《97人人澡人人爽人人模》

普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但(😆)关于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓了更多女性的名(🛷)字，也看到女性在场(⛴)的巨大力(🎷)量(⬛)。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书(🐓)评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追(🎯)问2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围(🔂)困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列(🆎)回顾文章的第(🛬)二弹，我们为你盘点“年(📨)度性别议题”。（接下来，我们将发布本(🚎)场论坛的第三弹“年度技术议题盘点”，敬(📷)请期(✳)待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部(🦋)走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表(🧒)性的性别议题，与你一同回顾这(🗄)一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个(🛫)女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个(💄)体以一席之地，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以及为什么这样看待她们(🥠)的问题(📰)。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向(✖)公(🥃)共空间

关键词：拉姆案(🔀)、河(🈴)南嵩县男子当街打死前女友、方(🤖)洋洋遭(📜)婆家虐待致死案

回(💻)望今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀(🐭)案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥(😿)镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后(💑)纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏(🏥)迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图(👋)源：《新京报》报道截图。

在非虚(📘)构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害(♑)并不(🦒)是一(🏎)次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发(🍖)以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显(🏚)示，英国在3月(🚦)23日进入封锁状态后，一天之(👥)内接到的反家暴求助电话就增加了(🌺)700%。而根据联合(🥓)国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联(🏐)合国官网截图。

同样的暴力(🖨)反复上演，涉及人员有前男友、有(➕)前夫，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴(〽)力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无(⬛)效身亡。当警察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因(❣)量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪(🖥)心。 在反家暴法案实施四年之后的(🤭)今天，为什么我们仍然看到(🚷)如此多的家(📰)暴和(🥠)虐待事(📈)件？原本作为避风(🥗)港的家庭，又何以成为最危险的场所(🎓)？

公众(☕)号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一(💤)种政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的(👱)概念。不同于其他形式的谋杀(🗳)，“杀(🍍)害女性”是一种植根(💟)在性别(📈)权力结构之(🐼)中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球经济(🗿)不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考(✳)的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父权制与资本主义》中认为，父权制的物质基础是“男性对女性劳动力的(🎴)统治”。而(🔡)在近代家庭中，一夫一(🦓)妻制的关系是父权社会对女性进行性统治的(🥘)制度性基础。由于共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的(🚿)妻子即便求助，但当警察了(🚞)解施暴者是其丈(⬜)夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉(🤦)姆案件中(📠)，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需(😌)要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律(🍘)与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛(🧝)在接(🏁)受播客“随机波动”的一篇采访(😹)（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨(🗨)性：(🐲)剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事(🐓)件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书(👘)无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最(⏫)佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的常见(♑)产物，但它在今(✈)年所(🤤)引发的性(🍌)剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系(🕖)列网络色(🛵)情聊天室的代号。最早(🍯)由网名为“godgod”的高中生(👅)于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博(📓)士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视(💜)频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不(👏)只是性别犯罪》文(📉)章中，作者详细还原了这起案(🕌)件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士(👥)房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房(♉)间。参与(🌍)者大部分为男(♎)性。他们用(💇)比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视频。截至文章发布时，已知(💹)的女性受害(📃)者(🦎)有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而(🎅)“N号房间”的付费会员超过26万人(⛵)。

事件曝光后，引(🥀)发东亚社会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频(🤝)，却无人表示异议？而后，韩(❄)国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿(🥩)，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并(🛶)公开所(😉)有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图(🔙)。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年(🈴)中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆(🙁)论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说(🏺)自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所(🌃)致。道(🍉)歉文未能停止网友的攻歼(📦)。随后的一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该(📬)女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常生活(🙆)中的“厌女”言论，女性遭受部分(🚹)男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几(🤘)年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化(👔)与指摘仍然像是活在上个世纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展(👔)，各类性剥削手段的隐蔽(🚍)性越来越强，成本越(⌛)来越低，使得女性成为互联网厌女文化的头号狩猎(🌬)对象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校(🐅)长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被(🧚)看(🕔)见的一年。如果(⛷)过去几年的(🦉)性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体(📅)与女性生存困境。

今年(🚰)10月，伴随云南丽江华坪女子高中校(🏡)长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太(😥)”再次被推向了舆论的风口浪尖(🛢)。在一段采访视频中，张(🎷)桂梅回忆自己曾经拒绝一位(🦗)女学(😵)生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打(🈳)了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女子高中校长(♊)张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反(🗨)对固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的(😏)付出和价(🏍)值。更何(🏇)况许多女性(💶)成为全职太(📛)太并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此(🌇)番张(🏳)桂梅的言论争议，让(💂)许多人看到了长(🎀)期被主流话语掩蔽的(🆓)家(🤗)务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领域，任何形式的家务劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它(🕉)所创造的价值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门(🐵)之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女(🕚)人：家庭事务社会(🐙)学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工作被(🤭)隐藏在她们作为人妻(🤨)和人母的(🛄)性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低(🥉)薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事(🥧)务社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期(💒)从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再(📵)生产领域的劳动分工问题。在这一问题(🎳)上，我们不仅要关切全职(🏆)妈妈的处境，还需要关注其中的代际问(😹)题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生(🏬)产与再分配问题，世界上主要存在三(🥇)种分工(📮)模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国(🤮)家承担社(📞)会再生产(🎩)的成本。第二种是常见于欧(🙃)美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说(🌽)的找家政(🚆)工。第三种则是中国特色的再生产分配模(💜)式——外包的外(🌒)包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家(🏧)庭实际上(🐀)是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主(🚐)妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：(✍)系统围城”，从左至右分别为张安定(🍞)、孙萍、严飞(😳)。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则(🛺)将农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的(😕)女子（化名(😫)“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她钱和(🚕)房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向(⛎)全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家(⛵)发(🏰)现，类似抖音上这种“假明(🆙)星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号(🎃)大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开(💟)素(🍃)材，合成制(😆)作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情(🛡)愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女群体成为假靳东视频的受害者？除了(🤙)满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又(🔡)很少能从丈夫身上获得情感满足，造(🎄)成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群(🥁)体(🦗)所面临的制度性保障缺失(👗)问题。尤其是她们中的大部分人没有医(🏎)保，也没有稳定的收(🐢)入来(🕸)源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个角度来说，“假(💈)靳东”所反映的中老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳(🚧)东”的(🧖)背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意(💲)识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、(🏯)相信技术，这可能会导致人对(🔦)技术(🏍)的失控，陷入(🍅)技术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨不是一个特例，即使(🅰)没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李(🎒)阿姨的遭遇。

