬)南日报》记者,钟昌祚离黔后任该报主笔。在自治学社(🍡)与宪政派争夺省咨议局议员、教育会会长席(🍋)位的斗(🚏)争中,发挥了重要的舆论喉舌作用,结(🦃)果(😩)自治学社(🎌)大获全胜。阁书在《感赋一绝(🐶)》诗曰:“口吻轻薄咎弗辞,轻狂最是少年时。此身以外无他物,贾祸文章感时诗”。此事应(🐠)指《西南日报》载文揭露宪政派领袖唐尔镛堂弟唐飞“乱伦”被枪杀丑闻,迫使唐尔镛弃(👢)职(🕓)(教育总会会长)而逃避云南。


西南日报


自治学社之政治立场(👹)从“君主立宪”暗地转向革命主张,经在日本加入同盟会并担任贵州分会长的平刚得到孙中山先生同意,贵州自治学社成为中国同盟会成员(贵州支部),但仍以自治学社名义(🎍)开展活动。重要干部已渗透到巡抚衙门各机关团体、学校、军队中(🍱)担任重要职务,如周素园任咨议局书记长,钟昌祚任书记,张百麟为提法公所所长兼禁烟局文案等等。其间,阁书与抚辕文案、恩师刘贞安及随贞安读书的堂弟弟刘孟伉(名贞健,曾为中共党员,后任四川省文史馆(📲)馆长)保持密切交往,为学之道受益匪浅。


武昌起义的消息传至贵州,张百麟遂召集核心同志会议,作(🚪)紧急布置。成立十人委员会,总(🍍)揽起义的计划。宣统三年(辛亥,1911)十一月一日(🔴),经蔡岳调停自治(🌘)学社与宪政派的积怨,邀集张百麟、任可澄、乐嘉藻、周素园、杨昌铭、陈永锡、凌云、黄禄贞(🐝)等会于祟学书局,双(👝)方表示化除成(👸)见,响应武昌起义行动。十三日,自治学社(👔)发出(🤗)动员令,陆(💳)军小学首先发难,南厂新军紧(🖋)随其后而起,贵州巡抚沈瑜庆见大势已去,派员赴谘议局与张百麟和谈,同意“贵州独立”,交出巡抚大印,兵不血衄结束清王(📓)朝统治


“大汉贵州军政府”成立后,自治学社控制贵州(💀)军政大权,张百麟出任枢密院院长,主管军民两政,周素园任行政总理,主管民(🈂)政,阁书“充行政总理监印,兼(👖)司文牍,勤苦颇著”。随后,张百麟安排自治学社干部赴各府、州、县担任职务,许阁书被安排到修(🕎)文任知县(时人谑称“娃娃(👲)县令”),到任二月,因地方乡绅势力的排挤而弃职回乡闲赋。


民国元(⏲)年(1912)二月,宪政派、旧官绅、(🚦)旧团练三股势力收(🎊)买黄泽霖手下巡防军,杀死黄泽霖,张百麟被迫逃逸,在军政府中任职(🖐)的自治学社成员纷(🤹)纷出逃,自治学社无形中(🕊)被瓦解。三月初,戴戡、任可澄勾接滇军唐继尧领兵入黔,武力颠覆贵州军政府,拥立唐继尧为贵州都督,建立宪政派(🅿)为主(😬)体的都督府,捕杀自治学社成员及起义新军(🙎),许阁书兄弟亦在都督府军务部长刘显世的捕杀(🤺)之列。兄弟俩闻(🍴)信后,嘉谟先期逃离开阳高寨,阁书夜间出走,行至九根杉路段与抓捕军队相遇而(🔣)殉难。