《自主性技术：(🤷)作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰(⛺)登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社(🔤)，2014年2月。

下半年关(💡)于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今(🍹)年9月，微(🥃)博网友@上(🐯)网(🌉)害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生巾的(🧠)提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人(🕞)微博截图。

不少网友对此表示困惑(🍏)不解。有人担忧散装卫生巾由于价(🚯)格低廉、包装(😗)简陋，极易(🚓)引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远(🦀)比(🅾)大家想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济(🏳)因(🆒)素影响，部分女性无法在生理期获得用于(😄)经期卫生(🤴)管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不(🗿)少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后映射(📷)的是性别不平等与社会资源分配不均的结构性成因。一方面，卫生巾(🎠)作为女性生理必需品，无法享(📓)受医保与税收减免，反映(🌪)了当下针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原(📁)因。无论是教科书，还是月经用(🧐)品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自(♟)发在(🔇)公共场合(🕍)投放了“卫生巾互(🛬)助盒”。今(📻)年10月，微博(🌟)博主@梁钰stacey在微博(📋)转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微(🤴)博#月经安心行动#超话也吸引(🧦)了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫困的贫困地区或处于贫(👤)困状态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发(🦊)生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之(😮)争

2020年，欧美社(🔓)会的性别(💾)争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不是女性”的言论，被酷儿文(💢)化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞(🔔)演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与(🎤)J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗(🈴)琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购(🐀)买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的(🛴)推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社(📒)交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公众关(🛴)于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围(❇)绕冠姓权的争论也(😦)可以被(⚾)视为一次国内关于女权(⛔)主义的争论。在今年母亲节当天，短视(✨)频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后(⭐)变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论(🤩)。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓(🎧)的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激(🕸)进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解(🥣)放运动从一开始就不(🚗)是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改(🐤)变权力结构本身。因(👾)此，当我们强调(📡)女性的解放，它也是关于我们如何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何(🚁)一个社会群体都可以不受压迫，共同和平、(🛑)舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一(🎄)段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信(🥁)”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平(🔓)台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他(⛏)在视频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当(💽)期(🤷)节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引(⛰)起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的消费文化性别污名。如果联(🤭)系前段时间的“上海名媛拼(♓)单(🏰)群”，不难发现，消费主义长期与女性这一(📂)性别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主(😸)义的陷阱。

在今年出版的《现代(🏬)性的性别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着传统男(🥓)权制度对进入百货市场和各种商店(😂)的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自(🎚)我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲(🐄)尔斯基(🃏)著，陈琳 / 但汉(🌺)松（校译）(📉)，南京大学出(📂)版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是(📕)对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体(🤩)的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性(💶)不仅热衷于买买买，同时也比女(🔛)性更热(📨)衷超前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证(💊)明杨笠是对(🌿)的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不(♑)关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博上对歌手李健的爱慕表达被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到(🍌)了女性在公众场合的大胆冒(⭐)犯。这种冒犯不仅是对(📲)女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在场的力量。

反观(📇)女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性(👦)与权力(🤤)：一(🌓)份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆(😘)敢进入传(👄)统上由男(📵)性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花(🥅)的一年，也是性别话(🏷)题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件，借此回顾我们每个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别(🔱)差距报告》显示(😈)，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然(🚺)是(💶)一个好的现象，它意味着多元的开(🏗)始。但正如青年学者孙萍在(💃)论坛现场所言，我们(🛷)需要看到性别问题(💗)背后“更大的(〰)”图谱(🧑)，即在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍然(🐀)任(🔶)重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家暴及与此相(♐)关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女(🔻)性生活(💺)在贫困线以下，遭受性(📟)别歧视，无法(💊)获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版(🐥)社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不(😓)见的女人：家庭事务社会学》. 南京大(😖)学出版(😥)社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的(🚨)失控技术》. 北京大学出版社(📩). 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济论(🌾)坛：《2020年世界性别差距报(🖊)告》

橙雨伞：为(💭)了(🧠)证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩(📒)国N号房事(🌥)件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害(🥌)女(🐪)性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新(🚞)闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨(🚐)

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家(👍)暴本质上是在一切关系中反(🧝)暴力——由拉姆(🚆)想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯(🌺)了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书(🚾)评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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