据民国二年(1913)周素园《稽勋表(🎷)册底稿》所载:“乙等(18名(🕌))……(一)姓(🕹)名:许嘉绩。(二)年岁:二十七。(三)籍(💲)贯:贵州开州。(四)会党:自治学社党人。(五)死难原因:刘显世引(♍)滇军袭黔,搜杀革命党人,嘉绩死之。(六)死难年月:民国(🗓)元年三月。(七)死难地点:开州城外。(八)家庭景(🎮)况:有老母寡(🎠)妻弱子,状极贫苦。((😍)九)略历:嘉绩,自治学社编辑部干事。辛亥秋间,本党密谋倡义(🌙),嘉绩随同赞画,主持进行方略。军政府成立,充行政总理监印,兼司文牍,勤(👌)苦颇著。出任修文县知事,抚绥安(🏖)集,地(🏮)方赖之。滇军据黔,去职家居。刘显世遣军队捕嘉绩兄(👉)嘉谟。嘉谟亡匿。嘉绩代(🕘)为抗辩,军队怒而执之,以沸水浇其脑际,宛转呼号,惨不忍闻(❕)。扬言将执送省城,牵至场外枪毙。”可见许阁书牺牲时的惨烈情景(➕)。据许开沛(🐼)介绍说:“大伯公(许嘉谟)和公(许阁书)听说省城军队要来缉拿他(🤼)们(🍂),伯公白天先行逃匿,晚上公才出门,走到九根杉时(🌒),见前方有许多人打着火把前来,还认为是奶奶的后家听到消息派人前来接应的,奶奶是黄家的独女,自然对女婿关爱有加。谁知道是遇上了捉拿伯公的唐家营军队,公就被他们就地杀害了。还是家里的人与奶奶后家人用楼梯抬回许家新寨,安(🍢)埋于羊场区龙岗镇外喜雀岩。另外,公辈原在贵阳八角岩有老屋,老祖公的坟也埋在那里,后来搬回许家新寨建房而居的。”


《开阳县志稿·乡贤传》曰:(👾)“(许嘉绩)更任《西南日报》主笔,藉毛锥为警钟(🌵),以唤醒人之睡梦,其觉世之功(🙍)大矣。改革后,以功任修文县令长,到任甫二月,措施未竟,即为忌者所摈抑。阁书固不以此为(🚨)介介也,反以闲(📲)居退处,朝夕承欢老母,倘徉林泉为乐。讵知忌者不容其生存,意滥用权力(👐)以杀之,时年方二十八岁。说者谓系以直笔贾祸云。身前所作诗文颇(🔍)富,现集为若干卷,待梓。”许阁书诗文集现(🍪)已佚失,连一张照片都没有留存下来。仅在《开阳县志稿·艺文》中录存(🔹)许阁书诗十八首及知州刘贞安(🌌)致许阁书二札。


许阁书妻羊场黄氏,生二子,长许骅,省立二中毕业,到南京求学,民国二十六年(1937)十二月在日冦(😵)南京大屠杀中罹难,遂无子嗣。次子许(🥣)騵,即许开琴、开沛、开瑶、开平等(👊)七兄妹之父,曾当过一年左右的高寨乡乡长,读书精(🦍)于算(🔱)术,其腿摔残后,为当地培养了一批乡土会计人才。传闻许骅到南京求学时,回(🏟)乡带来一架脚踏风琴,许騵长女出生后,故改名小琴(即许开琴)。许騵染上吸食鸦片之陋习,兄长回乡将(🍵)其锁入楼房卧室中,强制其戒毒。阁书夫人(🏋)黄氏看见风琴,睹物思人,时常以泪洗面,后家人将风琴捐给当地高寨小学。解放初,许阁书遗留下来的两大柜书籍被农会拿走不知下落,遗像(🙋)也在此(🕘)时损毁,仅留下一把(👠)铜茶壶和一个刻有梅花的墨盒,后来也丢失不存了。


许阁书墓,1984年因龙岗镇扩建,由喜雀岩迁葬于翠柏成荫的干洞坡。2001年其孙子许开瑶(🐿)、开平,孙女开琴、开沛等重新包砌坟莹,并树立壁龛式墓碑。碑文中书“许公阁书之墓”,两旁镌刻(⏳)简要生平及立碑(💲)的子孙、孙婿之名。碑联行书阳刻“众峰皆小巉岩险,怪石独多道路隈”(许阁书《登东山》诗之句)。2002年被开阳县人民政府公(🏉)布为县级文物保护单位。


许阁书墓 图源|何先龙


许嘉谟(1878--卒年不(🗳)详)(🉑),字申之,阁书胞兄,同受(😿)知于刘贞安先生。《稽勋表册底稿》载(🗑):“丁等(227名)……(一)姓名:许嘉谟。(二)年岁:三十四(🎲)。(三(🈯))籍贯:贵州开州。(四)现任职守:□□□□(五)起义前运动何种会党:嘉谟在州创办自治学社分社,党务极为发达。辛亥秋间,奉本(🔪)部命令,为倡义准备。省城(👀)光复,通告至州。何庆崧等聚集族党协谋反抗,嘉谟与蒋忠信一日夜召集乡团千人,以武力慑之,反对党始寂然声消,九月十八日,开州(🚿)反(🌾)正。”《开阳县志稿·祸变》曰:“宣统三年九月十四日(🌃),贵州省城光复,越四日开州应(🎧)之。知州简协中,按诛暴(🕟)民周某,秩序大定。……贵州省城咨议局各议员,为避免流血起见,开会请清大吏沈某等以下,顺从民意,避位引退,于是省城光复。至十八日(🕑),省派代表州人胡天锡、许申之、陶汝(🔯)羮等到城,乃宣告(🚺)反正,公推前署州简协中(滇人)主持州政,废学正、史目、主(📠)计员、把总等官。人心初颇浮动(☕),一二日后,竟有在城寻仇格斗情事,协中力持镇静。某日下午,突逮暴民周某置于法,群情翕然,暴(🍿)动之风遂息。”可见许嘉谟、蒋忠信、胡(🕷)天锡(📏)等人(🌻)为开州辛亥革命的首要功(🍳)臣。


嘉谟逃出贵州后,与周素园、方策、简书等自治学社成员汇(🎢)集北京,民国二年(1913)五月,周素园、平刚、许嘉谟在北京樱桃斜街贵州会馆成立“黔人冤愤团”,许嘉谟、方策、简书为常务干事。周素园、平刚等人撰写《贵州血泪通告书》《黔人冤愤团宣言书》《黔人请愿书》《贵州之血腥录(🐊)》,向当时(💗)的国务院提出控诉,揭露唐继尧(🔎)及刘显世祸黔史实。八月十三日,唐继尧密电袁世凯和内务部,对冤愤团首要“应严拿惩办,以遏乱萌”。九月十六日袁世凯下令缉拿冤愤团主要(🕵)成员,方策、许嘉谟等逃出北京。许嘉谟再度流亡,最后定居于热河。据说另娶妻成家,育(🕳)有一子一女,解放前曾由热河给家人寄回过一张全家四人照片,尔后遂(🕋)与家乡族人失联。


许嘉谟原在家乡娶高寨久场周氏为妻,生有二子二女,长(🐝)子许临渊,曾任开(💀)阳县二区(羊场)区长,在家乡捐资倡办初级小学,民国十四年(1925)修建校舍五间,有学生五六十人。1951年许临渊参与同(⛷)乡赵国臣匪部反抗新生的人民政权,在(🏄)“清匪反霸”运动中被处决(🥂),家中所藏许氏家族资料被(🔓)烧毁无遗,子嗣迁往(🤙)他乡。次子许騂,解放前患肺病离世,遗有开基、开伟二子(🗼)。嘉谟二女成年后远嫁翁安、南笼。


沧桑世变,辛亥革(📵)命已过去一个多世纪,人们对贵州辛亥革命史事、人(🏚)物和当年的社会状态多已陌(🕧)生。寻前人(🎈)遗踪,铭记乡贤当年的革(🤚)命事功,用以(🚥)激励人们爱国爱乡(📄)、奋发图(🏳)强,具有积极的教化作用。


附录:民国《开阳县志(🈺)稿》艺文中录存的许阁书诗十八首及刘贞安致许阁书二札


春晴


风和日暖燕声柔,桃李花开色(♋)色幽。

沉醉客(🚔)眠荒草塚,踏青人上翠微楼。

纸鸢(🎓)断处闻喧语,骏马归时快远游。

谁倚绿窗吹短笛,馀音不绝(🏙)动愁离。


三月二十一(🧟)日为余悬弧,与省中诸(🏖)友痛饮不觉大醉,赋诗(🥧)一律,寄伯兄申之


岁月浑如一掷梭,风尘老(👷)大奈吾何。

廿年事业皆沦落,半世功名尽坎坷(🌀)。

故友久(🦔)疎情不灭,衰亲失奉咎良多。

男(👧)儿未遂凌云志,赢得龙(✂)钟两(🔜)髩(➕)皤。


谒(✳)孙可望夫人墓二绝

在红边门外(⏮)地(⏸)名小月溪,尚有诰封一品夫人等字样,约略可辨。


香塚飘零古(🏛)道旁,荒烟暮草色(🚹)凄凉。

当年歌舞知何地,令我临风泪数行(🎥)。

巾帼不求姓字(🐖)香,空留艳骨葬高冈。

可怜祭扫人归后,古木(🙎)寒鸦噪夕阳。


三月某日祭先人墓有怀

墓在东门外(🔍)二里许(📫)地名河湾。


先人墓(🕤)在黔城东(🚑),古(🏈)径苍茫夕照中。

魂(🎦)返故关悲道黑,泪随残蜡染巾红。

山川有意常为幛,桃李含愁怕惹风(🐔)。

久别亲闱思不尽,那堪归路踏芳丛。


步都(🎰)梁渔隐挽谭女士殉学(⬇)原韵八绝

谭女士为光懿女校教员


壮怀难抒效沉湘,为学捐躯亦可伤。

竹帛于今书姓字,须眉应愧(📩)貌堂堂。

毛山轻重诉无由,就死成仁属女流。

教育前途发达否?使人太(🤷)息使人愁。

寄迹黔南州四春,性情慷慨见天真。

全球(🧦)不少名闺子,殉学于今有几人。

家世存亡付一身,名瑗岂肯老香尘。

牺牲教育成全璧,愧杀衣冠多(💤)少人。

搜求往事费追寻,芳塚侧边树郁森。

哭尽古人无(⛲)限泪,不如此处泪沾巾(⚽)。

纪念不堪寻旧事,挽联重叠痛何如。

欲知女界(👾)文明事,请读当年绝命书。

祭扫归来卸野装,双眸哭损断(🚛)愁肠。

可怜芳塚萧条甚,留得百花傍晚香。

吟罢挽诗觉昼长,绵材何敢拟元章(🍘)。

效颦不及增惭愧,羞向人前说颂扬。


游九(🥗)华宫


贵阳城外九华宫,景物清幽自不同。

树影鸟声时上下,僧寮客舍各西东。

名贤篆籀楹联古,乡宦蒸尝院宇隆。

独(🕉)步徘徊弗忍去,消(🗄)闲那管夕阳(🚞)红。


登东山


游览东山记几回(👷),谢公屐又印苍苔。

众峰皆小巉岩险,怪石独多道路隈。

十万人家频指点,数(✏)椽古寺久荒(🙉)颓。

划然一啸浑忘返,且饮登(🍱)临酒一杯。


游黔灵山


黔灵山上(🔃)旧游踪,浴佛重来又曳筇。

倦鸟初遣栖古树,行人小憇听清钟(🐝)。

洞天福地殊尘俗,佛塔僧楼对远峰。

薄暮登临凭眺望,蛾眉九仞白云封。


四月二十六日为慈亲诞辰,不能旋(📜)里,作此寄伯兄申之


作(⏬)客天涯久未归,愧无甘旨奉总闱。

行踪千(♏)里门闾远,糊口四方定(🏈)省违。

陟屺常悲嗟季子,穷途敢说报春晖。

十年事业虽沦落,教泽时时记断机。


游扶风山


扶风山上偶登临,野径回(🥌)环草木深。

考古人争寻旧迹,谈禅我亦洗尘(👇)心。

孤峰独秀(🕺)襟怀阔,万木常浓寺宇阴。

薄暮归来一回首(🆓),钟声犹自绕疎(🍑)林。


蒲节前二日,接伯兄申之手书,中有大局不可不(👽)顾等语,戏题一绝


大局如斯顾也难,神州莽莽(😅)欲偏安。

藩篱尽折膏腴失,购得舆图不刃看。


《西南日报》五月初二日时评为余所作,几召无妄之灾,感赋一绝(🚢)


口吻轻薄咎弗辞,轻狂最是少年时。

此身以外无他物,贾祸文章感(👜)时诗。


过南贡河


南贡连天水,滔滔不断流。

猿猱啼两岸,鸥鹭傍孤舟。

山经高应险,危桥迹尚留(🕜)(余祖潢(⛔)公修有大桥一座,后为大(🍆)水淹没,今尚存一洞)。

偷闲如有日,垂钓浅滩头。


客邸有怀(👰),已载公报


回首家千里,天涯孰是亲。

惭无钱奉母,剩有剑随身。

对酌惟明月,相逢少(➕)故人。

有时还(🧓)自笑,失志(👁)一苏秦。


过南贡河集唐人句


行尽清溪忽值人(王维(🌂)),渐来深处渐无尘(朱湾)。

清晨鼓棹过江去(李白),寻得桃源好避秦(杜枚)。


秋夜感怀(已载公报)(💷)


岁月如梭掷,浮生二十馀。

债谁题(🈷)恨字,无处寄家书。

细雨残灯后,西风落叶初。

酣眠时掩户,金尽友来疎。


周(🍅)澍原先生荐入徐奉民直刺幕,戏赋一律


自笑材(👂)能薄,遣蒙赐荐书。

依人终是拙,投笔已成虚。

翰墨因缘在,侯门阅历(😘)初。

莫嗤弹铗客,乞食主人鱼。


剪发戏赋(载商报)


长拖发辫效么麽,汉族于今饮恨多。

临境有时还自笑,着衣无故复寻他。

胡儿陋制羞终古,豚(🛂)尾遗讥(🔺)怅若何。

妻妾不知夷变夏,背人辄骂小头陀。


刘贞安覆许阁书书


阁书仁棣惠鉴:顷奉手柬,知书剑已归里门,高堂康福无量,昆弟团聚,游子錞家之乐,盖可知矣。承论及(😷)行止之策,吾䣊(🛀)处世,流行坎止,固可随意所极,但贞安因之有不能(😪)已于言者。异时贵山讲席,同学子星枝(左(💃)有木旁)綦布,或有不复得(😗)见者,其馀贞安浓淡互殊,缘今日学校师生之(🍗)谊,本在离合有无(🥦)之间,毫无可怪者(🍑)。然亦多有敦古道以相(♌)待者,独足下眷眷故人之意,久而尔竺。兹岁又(🕯)作牧此邦,与申之共事,既重其人,又深悉家世之懿,则于昆弟间谊尤厚,类浮屠氏所谓缘者(🚚),是以不(😽)克自(⛺)閟,愿终言之,而(📊)足下(😋)听采焉。以处境论,足下非恃游为养者,负(💵)郭田可备菽水伏腊之用,闬门弢晦,读(💲)书事亲,有以自立,盖不患莫己知也。况以天资卓荦,近年文字之业,较昔为进,年事正富,日进无疆(🤷),更不宜以浪(💡)迹自弃,顾游(🚝)亦何损学殖。贞安固亦自游中来者,曩年十二三时,过不自量,不可一世。迨入学后,作秀才廿年((✨)贞安十二入学,三十二始荐于乡,始为神童继作名士,又为(🏷)烂秀才(⛴),困踬落拓者(💸)足二十年),所历亦何(🍣)所不有,嗣遭大故,得禄而不遂板舆之养,盖终身以为憾也。其间流离狼狈,所由不竟,郁郁(⬅)以(🛂)憏㤞终其世者。幸以颠沛不忍废学之故,至今虽四十无闻,而朋游所至,均尚以博通见许者,职此之故也。中国学术,范围甚(🤒)大,程(⛔)途甚远,古之(🐟)所谓通儒,盖皆通三才之奥者,能历其级之(🔂)四五,亦足自豪。沙门基督,诚可一以贯(🌜)之,尝恨人年不能逾(😵)百岁,无由尽其志(🥂),然自孔子至今,合贤达而计之,亦数千岁,斯道仍未尽其蕴也,故贞安所至,遇英俊之士,辄欲招之入社,共肆研摩,吾道多一达人,新世多一贤者,洙泗遗业,藉以不孤,甚快事也。足下之境之才,幸而太夫人康强逢吉,游与不游,无不可者,但须以不废学者亟亟耳(😚),莲幂佐治,约贤者为主,酬应之罅,陈篇自娱,亦非必两妨者。贞(👙)安固过来人也,贞(🍩)安(✋)之意,深愿足下为学问中人,不愿其为世故中人,非恃在气类,亦不孟浪进此言也。中学途径(🎮),如(✳)恐其迷,请先自目录如手,《四库全书》(目录甚多,此取其近时者)提要,盖购阅一通,必有以相广,其实由博返约,精要亦(📝)不多。《六经》而外,马班语策左屈庄列,及秦汉以来传记,不过百馀种,馀皆包扫靡遗矣。《黄山谷(🌫)尺牍》中教人处(🏓)世为学之道极精,亦可随意浏览,倘有所契也。贞安无作吏才,此间人似亦不相厌,而自顾实不可堪,已请假矣。秋后州事之难,申之尽悉,想相告语。近拟回省,以文墨自。印江亦不愿往,操刀已伤,何可再乎?家弟孟侃年十(🥝)五六,秋后始来此,颇勤(🦓)学,昕夕授经,藉慰案牍之苦,稍自乐也。匆匆奉复,不日相见,惟顺时为道自卫不宣。贞安再拜。


刘贞安与许嘉绩论为学书


博书仁棣大人足下:省来书,具悉盛意缕缕,深慰下怀,迩维(🏰)入春来,台候胜常,文笔调畅中,颇饶劲(🐟)之气,足徴近年留意古籍,日有进益从此不(🈵)懈,何难(🐇)抗行作者(古文务从左国史汉入手,八家已须(🖖)缓读,近人桐城一派,万可不入其障中,取法乎上,仅得其中,学史汉不得,不失为八家。从八家入手,品又下一乘矣。龚定庵即学左国者(🏿),故稍自立唐宋以后,古文家须看全集,乃有真象选本,各执己见,不可看,且虑其杂也。)然(🚜)贞安听期于足下,盖尚有其远者大者,涪翁教人学文,须以忠厚岂弟为质,以五经、史传、(🎯)百家为范,平剂于世变人事之迹,而融治以(🌗)出之,文不可胜用矣((✖)原文(🀄)不如此,乃贞安约其平日之言,大致不外此数意也)。贞安常诵其言,为向来论文所未到(韩柳以下论文之语极多,未有如涪翁之透本原者),盖(😪)艺术之杰,不过就文论文,未尝推之经明行修以上也。扩其所言,终身受用不尽,何文之(🍃)足云,然文亦不期而自工矣(🕧)(汉以上无古文之目,但(🍕)求达其意,故文意足而气厚真之故也,自有意为文,期落迹象,文遂为一(🏓)艺矣。四科中,言语一门,前辈以词章当之甚确)。故相张南皮亦云:大氐人馀于文者必佳,文馀于人者必不佳(🕢),其传(🔖)亦不达,仍同此旨,斯两言(🌥)可深长思也(读书非博不大,非约不精,然须博后之约,乃真(😣)约,否则谫陋而已,留心目录,途径易明,不至(🚩)满河是滩,泛滥无归宿处。得其正干,枝(🌐)叶均在个中,至博即至约也。总要步步走到,天下虽有聪明绝顶之人,无躐等一蹴之学也)。中外政俗,虽多异致,而(🏢)文字之用,同此重要。盖人生必群,群(㊗)合而事实生焉。文字者,合(📢)群之羔雁(👜),而应应之橐钥,虽雅俗深浅,万(🈸)有不齐,总期于能达(🕷)而有用,故涪翁之说,迴出乎刘彦和《文(🌘)心雕(🌯)龙》、陆士衡《文斌》诸人上也。国粹一谓,现已成口头禅,创(💬)此论者,意非不厚,贞安窃更有进者。中学两(🤥)字,乃对待西学而生,因有欧化而后国粹保存之念起,细为扬榷,观其大通,似无庸有此分别(形上(🖌)者道,形下者器,今之纷纷争中外者不知所异者,皆(🥛)形下之器,道则无二也)。世无时而不变,道终古而(🍒)长存,释迦(🌄)初东(🚫)来时,学者畛域(🚙)之见,何尝不严(🗃),近世达者,已能合三教而一之矣(明之(👑)李贽、焦竑,近之谭嗣同皆合三教为一)。比物此志,智者将知所隅反矣。胶于习故者,愤嫉西学,讬为变夏之讆言,殊不知古人以博学无方为贵,诚能兼通中外,即孔子亦当亟赏之,然致力之初,宜有自然之秩(💪)序,吾辈生长中国,试问兼通中外,究先从那项下手,此固不待繁言而解(😯)者也。贞安谓真新学必深于温故者也,真旧学必急于求新者也。迂板者何尝有旧可守,浮嚣者则并新旧而弃之耳!眼前哓哓之流,纷纭瞀乱,另是一种理由,直无与于学问之事,不过与世推移,随俗倚倾,以求其所大欲而已(🍫)。历史所载,世风(🔎)士习,大都如此。西汉之经师(🐆),东汉之节行,两晋清谈,六朝禅悟,唐宋词章,南渡理学,元人词曲小说,明代八股,本朝考据,皆二三英(🈴)杰之士,倡(📿)之于前,亿万无识之徒,道听(🗄)涂说,波靡而从之。要不出于借风过河,图便于攫名利之具而止,骤然而诘之,彼亦自莫名其所以然也。若此者,古人目之为应(🏅)声虫,如唐宪宗时,韩退之所谓焚顶烧指,十百为徒者,果皆是以跻(🐇)丛林古德之谓者耶!今之君子(🙏),得(⏱)勿类是。今书肆所售秘籍,其大部者即昔之大题(📟)文府,其简者则昔之敲门砖开路先锋而已。书名(🚿)虽异,人心未改,倘政府又改科举,则兔园之册,岂(💓)不一旦改观乎?何(🚪)则,其中本无定识耳。挟径寸之策,费数月之功,期(🃏)足以取科长课员堂长,而奢望已遂,学于何有(💳),况新旧之(🧦)为何哉。贞安之为此言,既(💥)非自夸,亦非愤世,实深畏真学者之将绝迹于天下,聊与老棣一畅谈之(🎚)耳!颇中世忌,幸勿示人,增我罪状也。六经尚矣,次则史汉,必当熟玩,班马二子,皆通天地(🚃)人之蕴者。圣门四科,本领具在其中,次则温公《通鉴》,马贵舆《通考》,提要钧元,尤为简要,专此数书,可揽中学之全局,亦即渐通西学之阶梯。此外庄屈语(🍙)策、韩杜欧苏,以备鲑菜,总之于目录以瞭其门涂,九达之康庄,山溪小径,无不悉矣(《柳文全集》传本颇少,近得(🛁)一本,已校定,归省(🌭)即铅,以广其(🏇)传,俟印成当奉贻一帙也)。足下不以擣昧之见为谬,请尝试之,敛之以专,持之以恒,日久贯通,有不能自己者。野芹之献,虽微不忍独甘,惟足下(🚠)裁择焉。何时良觌,尽此欲(🚬)言乎。贞安已奉准辞缺,并有委在抚辕办事之耗,交替在即,此间人毁誉,付之度外,俟五年后,邦人思我耳。尊字作博亦佳,借寓相勉之意。贵友名麐,字伯祥、伯灵均合古法,但稍嫌泛常,拟作趾仁(《说文》《正训》草初出土,又训祉,均有基字意义,趾址均后世字,本但作止,麐仁兽,麟趾又经义别作止仁、子仁皆可,且旧辅德意),可用与否,试与贵友商之,灯下卒卒,奉书极率,惟詧恕,春寒惟千万珍摄,为道自卫不宣。贞安再拜。


【作者简介】李峰,1963年生,贵阳人,贵州省文史研究馆(🥕)特约研究员、贵(📔)州历史文献研(🐀)究会理事。研究方向为地方史志人物及历史文献。

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